Diversabilità ed integrazione: riflessioni e strategie per la costruzione di un progetto di vita.

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INTRODUZIONE 
 
Migliaia di disabili lavorano, si alzano presto la mattina, usufruiscono di 
mezzi pubblici e raggiungono il loro posto di lavoro come qualsiasi 
cittadino.  
La persona con disabilità va al cinema, va al teatro, si reca al mare o in 
montagna, pratica sport anche se presenta deficit gravi; abbiamo visto 
gare splendide e molto combattute sul piano agonistico, ragazze non 
vedenti che discendono con sci ai piedi, giovani con la sindrome di 
Down divertirsi a nuotare in piscina.  
“La “normalità” della disabilità nei contesti sociali, culturali, lavorativi e 
sportivi è sempre più una realtà, ma ciò è dovuto al fatto che queste 
persone hanno incontrato nell’arco della loro vita, fin ai primi attimi 
della loro esistenza, un contesto educativo in grado di promuovere e di 
coordinare attività riabilitative e specialistiche indispensabili alla loro 
crescita e sono state inserite in un campo affettivo, sociale ed educativo 
capace di dare senso compiuto agli sforzi profusi, alla luce di un progetto 
di vita che fin dall’inizio occorre abbozzare e pensare in modo dinamico 
ed evolutivo.
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Quando questo viene realizzato, quando le competenze degli operatori 
incontrati dal disabile procedono in modo unitario, confrontandosi sulla 
questione cruciale del progetto di vita, si ottengono risultati positivi.”
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Colmare lo svantaggio, però, vuol dire non solo attrezzare i soggetti 
svantaggiati degli strumenti più idonei per renderli cittadini attivi e 
sottrarli al determinismo dell’esclusione e dell’emarginazione, ma anche 
far avvertire all’intera comunità la responsabilità di questo processo. 
“Nell’ambito di ridefinizione degli assetti normativi e strutturali del 
sistema educativo e formativo italiano, il tema dell’integrazione 
rappresenta lo snodo fondamentale da cui si dipartono le diverse opzioni 
e disegni istituzionali.  
Il nuovo sistema formativo mette in primo piano l’emergenza di logiche 
di pluralismo, policentrismo e flessibilità nella risposta ai fabbisogni 
educativi degli utenti, verso i quali promuovere azioni volte a prevenire 
la dispersione formativa, attraverso l’integrazione e la rete di relazioni tra 
le diverse strutture formative e dell’istruzione, impegnate sempre di più 
nella progettazione e realizzazione di servizi formativi, centrati sul 
processo di apprendimento, sui bisogni e sul vissuto dell’individuo. 
Parallelamente e, sempre nell’ambito di una costruzione di un’offerta 
formativa integrata tra i diversi sistemi della scuola, della formazione 
professionale e del lavoro e anche in vista di un ampliamento delle 
                                                           
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 A. Canevaro, L. D’Alonzo, D. Ianes, “L’integrazione scolastica di alunni con disabilità dal 1977 
al 2007. Risultati di una ricerca attraverso lo sguardo delle persone con disabilità e delle loro 
famiglie”, Bozen-Bolzano University Press, Bolzano, 2009, pag.8.
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opportunità di apprendimento continuo, viene messo in rilievo il tema di 
progetto di vita.”
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“Il problema dell’integrazione sociale, inoltre, non appare suscettibile di 
soluzione al solo livello pedagogico, sia pure attraverso interventi mirati 
a sviluppare le capacità di adattamento sociale, le cosiddette social skill 
che, per quanto necessarie, non saranno mai sufficienti a far superare al 
disabile le molteplici barriere culturali e soprattutto le difficoltà di 
carattere interno, fondate sul timore della non accettazione e del rifiuto. 
L’acquisizione di forme anche minime di adattamento sociale diventa 
assolutamente prioritario. Le due classi essenziali di abilità, ossia quelle 
relative alla vita quotidiana, le Daily living skills, e quelle indispensabili 
alla vita sociale nella Comunità, le Community living skills, così 
necessarie all’integrazione sociale e lavorativa del disabile adulto, 
devono essere apprese già a partire dalla scuola di base. 
Ciò che è importante, infatti, è impartire fin da subito tutte quelle abilità 
e competenze che permetteranno di condurre al disabile una vita 
soddisfacente nell’ambito del contesto comunitario di appartenenza.”
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L’integrazione è dunque la condizione necessaria per intraprendere il 
percorso che struttura progressivamente la nostra identità e siccome 
quest’ultima non approda mai a situazioni definite una volta per tutte, 
l’integrazione non può essere considerata una realizzazione o una 
                                                           
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 I. Bellini, G. Di Lieto, D. Morgagni, “L’integrazione tra scuola e formazione professionale”, 
FrancoAngeli, Cesena, 2007, pag.13. 
3
 L. Trisciuzzi, C. Fratini, M.A. Galanti, “Manuale di pedagogia speciale”, Laterza, Roma-Bari, 
1999, pag.
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situazione statica, bensì un percorso di trasformazione fondato 
sull’inclusione attiva del diverso. 
Il disabile infatti assume, nel suo rapporto con la società, un ruolo nuovo: 
non è più il destinatario passivo di una politica di intervento 
assistenziale, ma il soggetto attivo di un processo d’integrazione sociale 
globale, al fine di divenire un cittadino attivo e responsabile, capace di 
incidere nell’ambiente e di operare con adeguate competenze.  
Ma inserimento attivo e consapevole nella realtà del proprio tempo 
significa anche acquisizione di conoscenze e strumenti atti a consentire al 
portatore di handicap di poter svolgere nel futuro un’attività lavorativa. E 
questo non solo per ragioni sociali, ma proprio per considerazioni 
pedagogiche: infatti il lavoro è una condizione vitale ed essenziale per la 
realizzazione dell’uomo. 
“L’istituzione scolastica non sempre è in grado però di individuare 
attitudini e interessi degli allievi portatori di handicap in direzione di una 
scelta professionale. Da qui l’importanza dell’orientamento, inteso come 
processo educativo e formativo continuo, che attraversi tutto il percorso 
d’integrazione del soggetto dalla scuola inferiore alla formazione 
professionale, al mondo del lavoro.”
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L’obiettivo fondamentale è quello di restituire fiducia e serenità al 
soggetto, orientandolo in un percorso che lo porti, nonostante le 
                                                           
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 L. De Anna, “Pedagogia speciale, i bisogni educativi speciali”, Guerini e Associati, Milano, 
2002, pag.75.
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oggettive limitazioni, ad un soddisfacente livello di autonomia e di piena 
integrazione sociale.
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CAPITOLO I 
Aspetti generali ed evoluzione del concetto di diversabilità 
 
1.1 Il linguaggio tra cambiamenti e confusioni 
La diversità accoglie al suo interno una molteplicità di variabili: si è 
diversi per religione, per cultura, per razza, per ideologia, per potere 
economico, ma si può dire che esiste anche un secondo livello di 
diversità, rintracciabile in soggetti di ogni cultura, di ogni religione o 
ideologia, ed è quello di coloro che presentano deficit, minorazioni. Mi 
sto riferendo alle persone che nel tempo sono state indicate con termini 
come idiota, deficiente, handicappato, disabile, diversamente abile. 
Il linguaggio della Pedagogia speciale ha subito diverse volte 
l’esperienza di deterioramento semantico a causa del fatto che molti dei 
termini da essa usati connotavano più gli aspetti negativi della persona 
con determinati deficit, piuttosto che quelli positivi. Esempio 
emblematico è “il termine “idiota” che compare nel titolo di un volume 
di Edouard Séguin, il quale utilizza tale termine per indicare un individuo 
che si isola al punto di non comunicare, e, incapace di rompere la 
barriera che lo separa dal resto del mondo, richiede un trattamento 
educativo speciale.”
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 “Idiota è un termine dotto, che deriva dal greco: 
                                                           
5
 Edouard Ségiun, “Trattamento morale, igienico ed educazione degli idioti e degli altri 
fanciulli ritardati”, Baillière, Parigi, 1846.
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idios che vuol dire privazione, quindi idiota è colui che è privato o è 
mancante di qualcosa.”
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Un altro termine che ha fatto parte del linguaggio di studiosi che si sono 
occupati di determinate categorie di disabili è “deficiente”. Quest’ultimo 
è il termine che Sante de Sanctis usò nel titolo di una delle sue opere, 
Educazione dei deificienti del 1915, in cui trattò temi intorno ai quali 
ancora oggi dibattono la pedagogia speciale e la didattica speciale, come 
per esempio “il valore del lavoro come strumento di sviluppo e di 
socializzazione del soggetto con deficit; la necessità di individualizzare 
l’insegnamento e di rispettare i tempi d’attenzione di ogni singolo 
alunno; l’importanza della coeducazione dei sessi nelle attività 
didattiche, nelle scuole di lavoro, ma anche nelle attività ludiche.”
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“Handicappato” invece è il termine chiave della Legge 5 febbraio 1992, 
n.104, Legge quadro per l’assistenza, l’integrazione sociale e i diritti 
delle persone handicappate, “che nello stabilire chi ha diritto ai benefici 
di tale legge, definisce handicappato colui che presenta una minorazione 
fisica, psichica o sensoriale, stabilizzata o progressiva, che è causa di 
difficoltà di apprendimento, di relazione, o di integrazione lavorativa tale 
da determinare un processo di svantaggio o di emarginazione.”
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Anche il termine disabile, diffusosi negli ultimi anni, ha ricevuto delle 
critiche dal momento che dichiara soltanto che ad un individuo mancano 
                                                           
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 L. Trisciuzzi, “Manuale di didattica per l’handicap”, Laterza, Roma-Bari, 2007, pag 31. 
7
 M. Gelati, “Pedagogia emendativa:L’educazione dei deficienti, di Sante de Sanctis”, Franco 
Angeli, Milano, 2002, pag.89.     
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 L. Trisciuzzi, C. Fratini, M.A. Galanti, “Manuale di pedagogia speciale”, Laterza, Roma-Bari, 
1999, pag. 15.
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una o più competenze, senza specificare invece che, quello stesso 
individuo, possiede anche delle abilità. 
La conoscenza di qualsiasi soggetto, ed in particolare dei diversamente 
abili, deve partire dalle competenze che dimostra di avere, nonché dalle 
abilità che possiede. E’ importante imparare a  conoscerlo ed interagire 
con lui non partendo dal suo deficit, bensì dalle sue capacità e 
potenzialità delle quali si può intuire la presenza. 
“Il volume, dal titolo Diversabilità 
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, riporta una serie di interviste fatte a 
soggetti che vivono in prima persona esperienze di deficit o 
menomazioni, oppure lavorano con disabili o studiano i problemi 
educativi, di istruzione, di formazione, di avviamento lavorativo che 
questi ultimi devono affrontare. In una delle interviste, quella fatta a 
Claudio  Imprudente, acceso sostenitore della necessità di cambiare il 
termine “disabile” in “diversamente abile”, leggiamo: 
<<Ci sono importanti ragioni per cui vale la pena operare la distinzione 
dis-abile/ divers-abile: innanzitutto perché il termine dis-abile obbedisce 
alla logica della staticità, dell’immutabilità, della fotografia. […] Il 
termine disabile è un biglietto da visita che parte già male. E’ come se 
uno bussasse alla porta e vi dicesse:”Buongiorno: sono una persona non 
abile”. Il biglietto da visita deve cambiare: bisogna sottolineare le 
abilità e non le disabilità. […]Per esperienze si è visto come parole un 
tempo utilizzate per indicare particolari tipi di deficit, come idiota, 
                                                           
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 A. Canevaro, D. Ianes, Diversabilità. Storie e dialoghi nell’anno europeo delle persone disabili, 
Erikson, Trento, 2003.