I luoghi di trasferimento della nuova conoscenza applicativa

3 INTRODUZIONE La conoscenza è sempre stata oggetto di studio e di riflessione da parte di esponenti dei più diversi ambiti d’azione accademica, in quanto frutto della mente e della struttura sociale in cui si viene a creare e quindi specchio dell’evoluzione umana. Da sempre i filosofi, a partire da Platone ed Aristotele, si sono occupati della conoscenza, fomentando la dicotomia, classicamente occidentale, tra mente e corpo e scienza e tecnica, considerata la causa principale del diverso approccio tra la cultura occidentale e quella orientale nei confronti della conoscenza (Nonaka, Takeuchi 1995). A partire da Platone, i filosofi occidentali sono stati attirati dalla ricerca della razionalità e dalla determinazione di assiomi che possano legittimare un elemento di conoscenza; la conoscenza assume quindi dignità e si può definire scienza quando può essere considerata universale e frutto di assiomi dimostrati veri. Già Aristotele, però, si contrapponeva al maestro Platone sul tema della conoscenza, dandone una prospettiva empirista e sostenendo: “ […] che questi stadi della conoscenza non siano né innati in una forma predeterminata, e nemmeno sviluppati a partire da altri più elevati stati di conoscenza, ma derivino dalla percezione sensibile” 1 , mettendo così in evidenza il fondamentale vincolo tra il contesto specifico in cui si sviluppa la conoscenza e la conoscenza stessa, che non può quindi esistere a priori. Spesso la direzione dell’evoluzione del pensiero punta al superamento di questo dualismo tra razionalismo ed empirismo, come possiamo apprezzare nelle parole di Kant: ”Affermare che ogni conoscenza muove dall’esperienza non significa sostenere che si esaurisca in essa” 2 . Alla luce però degli innumerevoli interventi successivi sul tema, si può ritrovare nelle parole degli autori, a distanza di secoli da Platone ed Aristotele, il ritorno alle due 1 ARISTOTELE (1973), Analytica Posteriora, II 19 (100a), Bari. 2 KANT I. (1950) Critica alla Ragion Pura, Bari: Laterza