Statistiche della criminalità tra metodologie passate e presenti

I
Introduzione 
 
Le teorie criminologiche che si sono susseguite negli anni si sono sempre basate sull’analisi 
dei dati, da Lombroso, il quale rilevò che la “maggioranza” dei criminali aveva la stessa 
conformazione del cranio, alla Scuola di Chicago, che formulò varie teorie supportate da indagini 
sul campo. Ogni teoria era, in qualche modo, giustificata con i fatti, quindi, con i dati raccolti nella 
realtà. 
Nell’arco di tutta la storia della criminologia soprattutto due studiosi si fecero strada usando 
solo tecniche statistiche, essi non formularono teorie ma conclusioni logiche che risultavano 
dall’analisi dei dati raccolti: Quetelet e Guerry. Il primo era uno statistico vero e proprio, mentre il 
secondo era un avvocato che si avvicinò al mondo della osservazioni quantitative mentre lavorava 
al Ministero di Giustizia. I due studiosi vengono sempre ricordati insieme ma non lavorarono mai 
congiunti e sono considerati i maggiori esponenti della Statistica Morale. È da questi due studiosi, 
spesso lasciati in ombra, che inizia questo lavoro.  
La prima parte della tesi è una descrizione degli studi di Quetelet e Guerry sulla base delle 
metodologie che utilizzarono, degli obiettivi che raggiunsero e delle osservazioni che riuscirono ad 
estrapolare per comprendere il fenomeno della criminalità. La particolarità dei lori studi, che 
affascina chiunque si addentri tra i documenti che citano questi statistici, è, prima di tutto, la 
capacità di utilizzare tecniche statistiche all’avanguardia per quel periodo; in secondo luogo, molte 
delle loro conclusioni sono tutt’oggi verificabili. 
L’ipotesi, da cui entrambi partirono, era quella che il comportamento umano fosse 
condizionato da fattori sociali e ambientali, come l’età, il sesso, il clima e la ricchezza, da loro 
definiti come “variabili morali”, quindi screditavano la teoria base del padre della criminologia, 
Lombroso, il quale affermava che un criminale è tale perché biologicamente predisposto ad esserlo. 
La conclusione a cui arrivarono fu che alcuni fattori creano delle condizioni per le quali la 
criminalità si sviluppi in maniera differente, non definirono quale fosse lo stereotipo di criminale, 
ma parlarono della probabilità o del legame che un tipo di crimine sia presente rispetto ad un altro 
in determinate condizioni ambientali e sociali.  
Quetelet affermava, infatti, in una delle sue opere: 
 
“Le leggi che governano la società sono fisse e immutabili, come quelle che governano i corpi 
celesti ed esistono fuori dal capriccio degli uomini.”
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 Recherches sur le penchant au crime aux differents âges, L.A.J. Quetelet, Hayez,1831.
II
Il libero arbitrio non viene messo al bando, anzi, influenzati dalla corrente positiva
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 di quegli 
anni, sostengono la possibilità che un uomo possa decidere a quale percentuale appartenere, se a 
quella del deviante o a quella dell’essere comune, anche se i fattori sociali hanno una influenza 
maggiore sul comportamento umano tanto da rendere il libero arbitrio una causa accidentale, 
soprattutto per Guerry. Lo stesso spirito positivo influenza la metodologia di approccio allo studio 
della criminalità, tanto che Quetelet formulò alcuni canoni di logica statistica allo scopo di poter 
interpretare correttamente i risultati di una ricerca, canoni che si dimostrano tuttora validi: 
 
«Non si devono avere idee preconcette sul risultato che si otterrà dalla ricerca; 
Non si deve eliminare arbitrariamente alcun dato; 
Non si devono comparare elementi che non siano tra loro comparabili.»
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Questi tre canoni non sono mai stati persi di vista nell’arco di tutto il percorso del presente 
lavoro, soprattutto nell’ultima parte, dedicata all’analisi dei dati sulla criminalità nelle varie regioni 
italiane. 
La seconda parte della tesi riguarda l’Italia ed il suo approccio alle statistiche criminali, 
nello specifico, vengono illustrate le varie metodologie di raccolta dei dati esistenti in Italia e cosa 
risulta dalla loro elaborazione. Senza allargare troppo il campo, per cercare di concentrare 
l’attenzione su un unico obiettivo, è stata analizzata la metodologia utilizzata dall’Istituto 
Nazionale di Statistica, tralasciando tutto ciò che viene prodotto dagli enti privati di statistica. 
Questo perché, principalmente, l’Istat utilizza come fonte dei dati sulla criminalità solo ciò che 
proviene da istituzioni giudiziarie (Magistratura, Polizia, Carabinieri e Guardia di Finanza), 
secondariamente, perché le sue possibilità economiche e strutturali permettono di avere un quadro 
più completo della realtà, sicuramente, bisogna anche ricordare che le statistiche elaborate da questo 
ente sono di dominio pubblico. 
L’ultimo passo è rappresentato dall’analisi dei dati, raccolti sempre dall’Istat, regione per 
regione. L’anno di riferimento di tutti i dati raccolti, sia quelli appartenenti alle statistiche 
giudiziarie sia quelli che descrivono altri aspetti della nostra società, è il 2003; questo perché 
rappresenta l’ipotetica mediana se consideriamo il periodo che va dall’inizio del 2000 alla fine del 
2006, ultimo anno di cui sono disponibili i dati. 
                                                 
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 Contemporaneamente al lavoro di analisi della realtà di Quetelet e Guerry, l’Europa conobbe la teoria di A. Comte, 
padre del positivismo, il quale credeva che era possibile adattare il metodo scientifico allo studio del comportamento 
umano, l’uomo perciò viene inglobato nel mondo della scienza come fenomeno da osservare ed analizzare con 
metodologie precise senza lasciare spazio alla metafisica. 
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 Fisica sociale ossia svolgimento delle facoltà dell'uomo, L.Adolphe J. Quetelet, Utet 1890.
III
Gli atti devianti considerati non sono stati scelti a caso, al contrario, si è cercato di 
ripercorrere la strada fatta da Quetelet e Guerry; quindi, si è scelto di lavorare solo sui suicidi, i 
crimini contro le persone e i crimini contro la proprietà. Attraverso metodologie statistiche è stato 
possibile descrivere i vari fenomeni sia isolati dal contesto, cioè scegliendo di fare un’analisi 
descrittiva di ciascuna distibuzione univariata, sia incrociandoli con altri valori di fenomeni di 
natura sociale, come il numero di immigrati regolari. L’obiettivo finale viene individuato nel 
tentativo di capire se le “variabili morali”, care ai due studiosi ottocenteschi, abbiano ancora 
qualche legame con i comportamenti criminali degli uomini, cioè, se quelle leggi dal carattere 
scientifico siano ancora valide nell’era della globalizzazione. 
Come un cerchio che si chiude nell’ultima parte della tesi torna alla luce la stessa ipotesi da 
cui era partita l’analisi di Quetelet e Guerry: analizzando l’ambiente che si presenta in una 
determinata zona si può determinare il numero di crimini commessi e la loro natura, senza però 
osare delineare i tratti del “delinquente nato”. 
Tutto questo è stato possibile realizzarlo tenendo presente che si descrive e si analizza solo 
ciò che si è sicuri che sia accaduto, quindi, anche la stessa situazione italiana presentata, è uno 
spaccato della realtà, non la sua completa rappresentazione, cioè non bisogna dimenticarsi che 
sfugge alla rappresentazione fatta il “numero oscuro” della criminalità. Esso è un concetto creato 
dagli studiosi per rappresentare quel dato che non può essere verificato, ossia il numero dei crimini 
commessi e non denunciati.
Gli studi di Quetelet e Guerry 
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Capitolo Primo 
Gli studi di Quetelet e Guerry. 
 
1.Il contesto storico ed intellettuale. 
Prima di addentrarci nell’analisi degli studi dei due statistici presi in considerazione, 
Quetelet e Guerry, per comprendere meglio il loro pensiero, è bene cercare di capire il contesto, sia 
storico che intellettuale, in cui  hanno vissuto, tanto importante da incidere sul tipo di studio da 
affrontare. 
Entrambi questi due studiosi, che vengono sempre ricordati in coppia ma che non hanno mai 
lavorato insieme, svolgono le proprie ricerche nello stesso periodo. Il secolo che fa da sfondo a tutta 
la loro ricerca è l’Ottocento, uno dei periodi più fecondi nella storia dell’umanità, è il periodo post-
napoleonico in cui l’Europa è ancora al centro del mondo, gli equilibri internazionali sono in mano 
soprattutto alla Gran Bretania e alla nascente Germania guidata dal cancelliere Bismark e che prima 
dell’unificazione agiva come Regno di Prussia. La Francia durante tutto il secolo fu teatro di 
continui capovolgimenti, dopo la Restaurazione ci fu il ritorno del re, i moti rivoluzionari del ’48 
con cui cadde la monarchia e venne nominato un governo repubblicano provvisorio e poi, dopo la 
sconfitta di Sedan nel 1870, ci fu la Comune di Parigi, ed in fine la Terza Repubblica. Per tutti 
questi eventi, per questa mancanza di stabilità politica e di riflesso economica, che la Francia 
registrò uno dei tassi di criminalità più alti di tutta l’Europa. 
Dall’Ottocento in poi i processi di immigrazione nelle città, causate dall’ industrializzazione 
massiccia di alcuni poli, di pauperizzazione
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creata dalle continue guerre e, più generale, il formarsi 
di patologie sociali e igenicosanitarie in vaste aree urbane, resero sempre più urgenti nuove ricerche 
di strumenti d’analisi scientifica capaci sia di spiegare il formarsi della criminalità, sia sintetizzarla 
in delle forme per documentarla e combatterla. 
La Rivoluzione americana prima , quella francese poi, spostarono l’attenzione, sia dei grandi 
intellettuali che dei singoli individui, verso i problemi sociali lasciando in un angolo il problema 
politico tanto caro al secolo precedente guidato dall’Illuminismo. Date le grandi scoperte che 
costellano tutto il secolo, dall’illuminazione elettrica alla penicillina, dalle teorie di Freud 
all’automobile, la gente iniziò a pensare che chi si occupava dei problemi dell’umanità poteva 
trovare le soluzioni nel campo delle scienze empiriche. Non è un caso che tutte le varie scienze 
sociali, dalla psicologia alla statistica sociale, dall’ antropologia culturale alla sociologia, si 
separano in questo momento dalla filosofia per crearsi un’entità propria. 
                                                 
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 Deriva da pauperismo, fenomeno per cui, mancando risorse naturali e capitali, o in conseguenza di guerre, carestie, 
crisi economiche, si ha una larga diffusione della miseria tra i meno abbienti di una popolazione.