Ente logico ed ente reale in Tommaso d'Aquino

La metafisica di Tommaso distingue l’ente dall’essenza e privilegia il primo rispetto alla seconda. L’ente può essere logico (concettuale) e reale (extramentale). L’ente logico funge da unione tra più concetti ma ciò non sta a significare che ad ogni ente logico corrisponda un ente reale. Da questa posizione di pensiero prende il via il realismo moderato.
L’ente reale e la distinzione fra essenza ed esistenza: l’essere per analogia: Tutto ciò che esiste è ente, quindi Dio, l’uomo e il mondo sono enti, tuttavia lo sono in modo diverso. In Dio essere ed essenza coincidono cioè  Dio è essere ed essenza nello stesso tempo. Egli non ha potenza da realizzare poiché è già tutto realizzato. Il mondo e l’uomo hanno avuto posta l’essenza dall’essere. Ciò significa che se le cose esistono potrebbero anche non essere e se sono possono perire e non essere più. Solo Dio è essere ed essenza. Da ciò so evince che il mondo non esiste per sua virtù ma per dono e virtù di un altro sommo essere la cui essenza si identifica con l’essere. Da ciò partiranno le prove di San Tommaso sull’esistenza di Dio.