Skip to content

Martin Lutero: Il giusto vivrà per fede


Ero stato infiammato di capire un vocabolo usato nella “Epistola ai romani” dove è detto “la giustizia di Dio è rivelata nell’Evangelo”. Questa parola “giustizia di Dio” la odiavo perché intendevo la giustizia quella per la quale Dio punisce i colpevoli. Nonostante la mia vita da monaco mi sentivo peccatore davanti a Dio e non avevano alcuna certezza che Dio fosse placato dalle mie opere. Non amavo quel Dio giusto e vendicatore, anzi lo odiavo, mi indignavo , lo bestemmiavo e mormoravo contro di lui dicendo “non basta forse che ci condanni alla morte eterna e che ci faccia subire la severità della tua legge? Desideravo sapere ciò che San Polo nel suo passo voleva dire. Esaminavo giorno e notte la connessione di queste parole scritte nell’Evangelo “Il giusto vivrà per fede” e cominciai a capire che la giustizia di Dio significa la giustizia che Dio dona e per mezzo della quale il giusto vive, se ha fede. Il senso della frase è: l’Evangelo ci rivela la giustizia di Dio, ma la giustizia passiva per mezzo della quale Dio, nella sua misericordia ci giustifica mediante la fede. Mi sentii rinascere e mi parve si spalancassero per me le porte del paradiso.

Tratto da LA NUOVA SPIRITUALITÀ DELL'ETÀ MODERNA di Filippo Amelotti
Valuta questi appunti:

Continua a leggere:

Dettagli appunto:

Altri appunti correlati:

Per approfondire questo argomento, consulta le Tesi:

Puoi scaricare gratuitamente questo appunto in versione integrale.

Forse potrebbe interessarti:

Civiltà francese

Argomento principale: la Francia durante il regno di Luigi XIV. Viene analizzato il contesto storico del periodo precedente e successivo a Luigi XIV. È quindi descritto il quadro storico della Francia tra la fine del XV secolo e l'inizio del XVII secolo, ovvero un periodo segnato dalle guerre d'Italia, le guerre di religione, il periodo di pace portato da Enrico IV, la politica...