L'evoluzione dell'assetto socio-politico di Hong Kong: un'analisi attraverso la Rivoluzione degli ombrelli e le relative implicazioni spaziali

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Introduzione 
 
 
Per trovare un punto di partenza del presente lavoro, vorrei citare il terzo principio della 
dinamica di Newton “ad ogni azione corrisponde una reazione uguale e contraria”. Lungi 
dall’essere una ricerca di materie scientifiche, mi pareva necessario evidenziare come, sebbene la 
citazione sia una legge fisica, si possa ritrovare nella società il principio che rappresenta. Infatti lo 
spazio che ci circonda viene influenzato dalle nostre azioni e viceversa: lo spazio, i luoghi intorno a 
noi, influenzano le nostre scelte. 
Fra i motivi che mi hanno spinto ad affrontare l’argomento della presente ricerca, vi è lo studio 
della lingua cinese, che ha fatto sì che si accrescesse la mia curiosità verso la Cina e la sua cultura, 
verso questo mondo a volte considerato talmente lontano da aver creato un alone di mistero e 
opinioni diffuse su di esso da sempre. Al ritorno dal mio viaggio in Cina questo ottobre, mi sono 
resa conto che la diversità che si racchiude dentro la società cinese, così diversa da quella a cui 
siamo abituati, non solo può arricchire la visione del mondo, ma può anche aiutare a comprendere 
alcuni aspetti di quella società che possono sembrare contraddittori.  
In questo lavoro cercherò di analizzare come Hong Kong si è trasformata durante gli anni, prima 
come colonia inglese e in seguito come regione amministrativa speciale, diventando oggi una 
metropoli internazionale. 
Nel primo capitolo analizzerò l’evoluzione di Hong Kong: prima mi soffermerò sulla storia della 
Cina partendo dalle prime esplorazioni verso il continente, i viaggi che sono stati compiuti e i primi 
contatti della Cina con le potenze straniere, intrapresi per scoprire un mondo a cui in pochi avevano 
avuto accesso. Successivamente mi soffermerò sui motivi che hanno portato Hong Kong a diventare 
una colonia inglese, analizzando la sua configurazione territoriale iniziale, i suoi cambiamenti e le 
conseguenze che ne sono derivate. Continuando l’analisi dell’isola di Hong Kong esaminerò gli 
sviluppi della società, la sua crescita, la nascita delle prime città e le vicende che l’hanno portata a 
divenire una città cosmopolita. 
Nel secondo capitolo verrà analizzato il senso di l’identità culturale dei cittadini di Hong Kong, e 
quanto questo sia altalenante: sebbene dalla cartina geografica lo spazio di Hong Kong risulti essere 
compreso nel territorio cinese, a causa degli stravolgimenti sociali accaduti negli anni i suoi 
cittadini non si sentono completamente cinesi. Essendo una ex colonia inglese, Hong Kong possiede 
alcune caratteristiche che la portano a diversificarsi - da un punto di vista sociale e politico - dalla 
Cina. Un accenno di democrazia permane nell’isola grazie al principio “one country, two sistems”, 
che rimarrà in vigore fino al 2047. La ricerca geografica cerca di capire come si è evoluto, complici 
i movimenti sociali, lo stato di Hong Kong, provando ad analizzare quanto il territorio abbia influito
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sul senso di appartenenza e sull'identità culturale dei cittadini, tenendo conto della relazione tra 
spazio e società. Altra questione è il grado di identificazione dei cittadini di Hong Kong con la 
Cina, quanto questi si sentano cinesi, considerando i risultati di un sondaggio di giugno 2017, svolto 
dall’Università di Hong Kong. La domanda posta agli abitanti di Hong Kong, ovvero se si 
identifichino come cinesi o hongkonghesi, ha dato delle risposte tutt’altro che scontate. La 
questione che si pone è: quanto può il territorio influenzare le identità culturali? 
Il terzo capitolo è incentrato sull’analisi della rivoluzione degli ombrelli, i motivi dell’inizio 
dell’occupazione delle strade e le sue conseguenze, specialmente sul piano sociale, poiché i cittadini 
non possono scegliere i propri governanti, dipendendo così dalle decisioni di Pechino. Cercherò di 
inquadrare il contesto sociale della rivoluzione, provando a spiegare i motivi della sua nascita, ciò 
che l’ha influenzata, cosa ha comportato, e, in particolar modo, cercare di inserire gli avvenimenti 
in un contesto spaziale. I fatti avvenuti potrebbero dimostrare che, anche se la Cina si è affermata in 
questi anni come potenza mondiale, in realtà abbia ancora qualche crepa al suo interno, almeno da 
un punto di vista sociale e democratico.  
L’intento della presente ricerca non è quello di mettere in discussione le scelte politiche della 
nazione cinese, quanto cercare di far emerge come le lotte per mantenere la diversità di cui Hong 
Kong sembra godere non siano ancora finite. Partendo dall’analisi del movimento Occupy Central 
with Love and Peace, che ha promosso la rivoluzione degli ombrelli, mi soffermerò sui simboli che 
la rivoluzione ha portato in sé e sull’impatto che hanno avuto a livello internazionale attraverso i 
social network. Cercherò di far emergere l’importanza della scelta dei luoghi che i manifestanti 
hanno occupato, andando ad inserirsi in un processo di territorializzazione. 
Oltre a essere un tema che mi pare consono a quello che un mediatore linguistico culturale 
potrebbe affrontare, è una spinta per cercare di analizzare le ragioni che hanno portato Hong Kong a 
divenire così lontana dall’essere propriamente Cina. La ricerca non pretende di trovare risposte alle 
vicende che verranno affrontate, ma mira ad essere una conclusione di un percorso universitario e 
l’inizio di uno futuro.
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Capitolo uno 
1. Hong Kong: Una regione amministrativa speciale 
	
 
Nell’andare a indagare le recenti proteste avvenute a Hong Kong in favore della democrazia, mi 
sembra opportuno prima tracciare le dinamiche che hanno influenzato la nascita di questa regione, 
esempio di costanti lotte politiche e sociali. Le trasformazioni del territorio hanno portato a far 
emergere nella popolazione un forte senso d’identità; come evidenza Vidal de la Blache (De la 
Blache 1997:3 cit. in Raffestin 2003:5) «La storia di un popolo è inscindibile dalla contrada in cui 
abita». 
Non si può comprendere la dinamicità di Hong Kong se non si tiene conto della sua particolare 
situazione storico-geografica, che ha avuto una notevole evoluzione nel tempo a causa dei vari 
avvenimenti susseguitesi. 
 
Fig. 1
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 Carta geografica di Hong Kong. Fonte: geology.com. 
																																																								
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 La Fig. 1 è stata tratta dal sito geology (URL: https://geology.com/world/hong-kong-satellite-image.shtml).
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1.1 Cenni storici e geografici 
 
Situata nel sud est della Cina, sulla costa del mar Cinese Meridionale, Hong Kong, che in cinese 
significa Porto Profumato (Xiānggǎng ), con i suoi sette milioni di abitanti
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 ha attraversato un 
lungo cammino per diventare una delle maggiori potenze mondiali, e la sua storia è stata ed è 
ancora ricca di trasformazioni geografiche e politiche.  
Cercare di trovare un punto di partenza per l’analisi della trasformazione di Hong Kong significa 
andare a scavare nella storia della Cina per scovare quelle tracce che hanno portato cambiamenti a 
livello territoriale e commerciale. La Cina mille anni fa era considerata in una posizione favorevole 
per la produttività grazie al suo suolo e al clima, soprattutto per i benefici del fiume Yangtze
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, e ciò 
si andava confermando nella crescita demografica (Dini 2012); d’altronde, la presenza dei fiumi ha 
da sempre contribuito allo sviluppo delle civiltà, basti pensare all’importanza del Nilo e di altri 
fiumi (Lanciotti 1995). Lo stesso Ellis (1819) affermava che la Cina, essendo molto estesa e 
potendo usufruire di diversi prodotti dalle sue province, disponendo inoltre di un’ottima rete di 
comunicazioni interne dovuta alla presenza di numerosi fiumi, laghi e canali, aveva a disposizione 
ogni mezzo di sussistenza. I più importanti fiumi presenti nel territorio cinese, oltre al fiume 
Azzurro, sono il Fiume Giallo (Huang He), il Fiume Rosso (Hong Hua), che, come tutti i fiumi 
principali, scorrono da ovest verso est (Sabattini-Santangelo 2005). 
La via commerciale che permise gli scambi tra Oriente e Occidente fin dal I secolo a.C., è quella 
che in seguito sarà denominata “Via della seta”, ovvero una serie di percorsi attraversati da 
carovane. Un tratto della Via della seta corrispondeva alla Rotta Reale, strada usata dai Persiani per 
il commercio, che, secondo a quanto riportato da Erodoto, collegava Susa, Persepoli e Babilonia 
con la costa dell’Asia minore (Frankopan 2017). Grazie alla produzione di tessuti di seta, lino, e 
canapa, durante la dinastia degli Han Occidentali (206 a.C.-9 d.C.), si incrementarono le attività 
commerciali che portarono a un’estensione delle vie di comunicazione. In seguito, dopo 
l’assoggettamento dei Xiongnu i quali avevano costituito una minaccia per l’impero cinese, 
aumentarono gli scambi commerciali con l’Occidente attraverso la Via della seta (Sabattini-
Santangelo 2005).  
 
 
 
																																																								
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 Fonte: Census and Statistics Department (URL: https://www.censtatd.gov.hk/hkstat/sub/so20.jsp). 
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 Il fiume Azzurro, in cinese Yangtze, chiamato anche Chang Jiang, è il fiume più lungo che scorre in Cina e in Asia con 
i suoi 6.280 km, anche se la sua lunghezza totale è fonte di dibattito (cfr. Treccani URL: 
http://www.treccani.it/enciclopedia/fiume-azzurro_(Enciclopedia-dei-ragazzi)/).
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Fig. 2 La Via della seta. Fonte: Treccani
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La Cina già in altre epoche storiche, come durante la dinastia Tang (618-907), aveva avuto 
scambi commerciali con altri stati, al punto che «sotto Taizong l’impero cinese tornò ai fasti 
dell’epoca Han, affacciandosi sulla scena mondiale come la massima potenza del continente 
euroasiatico» (Sabattini-Santangelo 2005:252). Grazie all’abilità diplomatica di Taizong (626-649), 
la città di Chang’an divenne una metropoli internazionale; molte delegazioni e missioni tributarie 
giunsero nella città da varie parti dell’Asia. Anche il regno di Yongle (1403-1424) – il quale spostò 
la capitale da Nanchino a Pechino nel 1421- fu caratterizzato da un interesse per mercati e paesi 
stranieri, come testimoniano le spedizioni marittime, come quella compiuta da Zheng He (1371-
1434). Le spedizioni intraprese da quest’ultimo, si spinsero fino al Mar Rosso e al Golfo persico, 
dando prova di una migliore tecnica di navigazione rispetto a quella dell’Occidente (Sabattini-
Santangelo 2005). 
Per avere una più precisa carta geografica della fascia costiera della Cina, si dovrà aspettare il 
Cinquecento con le esplorazioni portoghesi (Castelnovi 2010). Fu infatti dopo aver doppiato Capo 
di Buona speranza che i portoghesi cominciarono ad organizzare i loro viaggi sia verso l’India che 
																																																								
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 La Fig.2 è reperibile sul sito Treccani (URL: http://www.treccani.it/enciclopedia/via-della-seta_%28Dizionario-di-
Storia%29/).