Modelli di giornalismo tra politica e arti: Marianne 1933-1935

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INTRODUZIONE 
 
 
Tra la prima e la seconda guerra mondiale l’Europa intera fu attraversata da un 
sicuro rinnovamento dei linguaggi, secondo un percorso iniziato negli anni 
splendenti della Belle Epoque. Uno spirito laico e trasgressivo, una nuova 
attenzione per le forme sfiorava in modo trasversale i vari ambiti della società che 
si arricchiva di nuovi codici della comunicazione e nuove formule iconografiche 
(la fotografia, la pubblicità, il cinema). Da qui la sperimentazione di giornali e 
riviste di nuovo tipo, capaci di mescolare con disinvoltura generi e contenuti 
ritenuti distanti. Così un po’ ovunque nelle grandi capitali uscirono periodici  
“politici” che partendo dalla serietà della notizia politica o economica 
approdavano al terreno dell’effimero inserendo rubriche di critica delle arti, 
imponevano la moda come “voce” non secondaria del giornalismo, spingevano il 
pubblico verso il “personaggio” , promuovevano il culto della diva di turno. 
Un esempio eccellente di questo nuovo genere è la rivista “Marianne”,  
espressione e testimone di un periodo di grande vivacità culturale della Terza 
Repubblica, attraversata da vicende politiche e finanziarie di sicuro impatto 
mediatico. Lanciata da Gaston Gallimard nel 1932 - e così tipicamente francese 
fin dalla scelta del titolo - si inserì nel dibattito politico e culturale con il piglio 
della leggerezza e conquistò il pubblico con le firme eccellenti dei redattori e dei 
collaboratori esterni. Il semplice sfoglio delle prime annate si trasforma in una 
vera “rassegna” della cultura del novecento: Marcelle Auclaire, Marcel Aymé, 
Julien Benda, Emmanuel Berl, Marie Bonaparte, Edouard Bourdet, Agatha 
Christie, Pierre Drieu La Rochelle, Jacques Kaiser, André Malraux, Jean Prévost, 
Antoine de Saint-Exupéry, Jean Rostand, Henri Troyat, Greta Garbo e Marlene 
Dietrich ecc.  Lo spoglio della rivista evidenzia anche il duplice percorso del
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foglio che improvvisamente subì una vera mutazione editoriale scivolando verso il 
grigiore con pagine inzeppate di inchiostro, pochissime illustrazioni e tanta, tanta 
politica, quasi a registrare l’avvicinarsi inesorabile della guerra europea che 
travolgerà la Francia nel giugno 1940. 
Partendo da queste premesse è stato davvero sorprendente scoprire che una parte 
della collezione di “Marianne” è conservata proprio a Genova presso la Sezione 
Periodici della Biblioteca Civica Berio, forse a seguito di una donazione privata. 
Forse non a caso qui troviamo le annate del periodo d’oro del giornale, dal marzo 
1933 al settembre 1935 (con un intervallo di soli sei mesi). La verifica sul 
catalogo online dei periodici ANCP ha anche confermato che in Italia non si 
trovano altre copie originali di questa rivista; di recente la Biblioteca “Guillaume 
Apollinaire”, sede del  Centro Studi italo-francesi dell’Università degli studi 
Roma Tre ha acquisito il microfilm della collezione completa di tutte le annate 
possedute dalla Biblioteta Nazionale di Parigi. La presenza di “Marianne” nella 
nostra città è tanto più significativa perché ogni studioso conosce la carenza di 
riviste estere nelle pur numerose emeroteche della Superba; quasi sempre chi deve 
compiere una ricerca su quotidiani o riviste estere pubblicate tra ottocento e 
novecento deve emigrare altrove.  
Da qui la decisione di approfondire la storia di “Marianne”, studiando il contesto 
politico e culturale che ne ha determinato la nascita, il progetto editoriale e la 
composizione della redazione, guidata da Emmanuel Berl, direttore e firma di 
primo livello, il quale si riservò il campito non semplice di raccontare ai suoi 
lettori la Francia  del suo tempo con occhio critico, mai indulgente.  
Lo spoglio rigoroso di “Marianne” mette a fuoco l’originalità e la varietà dei suoi 
contenuti: alle attente valutazioni politiche francesi seguivano studi e reportage 
dall’estero, rubriche letterarie e proposte di lettura, recensioni cinematografiche e 
teatrali, il tutto accompagnato da grandi immagini, fotomontaggi e box 
pubblicitari. Pare anche indubbio che l’editore Gallimard e il direttore Berl 
avessero pensato ad un prodotto di qualità capace di intercettare gli interessi ed i 
gusti del pubblico maschile e femminile. Infatti l’allegoria del nome “Marianne”
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non racconta solo le sfaccettature della Francia politica e culturale, ma rappresenta 
anche ogni donna francese, simbolo delle rivendicazioni già gridate con la 
Rivoluzione del 1789 e di quella bellezza e di quello charme tipicamente français. 
Infatti, la redazione dedicò grande alla donna nella sua interezza, con rubriche 
mirate, rivolte sia alla riflessione sulla sua emancipazione, sia ad argomenti più 
leggeri e di “costume”, come la moda e la cura per il corpo. 
Questo volto composito delle rivista, ben ancorata al suo tempo, ha deciso la 
sequenza dei capitoli della tesi. 
Il primo capitolo si apre con una breve storia della Francia della Terza 
Repubblica, trasformata da riforme sociali, scandali politici e crisi economiche 
che accompagnarono la nazione sino alle porte della Seconda Guerra Mondiale; i 
cambiamenti interessarono anche la professione giornalistica oggetto, da un lato, 
di interventi legislativi statali e, dall’altro, di veri e propri mutamenti nei contenuti 
e nel modo di fare informazione che - seppur sempre fedele alla vocazione 
politica del giornalismo francese - vide l’affermarsi della radio e del nuovo 
quotidiano omnibus “Paris Soir”. 
Il secondo capitolo è dedicato allo spirito culturale francese tipico degli anni 
Trenta, quando gli artisti sposarono con fierezza l’engangement nelle vicende 
politiche e sociali; tappa obbligatoria nel viaggio tra gli intellettuali impegnati e le 
loro opere è la Rive Gauche, la sponda sinistra della Senna, luogo effervescente 
dove gli artisti si fermavano a discutere al tavolino di un Caffè. Ma l’unione tra 
cultura e politica, in quegli anni, non fu solo frutto del lavoro di scrittori e poeti 
francesi anticonformisti, ma divenne campo d’indagine anche per la Chiesa, in 
particolare per l’ordine domenicano, che diede alle stampe la rivista cattolica “La 
Vie Intellectuelle”, attenta alle dinamiche politiche francesi ed, in ottica europea, 
all’affermazione dei totalitarismi. 
Con il terzo capitolo si comincia finalmente a leggere “Marianne”: la prima 
analisi riguarda le forme del giornalismo fotografico e racconta le sensazionali 
immagini pubblicate dalla rivista; sulla scia, l’attenzione si sposta alla pubblicità,
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sempre curata e di “taglio alto”, figlia della tradizione francese del manifesto 
artistico. 
La “pagina” politica è approfondita nel quarto capitolo, in cui, partendo dai 
commenti successivi allo scandalo Stavisky, firme come Ludovic - Oscar Frossard 
od un misterioso “Bonnet Phrigien” riflettevano sul futuro della democrazia 
francese e sul parlamentarismo. Lo sguardo sulle vicende politiche europee era, 
invece, carico di tensione e preoccupazione: il fascismo si stava facendo largo in 
Africa del Nord, estendendo le sue mire imperialistiche, Hitler era appena salito al 
potere in Germania e la Francia doveva correre ai ripari, combattuta tra il bisogno 
di sicurezza e la corsa agli armamenti. 
Il quinto capitolo pone al centro il mondo femminile, partendo dalla condizione 
delle donne in Europa tra i due conflitti mondiali, con particolare attenzione per la 
situazione in Francia, in Italia ed in Germania; poi, ho cercato di analizzare le 
rubriche fisse di “Marianne” dedicate alle lettrici, soprattutto quelle sulla moda, 
da sempre espressione dell’eccellenza francese in tutto il mondo. 
La tesi si conclude con il sesto capitolo, indirizzato ai contenuti artistici e letterari 
pubblicati dalla rivista; in particolare, “Marianne” dedicò le sue pagine alla 
presentazione a puntate dei romanzi francesi (e non solo) appena usciti sul 
panorama editoriale, ed alle recensioni degli spettacoli teatrali più interessanti e 
dei film di maggior successo proiettati al cinema, tutto in scena nella scintillante e 
viva Parigi degli anni Trenta. 
                                      * 
 
Il primo ringraziamento va alla Dott. Christina Reimann, assistente all’Institus 
d’Etudes Politiques di Parigi, che mi ha permesso di consultare la sua tesi in 
Ricerca Storica e Teoria Politica, intitolata “La représentation de la République 
dans Marianne, hebdomadaire politico-littéraire, entre 1934-1936”. 
Inoltre, vorrei dire davvero grazie alla Biblioteca Berio, ed in particolare al Dott. 
Roberto Beccaria ed a tutto il personale della Sezione Periodici, per la loro 
estrema cortesia e collaborazione in tutto il percorso della mia ricerca.
7 
LA FRANCIA DEGLI ANNI TRENTA 
1.1 Le trasformazioni della Terza Repubblica. 
La Francia degli anni Trenta è il risultato del cambiamento della Terza 
Repubblica francese attraverso mutamenti di carattere politico, sociale 
e culturale. L’altalenante percorso in cui si è sviluppata la Repubblica 
è stato caratterizzato, da un lato, dal rafforzamento delle proprie 
istituzioni e, dall’altro, da un periodo di grandi riforme.  
Le trasformazioni che interessarono la Francia rafforzano il culto della 
“repubblica”, innanzitutto, attraverso l’istituzione della Marsigliese 
come inno nazionale; successivamente, con l’avvio delle couches 
nouvelles, si realizzarono la riforma del sistema legislativo, una 
maggiore mobilità sociale e l’estensione del diritto all’istruzione. La 
prima grande riforma della Terza Repubblica fu, appunto, pedagogica, 
prima con la legge sulla gratuità della scuola elementare, poi con 
l’obbligo scolastico e la laicità dell’insegnamento. L’uniformità 
sociale venne realizzata attraverso un nuovo tipo di architettura urbana 
(che privilegiava le costruzioni orizzontali, la creazione di piazze e di 
luoghi d’incontro) e grazie al perfezionamento delle vie di 
comunicazione, in particolare al ripristino delle strade che collegavano 
la campagna alla città.
1
 
La Terza Repubblica fu, però, attraversata anche da innumerevoli crisi 
e scandali che avrebbero avuto ripercussioni anche negli anni 
successivi, gettando le basi di politiche ed atteggiamenti espressi 
durante i due conflitti mondiali. Punto debole della Francia di fine 
                                                
1
 Sergio Romano, Storia di Francia. Dalla Comune a Sarkozy, Longanesi&C., 
Milano, 2009, pp. 20-25. Sul tema, cfr. D. Thompson, Storia della Francia moderna 
1870-1962, Garzanti, Milano, 1963; P.J. Boncour, Fra due guerre: ricordi della 
Terza Repubblica, Rizzoli, Milano, 1948; A Garosci, Storia della Francia moderna 
1870-1946, Einaudi, Milano, 1947.
8 
Ottocento è, innanzitutto, la presunta inferiorità nei confronti della 
Germania, dopo la sconfitta di Sedan e la perdita dell’Alsazia e della 
Lorena, che si scatenerà poi in un inesauribile desiderio di rivincita; 
questo sentimento revanscista rischiò di tingersi di nazionalismo con il 
generale Boulanger
2
 - ministro della guerra sotto i governi De 
Freycenet e Goblet negli anni 1886-1887 - il quale dapprima non 
riuscì a gestire il rapporto conflittuale con lo stato tedesco, poi, tentò 
di prendere il potere come Primo Ministro, ma senza risultato, 
perdendo invece l’appoggio sia dei repubblicani sia dei radicali.
3
 
Qualche anno dopo, suscitò grande sgomento lo scandalo del Canale 
di Panama, che non solo travolse uomini politici ed industriali, ma fu 
il primo campanello d’allarme di una profonda crisi economica e di un 
radicato antisemitismo. Per reperire i fondi necessari alla ricostruzione 
del canale, la Compagnie Universelle du Canal Interocéanique de 
Panama richiese finanziamenti pubblici, ottenuti grazie alla 
sottoscrizione di molti risparmiatori francesi; l’imbroglio venne reso 
pubblico dal giornalista antisemita e antiparlamentare Edouard 
Drumont sulle pagine del suo quotidiano “La Libre Parole”
4
, grazie al 
                                                
2
 Georges Boulanger (1837-1891), generale e politico francese, divenne celebre 
come Ministro della Guerra nel 1886, simbolo del desiderio francese di rivincita 
contro l’Impero tedesco. Creò il movimento “boulangista” con l’appoggio di 
bonpartisti e repubblicani, ma il suo tentativo di colpo di Stato fallì; nel 1889 il 
governo di Parigi emise un mandato di arresto per tradimento nei suoi confronti,ma 
prima che il mandato venisse eseguito, riuscì a sfuggire a Bruxelles, dove si suicidò 
nel 1891. Tratto da www.treccani.it. Sul punto, cfr. Elio Zorzi, L’avventura del 
generale Boulanger: storia di una rivoluzione mancata 1886-1891, Mondadori, 
Milano, 1937; Johan Huinzinga, Lo scempio del mondo, Rizzoli, Milano, 1948, p. 
93.      
3
 S. Romano, Storia di Francia. Dalla Comune a Sarkozy, cit., pp. 41-44. 
4
 Edouard Drumont (1844-1917), giornalista e scrittore francese, fondò nel 1889 la 
Lega Antisemita della Francia e divenne direttore del quotidiano La Libre Parole. Il 
quotidiano, pubblicato dal 1892 al 1924, divenne il principale organo 
dell’antisemitismo parigino e dalle sue pagine si levavano forti critiche al 
capitalismo, considerato l’espressione del potere finanziario degli ebrei. Tra le opere 
di Drumont si ricorda il libro La France Juive del 1886, in cui attaccò violentemente 
gli ebrei e sostenuto la loro esclusione nella società, e l’approfondimento del 1899 
Les Juifs et l’Affaire Dreyfus. Tratto da www.treccani.it. Sul punto, cfr. Enrico Levi
9 
quale si scoprì che gran parte del denaro pubblico era stato impiegato 
per corrompere politici e giornalisti, operazione che tuttavia non 
garantì il sostegno sperato, ma che portò alla messa in liquidazione 
della Compagnia ed alla morte del finanziere Jacques de Reinach. 
5
 
La componente antisemita emersa in questa circostanza è la reazione 
della destra reazionaria all’emancipazione finanziaria degli ebrei 
algerini e tunisini, che avevano visto crescere il loro status sociale 
durante la Terza Repubblica; infatti, la loro posizione centrale nelle 
istituzioni repubblicane, nelle professioni e nei mestieri scatenò i 
pregiudizi xenofobi degli antirepubblicani, dei cattolici che volevano 
combattere un “laicismo massone e giudaico”
6
 e delle masse popolari. 
Questo diffuso antisemitismo aprì le porte al clamoroso Affaire 
Dreyfus, ufficiale ebreo arrestato ed accusato di tradimento nel 1894
7
.  
All’ombra della vicenda processuale - che vide la condanna 
dell’ufficiale all’ergastolo - si infiammò un’accesa battaglia sul 
terreno dell’informazione: da un lato, la stampa antisemita esaltava 
l’episodio in chiave nazionalistica, seguendo la tesi divulgata da 
“L’Intransigeant” e da “La Croix”
8
, che denunciavano un complotto 
                                                                                                              
Castellani, Il canale di Panama, Tipografia dell’Unione Editrice, Roma, 1913; 
Roberto Finzi, L’antisemitismo. Dal pregiudizio contro gli ebrei ai campi di 
sterminio, collana XX secolo, Giunti Editore, Firenze, 1997, pp. 17-28. Cfr. La Jean 
Nelson Jensen, Editorials of Edouard Drumont in La Libre Parole, 1892-1906: a 
reflection of the Times, Universities Microfilm International (UMI), 1984. 
5
 S. Romano, Storia di Francia. Dalla Comune a Sarkozy, cit., pp. 50-53. 
6
 Per la campagna antiebraica della stampa cattolica, si veda H. Guillemin, 
Nationaliste et Nationaux (1870-1940), Gallimard, Parigi, 1974, p. 59. 
7
 Sull’Affaire Dreyfus, cfr. L’Affaire Dreyfus: le storie, l’opinione, l’immagine, a 
cura di N. L. Kleebat, Boringheri, Torino, 1990; Valeria Galimi, L’antisemitismo in 
azione. Pratiche antiebraiche nella Francia degli anni Trenta, Unicopli, Milano, 
2006; A Silvestri, Il caso Dreyfus e la nascita dell’intellettuale moderno, Franco 
Angeli, Milano, 2013.  
8
 Antico quotidiano francese fondato da Henri Rochefort a Parigi dal 1880 al 1948, 
“L’Intransigeant”, inizialmente vicino alla sinistra, si avvicinò poi al movimento 
boulangista ed alla destra francese, sino a diventare il principale organo di 
informazione della destra francese con una tiratura di 400.000 copie. “La Croix” 
iniziò le sue pubblicazioni come mensile cristiano e cattolico nel 1880 ad opera della 
congregazione degli Assunzionisti, nelle figure di padre Emmanuel D’Alzon e padre
10 
ebraico contro la Francia; dall’altro (anche grazie ai documenti 
presentati dal colonnello Marie-Georges Picquart, che provavano 
l’innocenza di Dreyfus) si sollevò una campagna a sostegno del 
generale e in difesa delle istituzioni repubblicane, della 
democratizzazione dell’esercito, dell’imparzialità della giustizia, della 
laicità dello stato. Come non ricordare, a questo proposito, il celebre 
“J’accuse” di Emile Zola
9
 pubblicato sul giornale “L’Aurore” del 
                                                                                                              
Vincent de Paul Bailly. Divenne quotidiano nel 1883 e si distinse subito per le sue 
posizioni più moderate ma sempre vicine alla Chiesa. La Croix continua tutt’oggi le 
sue pubblicazioni, anche nella versione on-line www.la-croix.com. Tratto da 
www.treccani.it.  
9
 “A partire da questo momento, è lui che ha inventato il caso Dreyfus, l'affare è 
diventato il suo affare, si fa forte nel confondere le tracce, di condurlo all'inevitabile 
completamento. C’è il ministro della guerra, il generale Mercier, la cui intelligenza 
sembra mediocre; c’è il capo dello stato maggiore, il generale de Boisdeffre che 
sembra aver ceduto alla sua passione clericale ed il sottocapo dello stato maggiore, 
il generale Gonse la cui coscienza si è adattata a molti. Ma in fondo non c’è che il 
comandante di Paty di Clam che li conduce tutti perché si occupa anche di 
spiritismo, di occultismo, conversa con gli spiriti. Non si potrebbero concepire le 
esperienze alle quali egli ha sottomesso l'infelice Dreyfus, le trappole nelle quali ha 
voluto farlo cadere, le indagini pazze, le enormi immaginazioni, tutta una torturante 
demenza. Ah! Questo primo affare è un incubo per chi lo conosce nei suoi veri 
dettagli! Il comandante del Paty di Clam, arresta Dreyfus e lo mette nella segreta. 
Corre dalla signora Dreyfus, la terrorizza dicendole che se parla il marito è 
perduto. Durante questo tempo, l'infelice si strappava la carne, gridava la sua 
innocenza. E la vicenda è stata progettata così come in una cronaca del XV secolo, 
in mezzo al mistero, con la complicazione di selvaggi espedienti, tutto ciò basato su 
una sola prova superficiale, questo elenco sciocco, che era soltanto una tresca 
volgare, che era anche più impudente delle frodi poiché i ”famosi segreti” 
consegnati erano tutti senza valore. Se insisto è perché il nodo è qui da dove usciva 
più tardi il vero crimine, il rifiuto spaventoso di giustizia di cui la Francia è malata. 
[...] Ma questa lettera è lunga signor presidente, ed è tempo di concludere. Accuso 
il luogotenente colonnello de Paty di Clam di essere stato l'operaio diabolico 
dell'errore giudiziario, in incoscienza, io lo voglio credere, e di aver in seguito 
difeso la sua opera nociva, da tre anni, con le macchinazioni più irragionevoli e più 
colpevoli. Accuso il generale Mercier di essersi reso complice, almeno per 
debolezza di spirito, di una delle più grandi iniquità del secolo. Accuso il generale 
Billot di aver avuto tra le mani le prove certe dell'innocenza di Dreyfus e di averle 
soffocate, di essersi reso colpevole di questo crimine di lesa umanità e di lesa 
giustizia, per uno scopo politico e per salvare lo stato maggiore compromesso. 
Accuso il generale de Boisdeffre ed il generale Gonse di essersi resi complici dello 
stesso crimine, uno certamente per passione clericale, l'altro forse con questo 
spirito di corpo che fa degli uffici della guerra l'arcata santa, inattaccabile. Accuso 
il generale De Pellieux ed il comandante Ravary di avere fatto un'indagine 
scellerata, intendendo con ciò un'indagine della parzialità più enorme, di cui 
abbiamo nella relazione del secondo un imperituro monumento di ingenua audacia.
11 
repubblicano radicale Georges Clemenceau
10
, con il quale lo scrittore, 
rivolgendosi al presidente della Repubblica Felix Faure, denunciò le 
irregolarità e le illegalità del caso Dreyfus. 
Sul fronte politico interno, il ruolo centrale dei socialisti - che 
costituirono il cosiddetto “Blocco delle sinistre”, al governo nei primi 
anni del Novecento - portò ad una riorganizzazione dei rapporti tra 
Stato e Chiesa, dal momento che quest’ultima aveva necessità di 
fronteggiare la crescente laicizzazione della società, opponendosi ai 
principi repubblicani anticlericali. Tuttavia, l’obiettivo delle istituzioni 
repubblicane era quello di ridurre il potere delle congregazioni e 
restituire l’insegnamento medio allo Stato: estendere il controllo del 
                                                                                                              
Accuso i tre esperti in scrittura i signori Belhomme, Varinard e Couard, di avere 
presentato relazioni menzognere e fraudolente, a meno che un esame medico non li 
dichiari affetti da una malattia della vista e del giudizio. Accuso gli uffici della 
guerra di avere condotto nella stampa, particolarmente nell'Eclair e nell'Eco di 
Parigi, una campagna abominevole, per smarrire l'opinione pubblica e coprire il 
loro difetto. Accuso infine il primo consiglio di guerra di aver violato il diritto, 
condannando un accusato su una parte rimasta segreta, ed io accuso il secondo 
consiglio di guerra di aver coperto quest’illegalità per ordine, commettendo a sua 
volta il crimine giuridico di liberare consapevolmente un colpevole. Formulando 
queste accuse, non ignoro che mi metto sotto il tiro degli articoli 30 e 31 della legge 
sulla stampa del 29 luglio 1881, che punisce le offese di diffamazione. Ed è 
volontariamente che mi espongo. Quanto alla gente che accuso, non li conosco, non 
li ho mai visti, non ho contro di loro né rancore né odio. Sono per me solo entità, 
spiriti di malcostume sociale. E l'atto che io compio non è che un mezzo 
rivoluzionario per accelerare l'esplosione della verità e della giustizia. Ho soltanto 
una passione, quella della luce, in nome dell'umanità che ha tanto sofferto e che ha 
diritto alla felicità. La mia protesta infiammata non è che il grido della mia anima. 
Che si osi dunque portarmi in assise e che l'indagine abbia luogo al più presto. 
Aspetto. Vogliate gradire, signor presidente, l'assicurazione del mio profondo 
rispetto”. Tratto da www.treccani.it. L’articolo di Emile Zola inaugurò il genere 
giornalistico dell’invettiva, strumento di comunicazione politica e dimostrazione 
dell’impegno degli intellettuali nelle vicende storiche e sociali. L’accusa 
dell’intellettuale rappresentò altresì il primo media planning, ossia un vero e proprio 
evento mediatico, che chiamò a raccolta uomini politici, studiosi, giornalisti, 
esponenti della comunità ebraica, che insieme unirono le forze per sostenere il 
generale sulla carta stampata.
 
10
 George Clemenceau nacque a Mouilleron-en-Paris il 28 Settembre 1841 e morì a 
Parigi il 24 Novembre 1924. Politico francese e Primo Ministro, durante il suo 
governo si oppose a socialisti e sindacati, nell’ottica del centralismo statale. Fu uno 
degli artefici del Trattato di Versailles, dopo la Prima Guerra Mondiale, in cui 
pretese che la Germania venisse messa in ginocchio sia politicamente che 
economicamente, con l’imposizione di forti compensazioni di guerra e 
l’occupazione militare del Reno. Tratto da www.treccani.it.