Riposo nello spirito: adorcismo e guarigione in una comunità cattolica border-line

INTRODUZIONE Nel corso del mio percorso universitario, la possibilità di approfondire lo studio dell'antropologia culturale ha costituito lo stimolo per rivolgere, con una attenzione particolare, lo sguardo sulla confessione religiosa cui appartengo: la religione cattolica. Ovviamente la strada non è stata così semplice e diretta. I primi spunti per scegliere l'argomento della relazione finale, sono emersi guardando un documentario sui riti di guarigione delle confraternite islamiche e dallo studio sugli stati modificati di coscienza di Lapassade e sul tarantismo di De Martino. Poiché avevo notizia dell'enorme diffusione del movimento carismatico cattolico in tutto il mondo, caratterizzato appunto anche dai riti di guarigione e da stati alterati di coscienza, mi piaceva l'idea di analizzare un fenomeno non solo contemporaneo, ma anche omologato e accettato nella Chiesa cattolica. La prima idea era quella di condurre un’analisi comparata di tre diverse realtà, tutte interne al cattolicesimo: la Messa mensile per gli infermi in una parrocchia, un gruppo del Rinnovamento dello Spirito e la Comunità Amici di Gesù. In seguito è stato abbandonato questo progetto perché si sarebbe trattata di una ricerca troppo vasta e che avrebbe richiesto tempi molto lunghi. Per cui ci si è poi concentrati sulla Comunità Amici di Gesù, perché portatrice di alcuni elementi affatto originali, che la rendevano particolarmente interessante. La scelta di studiare un fenomeno religioso che si pone ai limiti di più confini, pur nella vicinanza geografica dei luoghi, ha imposto il superamento di diverse resistenze interne ed esterne a chi scrive. L'osservazione partecipante ha richiesto un azione di decentramento per superare il condizionamento dovuto all'appartenenza alla medesima confessione religiosa degli osservati e dell'osservante. La mia spiritualità però è vissuta con diverse modalità, anche per quanto riguarda l'aspetto rituale mi sento molto più a mio agio in contesti di "ipostimolazione", questo probabilmente è dovuto anche alla lunga permanenza in un paese a maggioranza buddista, dove anche il cattolicesimo risente della sobrietà e della ricerca di pace interiore, caratterizzanti il buddismo. Le resistenze esterne sono da identificarsi nel fatto che, essendo il gruppo molto (mis)conosciuto nella nostra diocesi, da quando ho iniziato a studiarlo, un anno fa, in molti mi 3