I Principi di legittimazione dell'espropriazione delle terre dei nativi americani negli Stati Uniti d'America dell'Ottocento.

1 Introduzione Il presente elaborato ha alla base lo studio dei principi attraverso i quali il governo e la cultura degli Stati Uniti hanno preteso di legittimare l’espropriazione delle terre dei nativi americani, ponendo un’attenzione specifica alle misure giuridiche e giudiziarie sulle quali questo processo è stato fondato per più di un secolo. Attraverso un approccio cronologico la presente tesi cerca di dimostrare come la politica dell’Indian Removal dell’Ottocento negli Stati Uniti sia stato il risultato di un complesso percorso storico – politico-economico e culturale - iniziato con la “scoperta” del continente americano da parte di Cristoforo Colombo nel 1492. La politica di espulsione dei nativi americani dalle loro terre risulta la sommatoria di vari fattori influenzati in modo preponderante dalla religione cristiana cattolica prima, e protestante puritana poi, ben espressi nei diversi approcci delle amministrazioni presidenziali che si sono susseguite nel XIX secolo negli Stati Uniti. Nel primo capitolo viene analizzato il momento della “scoperta” del continente americano, premessa del processo di espansione territoriale dei futuri Stati Uniti d'America. La conquista europea del territorio, passando dai conquistadores spagnoli, ai Padri Pellegrini inglesi ed infine al governo statunitense, ebbe ragioni ideologiche profondamente radicate nella cultura cristiana europea di matrice greco-romana. L’attenzione viene posta sulla modalità di conquista inglesi, servendoci di quelle spagnole come metro di paragone per sottolinearne le differenze e le analogie e per completare quel quadro complesso che porterà prima allo sterminio e poi all’assimilazione dei nativi americani. In questo capitolo viene posta l’attenzione sulla dottrina puritana, la quale servì da mezzo legittimante della conquista inglese, riuscendo a costruire le fondamenta dei futuri principi che caratterizzeranno la società bianca statunitense, come l’individualismo, la proprietà privata e il senso di predestinazione di un gruppo di individui rispetto all’umanità tutta. L’obiettivo dell’analisi di questo capitolo è la ricostruzione del percorso attraverso il quale il nativo è stato considerato l’immagine perfetta del Nobile ed Ignobile Selvaggio. Immagine che occuperà per