Riflessioni filosofico-giuridiche sul fenomeno eutanasico in Italia
Il presente lavoro ha come principale obiettivo la descrizione e la delimitazione dei confini degli aspetti problematici legati all’eutanasia e, tenendo in considerazione le diverse prospettive interpretative degli autori che si sono occupati del fenomeno, ha, altresì, come finalità quella di esporre le ragioni delle diverse opinioni pro e contro le pratiche eutanasiche.
La questione di fondo riguarda la collocazione giuridica degli atti dispositivi del proprio corpo, ed in particolare la valutazione di quelli che appaiono contrastare l’istinto, comune ad ogni individuo, di preservazione di se stessi, perché “autolesionisti”, cioè svantaggiosi nei confronti dello stesso disponente.
Il tema delle libertà fondamentali dell’individuo in relazione a scelte sul suo corpo è certamente uno dei più complessi ed impegnativi del nostro tempo. Le difficoltà derivano dal venir meno del monolitismo etico, poiché oggigiorno si confrontano concezioni della vita contrapposte o più semplicemente disomogenee, che ci ripropongono il duplice concetto moderno di diritto “alla” vita e diritto “sulla” vita. Si tratta di prospettive culturali antitetiche, che si riflettono sia in ambito legislativo, sia in ambito giurisprudenziale.
Il carattere pluralista della nostra moderna organizzazione giuridica ci impedisce di ricorrere al diritto come veicolo autoritario per imporre erga omnes valori assoluti.
Posto come un problema di valore, l’eutanasia mette in crisi il diritto penale ed il Legislatore italiano: come è possibile infatti stabilire norme che abbiano valore per tutti e che esprimano un consenso diffuso, quando si tratta di questioni di coscienza, per le quali è più difficile interpretare autenticamente i bisogni?
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Informazioni tesi
Autore: | Serena Mattiuz |
Tipo: | Laurea I ciclo (triennale) |
Anno: | 2004-05 |
Università: | Università degli Studi di Trento |
Facoltà: | Giurisprudenza |
Corso: | Scienze giuridiche |
Relatore: | Maurizio Manzin |
Lingua: | Italiano |
Num. pagine: | 81 |
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