Il mondo animale nella cultura occidentale: dalla mitologia all'utopia animalistica

La presente tesi si basa sul rapporto uomo-animale dalle origini dell’individuo antropomorfo ai giorni nostri.
Con questo elaborato ho cercato di “rintracciare” le cause dello stato attuale delle cose, ossia ho cercato di capire perché si è arrivati agli allevamenti intensivi, all’utilizzo delle pellicce come “moda”, all’uso delle carni di animali “meno diffusi” e alla sperimentazione.
La storia “narra” come l’uomo abbia utilizzato gli animali in svariati modi: dalle pratiche di caccia, sempre attuali, a simboli “mitologici”. Fino ad arrivare, oggigiorno, agli estremismi, con circhi, zoo e delfinari.
Un mondo, quello antropico, che si presentava, per un verso, quasi devoto a certe specie (come nel caso dei gatti) e per altro verso irrispettoso e “usurpatore”.
Dai conseguenti problemi ambientali, dato l’impatto delle azioni di cui sopra, nasce l’emergenza e la necessità: bisogna chiamare in causa i “diritti” degli animali, anche se qualcuno ancora oggi non è disposto a parlare di diritti veri e propri, in quanto questi esseri non sarebbero in grado di rispondere ai corrispondenti doveri.
E allora abbiamo il dovere, in quanto individui “razionali”, di rispettarli.
Nel viaggio “storico” di cui ho trattato, non mancano esempi di letteratura “favorevole” al mondo animale, come quella di Dino Buzzati (più attuale, con le sue favole per bambini), di San Francesco (con i suoi Fioretti, famosi per la storia del Lupo di Gubbio), di Esopo (con le sue Favole), ecc.
Un percorso anche filosofico (in cui includo Voltaire, Michelet fino ad arrivare a Tom Regan e ad Hans Jonas) per “suggerire” un “luogo d’incontro” tra l’uomo e l’animale: non solo la possibilità di evitare rischi di estinzione di alcune specie animali, ma un modo per avvicinarci ad un mondo che pian piano stiamo devastando con il nostro stesso agire. Una possibilità di salvare l’intero ecosistema, in bilico a causa della “mano visibile” dell’uomo.