La concezione della donna nella cultura ebraica: modello comunitarista e prospettive liberali

Con la presente tesi mi sono proposta come obiettivo l'analisi della concezione della donna nella comunità ebraica della diaspora dal punto di vista filosofico-politico. Ho scelto di assumere come chiave di lettura due filoni di filosofia politica contemporanei, il liberalismo e il comunitarismo, in quanto le femministe ebree delle comunità anglosassoni, partendo dall'assunto dell'uguaglianza con gli uomini nelle aspirazioni spirituali, basano le loro rivendicazioni sulla riproposizione di alcuni concetti chiave del femminismo internazionale tradizionale, come uguaglianza, libertà e giustizia i quali, per un verso, appaiono profondamente radicati nella religiosità ebraica e per un altro, costituiscono il fondamento teorico del pensiero liberal anglosassone e di quello rawlsiano in particolare. La tesi esposta in questa ricerca è dunque quella del possibile connubio tra ideali liberali e obiettivi femministi. Il lavoro è suddiviso in cinque capitoli:
1) Il primo capitolo analizza brevemente il ruolo che la legge codificata nella Torah riveste nell'ebraismo e lo status che viene assegnato alle donne dal Pentateuco.
2) Nel secondo capitolo, alla luce di una breve descrizione dei contenuti del comunitarismo contemporaneo e di un excursus sulla posizione della donna che emerge nella legge orale, il Talmud, si sono descritti i termini comunitaristici della comunità ebraica e le discriminazioni di genere che ne derivano.
3) Il terzo capitolo svolge un'analisi della concezione ebraica di giustizia, libertà ed eguaglianza, concetti che sono ricorrenti anche nel linguaggio femminista ebraico.
4) Il quarto capitolo esamina l'assunto giusnaturalistico del primo stadio legalistico, quello rappresentato dalle leggi noachiche e mosaiche, al fine di mostrare come il successivo monopolio maschile della legge sia positivistico e quindi non legittimabile attraverso la sua natura divina.
5) Nel quinto capitolo ho svolto il tema centrale della tesi mostrando i punti d'incontro possibili tra il femminismo ebraico e il liberalismo rawlsiano dell'opera Una teoria della giustizia, premettendo una panoramica sul mondo femminile secolare e sui concetti chiave espressi dai filosofi liberali contemporanei. L'originalità della tesi esposta può essere espressa proprio dall'accostamento tra femminismo e liberalismo. Oggi, infatti, il panorama femminista, soprattutto quello italiano, è dominato dal filone filosofico del pensiero della differenza sessuale, con il quale il progetto di un femminismo liberale si scontra. In questo lavoro invece cerco di proporre come nuova soluzione al disagio femminile presente sul panorama internazionale un parametro filosofico politico, che punti sul valore fondamentale della ''cittadinanza'' e miri per prima cosa ad ottenere l'acquisizione prioritaria dell'uguaglianza tra uomo e donna nei diritti.