Le "Vindiciae contra tyrannos" di Stephanus Junius Brutus e le conseguenze politiche della Riforma

Il lavoro si propone di illustrare un momento particolare nella storia di una fondamentale categoria della filosofia politica, prima ancora che desse nome ad un’intera corrente di pensiero, ovvero il contratto sociale. Fulcro del nostro discorso sarà un pamphlet politico francese del 1500, le Vindiciae Contra Tyrannos, di Stephanus Junius Brutus. Il valore dell’opera è nel suo essere rappresentativa dell’intero pensiero ugonotto del secolo e, soprattutto, nella sua elaborazione di una dottrina contrattualista, ancora percorsa profondamente da elementi religiosi, e tuttavia simbolo di un passaggio che vedrà il calvinismo contribuire da protagonista ad una decisiva trasformazione politica.
Nel Primo Capitolo c’interesseremo innanzitutto del periodo medievale, tracciando le linee generali del suo pensiero politico, e quindi tanto delle dottrine “contrattualiste” quanto delle teorie che propongono invece un passaggio graduale dall’individuo alla società (a tale proposito, l’attenzione verrà incentrata principalmente su San Tommaso e l’eredità aristotelica). Subito dopo, citeremo alcune opere e alcuni momenti storici in cui venne adottato il contratto sociale per giustificare l’esistenza di un diritto di resistenza attiva contro il tiranno. E infine affronteremo le implicazioni politiche del pensiero luterano e calvinista, concludendo con una breve sintesi degli avvenimenti francesi durante le guerre civili del 1500.
Il Secondo Capitolo verterà interamente sull’analisi testuale delle Vindiciae Contra Tyrannos. Analisi suddivisa, specularmente al libello, in quattro parti, più un quadro finale riassuntivo.
Nel Terzo Capitolo proporremo una linea interpretativa dei contenuti delle Vindiciae, cercando di attirare l’attenzione in particolar modo sull’idea di popolo di Dio. Si cercherà di evidenziare le differenze fra questo concetto nel pensiero ugonotto e l’equivalente nella tradizione medievale, cristiana-cattolica e israelitica. Infine prenderemo in considerazione alcune conseguenze indirette dell’idea proposta dalle Vindiciae: discuteremo infatti brevemente il modo in cui i puritani interiorizzarono la convinzione di essere il nuovo popolo eletto, il popolo con cui Dio ha stipulato un patto, e gli effetti di questo sull’emigrazione che li portò dall’Inghilterra all’America.
Un capitolo conclusivo esporrà le conclusioni tratte da questo studio.