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Sartre, un intellettuale tra filosofia e politica

Quanto è attuale Sartre oggi? E quanto non lo è? Il lavoro qui svolto vuol capire se davvero Sartre sia stato solo un pensatore ateo, nemico anche dell'uomo (Gli altri sono l'inferno?), oppure un filosofo che, partendo da psicologia e fenomenologia, abbia cercato, studiando il conflitto fra uomini e gruppi sociali, sia pervenuto alla negazione di Dio, per meglio credere all'uomo, assumendo una posizione del tutto particolare all'interno dell'Esistenzialismo, e nel contesto della Storia della Filosofia.

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2 CAPITOLO I° DALLA FENOMENOLOGIA A L’ESSERE E IL NULLA PRESUPPOSTI FENOMENOLOGICI Gli esordi filosofici di Sartre avvengono nel campo della Fenomenologia, e sono interpretati da Pagano come presupposti della sua vera filosofia, primi passi di un cammino che gli permettono di acquisire gli strumenti teoretici necessari per le speculazioni successive. Sartre, infatti, non abbandonerà mai la Fenomenologia, neanche quando, con L’essere e il nulla, 1 è passato dallo studio del cogito preriflessivo husserliano alla definizione di esso come coscienza nullificante, come per sé. 2 Ne La crisi delle scienze europee, Husserl si sofferma sull'importanza del metodo fenomenologico, il cui scopo è rendere comprensibile la teleologia insita nel divenire storico della filosofia, per poter cogliere meglio il senso della realtà. A testimonianza della grande influenza esercitata dalla fenomenologia sulla filosofia sartriana si può citare la Critique 1 J. P. Sartre, L’Essere e il Nulla, trad. di G. Del Bo, Mi 1992 2 G. M. Pagano, Sartre e la dialettica, Na 1970

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Informazioni tesi

  Autore: Fortunato Verduci
  Tipo: Tesi di Laurea
  Anno: 1997-98
  Università: Università degli Studi di Messina
  Facoltà: Lettere e Filosofia
  Corso: Filosofia
  Relatore: Santo Coppolino
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 293

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