L'attività neuropsicofisiologica nella testimonianza e nell'interrogatorio giudiziario

L’ATTIVITÀ NEUROPSICOFISIOLOGICA NELLA TESTIMONIANZA E NELL’INTERROGATORIO GIUDIZIARIO    
Introduzione         
 
Tesi di laurea specialista in Psicologia criminale di Giuseppe Valerio Savarese – L ’ Aquila, 22 luglio 2011 Pag. 4 
 
 
INTRODUZIONE  
 
“Ciascuno di noi vive nell’universo nella prigione del proprio cervello. Dal 
cervello partono milioni di fragili fibre nervose sensorie che hanno la straordinaria 
capacità di saggiare le condizioni di energia del mondo intorno a noi: calore, luce, 
forza e composizione chimica, solo questo possiamo sapere direttamente dal mondo e su 
questo complesso ciascuno di noi costruisce la propria visione intima e personale 
dall’interno”. 
  
Questa citazione, sul fatto che tutti noi viviamo nella prigione del nostro 
cervello, è del neurofisiologo Vernon Mountcastle,
1
 l’ha scritta molti anni fa ed è 
praticamente questo il punto di partenza per demolire gli assunti percettivi di un 
cervello ingannato delle innumerevoli trappole cognitive o tranelli logici in cui si 
imbatte. Molti di noi sanno di poter contare su una mente dotata di una decente 
capacità di rispondere alla sfide che pone la realtà, ma anche soggetta agli 
inganni tesi dal mondo dei sensi, cioè dal modo in cui si presentano molte 
situazioni e dal modo in cui viene presentato un problema, poiché la logica 
interna di un problema può sviarci e innescare nella nostra mente una risposta 
inadatta, oppure intrappolarla in un circolo vizioso o nasconderla in una 
soluzione ovvia. Bisogna imparare a osservare, cogliere dei nessi logici, evitare 
quelle trappole che derivano dal fatto che ciò che è vicino ai sensi ci appare 
anche vicino alla logica, mentre così non è! Le stesse decisioni, infatti, sono 
soggette a trappole cognitive, emotive e sociali in cui può cadere ognuno di noi 
quando opera una scelta e decide, per questo è importante imparare a  
scegliere in autonomia  per evitare che siano gli eventi o gli altri a farlo per noi.  
 
Ho preferito iniziare con la citazione di Mountcastle perché ritengo che 
trovi riscontro a questi miei anni di studio scientifici sul funzionamento della 
psiche e sul comportamento umano.  Gli approfondimenti sulla psicologia mi 
hanno fatto convergere su considerazioni che per alcuni suonano 
                                                 
1
  Vernon Mountcastle - The View from Within: Pathways to the Study of Perception - 1975
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tremendamente angosciosi, e cioè, che comunque la si pensi, quel che certo è 
che tutti i fenomeni che abbiamo sempre attribuito all’anima, le emozioni, la 
moralità, il ragionamento, la percezione, l’esperienza, sembrano derivare solo 
ed esclusivamente dalle attività dei tessuti cerebrali.  
 
“Il cervello è fisica e chimica, e le conseguenze di questi processi fisico-
chimici sono i pensieri, i comportamenti,  le idee, ed alcuni di questi sono molto 
inquietanti, come il carattere inevitabile della morte. Tutti sono interessati ad 
essa e stentano ad accettare che tutto finisca lì, ma in effetti gli atomi si 
disgregano e se come dice Carl Zimmer
2
, che anche l’idea dell’Io è connaturata 
alla struttura cerebrale, allora anch’essa si distrugge gradualmente a mano a 
mano che il cervello si spegne, come avviene nei malati di alzhaimer. 
Assistendo a questo processo è impossibile illudersi che la morte conduca in un 
altro luogo l’anima e l’Io, come attraversando una porta. Ciò che si appura 
soprattutto in queste malattie neurodegenerative e che l’Io semplicemente si 
disintegra”
3
.  
 
La tesi che introduco si inserisce nel filone psicologico-giuridico-
criminologico e l'obiettivo è fare il punto sui principali strumenti e metodi 
professionali per effettuare valutazioni attraverso gli aspetti neurofisiologici dei 
resoconti testimoniali, per i quali si ipotizza l'esistenza di eventi vittimizzanti, e 
più in particolare sulla conduzione degli interrogatori, al fine di conoscerne i 
livelli e i limiti di applicabilità e di validità.  Proprio in questa fase investigativa la 
vastità e la profondità delle controversie, con le inevitabili ricadute professionali, 
rischiano di generare e diffondere sfiducia nel sistema giudiziario, poiché la 
complessità dei comportamenti umani, in special modo quelli afferenti agli 
atteggiamenti che sfuggono al controllo cosciente, possono determinare quei 
bias che trascinano inevitabilmente un'indagine e un processo verso trappole 
dalle quali è poi difficile uscirne fuori.  
                                                 
2
 Carl Zimmer – Evolution: The triumph of an idea, Harper, N.Y . – 2002  
3
 Eduard Punset – L’anima è nel cervello, Marco Tropea ed. - 2008
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Questo ad evidenziare la necessità di una maggiore consapevolezza 
dell'inferenza del  pensiero euristico, al fine di isolarlo con l'ausilio 
multidisciplinare di materie scientifiche e di soggetti qualificati (psicologi 
giuridici, psicologi sociali criminologi), in modo da offrire un contributo 
significativo e utilizzabile per le esigenze conoscitive e probatorie del  
processo penale. Quest’ultimo, infatti, non presta la dovuta attenzione 
all’interferenza di convinzioni distorte dal nostro sistema cerebrale, che risponde 
autonomamente ed in base alla visione intima e personale di ciascuno di noi.  
Il lavoro parte ovviamente da una necessaria e articolata premessa sulla 
neuropsicofisiologia, ovvero lo studio delle attività mentali e comportamentali a 
livello neurofisiologico e psicologico-sperimentale e quindi dall’osservazione di 
tutte quelle strutture sottocorticali deputate al controllo autonomo delle reazioni 
comportamentali, che in questo contesto hanno un ruolo principale sia per 
l’interrogato, sia per l’osservatore. Infatti, in circostanze come quelle di un 
interrogatorio giudiziario, dove la posta in gioco è molto alta, sono queste le 
aree mentali sollecitate in modo esponenziale.  
 
Stress, paura, ansia, da un lato, sono le condizioni dell’interrogato, che 
completamente isolato dal mondo esterno e inibito delle modalità sensoriali 
secondarie è quasi completamente gestito in via principale dalle aree cerebrali 
che rispondono al sistema limbico, sistema endocrino e al sistema nervoso 
autonomo, passando per la formazione reticolare. Queste strutture, che hanno il 
compito di proteggerci, alterano in modo significativo la memoria, il linguaggio e 
più in generale le facoltà della corteccia cerebrale.  Dall’altro capo, l’interrogante 
che è invece tutto teso ad osservare i comportamenti e la fluidità del discorso 
nell’interrogato, ha una maggiore attivazione delle zone pensanti del cervello e 
quindi trovandosi in una posizione completamente opposta, di piena 
consapevolezza di sé e del suo ruolo autoritario rivestito, sopprime 
completamente una valutazione empatica della drammaticità vissuta dal 
soggetto, senza tener conto che la situazione riveste una disparità 
neurofisiologica così tale che il pensiero per entrambi può essere viziato da 
alcune caratteristiche della mente che possono trarlo in inganno, in quanto la
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percezione della realtà è spesso ingannevole, la memoria carente o distorta, i 
giudizi inficiati da pregiudizi.  Infatti, si assiste sempre più spesso, alla luce 
anche dei recenti fatti di cronaca, a dinamiche investigative prive di metodologie 
e prive di quelle strategie scientifiche in grado di diminuire quelle fonti di errore 
sempre presenti nelle attività di Polizia Giudiziaria, dalle indagini alla 
valutazione di testimoni/vittime/autori di reato.  
 
 L’ipotesi da cui parte questo lavoro è che le tecniche adottate per la 
ricerca delle prove sono indirizzate sempre più spesso all’utilizzo di strumenti 
tecnologici con i quali l’interpretazione dei dati, ove non riscontrati in modo 
ponderabile, sono facilmente interpretabili anche per suggestione.   
Si pensi, ad esempio, alla troppa fiducia riposta nell’acquisizione dei tabulati 
della telefonia mobile per stabilire l’esatta posizione di un soggetto sul territorio, 
mentre è scientificamente provato che  spesso i cellulari impegnano emissioni o 
spurie di celle provenienti da altre zone limitrofe.  Oppure la valutazione delle 
conversazioni telefoniche e l’interpretazione personale nel valutare i modi di 
parlare e degli intercalari del soggetto attenzionato. Per non parlare poi delle 
conversazioni captate in ambientale dove a volte gli interlocutori sussurrano 
delle frasi spesso incomprensibili per chi ascolta. Queste sono tutte situazioni in 
cui, alle scarse risultanze investigative, può sopraggiunge nell’operatore una 
sorta di autoconvincimento affinché si possa perseverare nell’azione giudiziaria 
indirizzandola in una sola pista investigativa, inferita, come si vedrà, da 
distorsione della mente o da metodologie improvvisate senza alcuna direttiva di 
carattere scientifico.   
Sempre più evidente è la necessità di analizzare i metodi e le tecniche di 
investigazione e, soprattutto, la conduzione di un interrogatorio; altrettanto 
opportuno è valutare cosa la psicologia giuridica può fare in accordo con le 
esigenze della giustizia, per definire in modo scientifico metodi standardizzati di 
ascolto e procedure attendibili di analisi e valutazione dei testi, siano essi 
indagati, imputati, testimoni oculari, vittime ecc.
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Interrogare e intervistare con fini investigativi significa attivare nella 
persona che risponde, processi relativi alla percezione, alla memoria, alla 
comunicazione, ovvero aspetti relativi alla psicologia di base. Ma non solo: La 
tipologia del reato commesso o subìto, gli aspetti di vulnerabilità dell’individuo 
come ad esempio l’età, la razza o il sesso, sono tutte variabili che incidono 
fortemente su quella che può essere ritenuta la modalità migliore di ascolto e 
valutazione di un soggetto. A tal riguardo verrà analizzato, se pur 
sommariamente, la cornice normativa dei contesti dell'interrogatorio 
investigativo-giudiziario attraverso uno sguardo di assieme sulle caratteristiche  
e i meccanismi giuridici del processo penale vigente. 
 
Verranno analizzati gli aspetti di come la nostra mente fronteggia i diversi 
problemi in cui si imbatte, adottando strategie automatiche, senza dover 
procedere a lunghi ragionamenti. Ma anche i sillogismi a cui ci affidiamo quasi 
inconsciamente possono trarre in errore. Perché non è sempre facile accorgerci 
dei nostri errori di logica quando la struttura e la forma del ragionamento 
appaiono logiche, anzi quando un ragionamento è ben “incorniciato” arriviamo 
più facilmente a conclusioni errate, il che viene spesso sfruttato da quanti 
cercano di convincerci utilizzando ad arte delle trappole cognitive.  
 
Verranno, inoltre, illustrati i procedimenti mnemonici e di come il cervello 
percepisce gli stimoli emotivamente eccitanti e in quale modo, attraverso questo 
complesso meccanismo, avviene l’apprendimento, si formano i ricordi emotivi e 
quindi il funzionamento della memoria. Ma non tutto a volte funziona nel modo 
giusto e così ci troveremo a fare i conti con le fonti di distorsione dei ricordi, fino 
alla suggestione e al falso ricordo e particolarmente al modo in cui i nostri 
sentimenti coscienti emergono da processi inconsci, condizionando il nostro 
pensiero e quindi la logica interna dei problemi. Ecco che allora nasce 
l’esigenza di una pratica ad un pensiero che non sia soltanto logico-razionale 
ma anche creativo, divergente, aperto a nuovi orizzonti.
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L’elaborato terminerà con una panoramica sulle tecniche per la 
valutazione della menzogna di chi ci sta di fronte. Attraverso l'osservazione dei 
segnali del corpo si noterà come il nostro cervello sia programmato per 
rispondere a situazioni il cui significato può esserci segnalato attraverso 
manifestazioni somatiche involontarie, incorporate nello stesso cervello 
dall’evoluzione, o da ricordi che si sono formati  attraverso le nostre esperienze. 
In entrambi i casi, però, le prime risposte suscitate dagli stimoli significativi sono 
automatiche e non richiedono né la consapevolezza dello stimolo, né un 
controllo cosciente delle reazioni. Quindi attraverso la lettura del linguaggio del 
corpo, della scelta del vocabolario, della struttura delle frasi e dall’espressione 
del viso si può facilmente riconoscere chi sta tentando di ingannarci o dirci una 
bugia.
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parte I cap. 1 Neuropsicofisiologia e comportamento – 1.1 La Neuropsicofisiologia                                     
 
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PARTE I 
 
Cap. 1 NEUROPSICOFISIOLOGIA E COMPORTAMENTO 
 
1.1 LA NEUROPSICOFISIOLOGIA 
 
 
 
La Neuropsicofisiologia  integra neurologia, psicologia, fisiologia e fisica 
ed è nata in Italia a partire dagli anni ’70 dagli studi svolti dal prof. Michele 
Trimarchi
4
 sulla Fisica dell’Informazione, sulle differenze funzionali tra emisfero 
destro e sinistro, e sulle funzioni superiori del cervello umano. In particolare 
questa disciplina studia le attività mentali e comportamentali a livello 
neurofisiologico e psicologico-sperimentale e come le informazioni vanno a 
modulare le funzioni superiori del cervello per produrre quella che si chiama 
coscienza. Una coscienza che viene fuori attraverso un processo emozionale, 
razionale e creativo. Le basi scientifiche della Neuropsicofisiologia partono dagli  
studi di Roger Sperry
5
 con i quali si è potuto verificare che è impossibile cercare 
di capire come si sviluppa la coscienza senza l’integrazione della neurologia, 
psicologia e fisiologia, dove la psicologia non è più un processo astratto ma è la 
modulazione prodotta dalla varie forme di informazione e di energia che 
attraversano gli organi di senso.  
                                                 
4
  Michele Trimarchi,  Teoria della lateralizzazione degli emisferi cerebrali, Cervello e 
integrazione delle scienze - ed. Adeceu, 1982. 
5
   Roger W. Sperry, Gli studi sugli emisferi cerebrali gli valsero il Nobel  nel 1981.
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parte I cap. 1 Neuropsicofisiologia e comportamento – 1.1 La Neuropsicofisiologia                                     
 
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Da questi studi si è arrivato a definire che le problematiche dell’essere 
umano risiedono nella dissociazione funzionale degli emisferi cerebrali, in 
quanto i due emisferi codificano e decodificano le informazioni in maniera 
diversa.  Il sinistro che sviluppa la razionalità, apprende il linguaggio, apprende 
la matematica, apprende le tecniche, apprende le regole e poi condiziona il 
comportamento dell’uomo rendendolo un uomo automatico in funzione dei 
programmi che vengono acquisiti attraverso quella che è l’istruzione che viene 
data al bambino, all’adulto, alla persona. Mentre l’emisfero destro rimane 
fisiologico all’ambiente e identifica le varie forme di energia sotto forma di 
informazione creando una forma di coscienza reale, vera, sostanziale che poi 
per essere tradotta in senso razionale deve compiere un lavoro enorme per 
passare dal lobo frontale destro al lobo frontale sinistro, al fine di una costruttiva 
razionalità. La razionalità, la creatività, l’emozionalità sono tutti processi che 
avvengono all’interno del nostro cervello e che devono essere ben compresi e 
identificati affinché si possa capire profondamente  l’io, e quindi la fisiologia 
della coscienza. Quell’io che permette di gestire consapevolmente e 
creativamente tutto il processo di acquisizione, di memoria e apprendimento e 
di gestione di programmazione e progettazione di quella che dovrebbe essere 
la vita quotidiana di ogni individuo. In sintesi la Neuropsicofisiologia fornisce 
una conoscenza integrata dell’essere umano e del suo comportamento 
(affettivo-emozionale, logico-razionale, creativo), senza lasciare più nulla al 
“caso”: ogni segnale che attraverso gli organi di senso giunge al cervello segue 
un percorso ben preciso, per cui occorre verificare come viaggiano i segnali 
all’interno dei due emisferi cerebrali e cosa producono, ovvero quali sono i loro 
percorsi e vie preferenziali, e quali sono gli effetti emozionali e razionali da essi 
generati. 
 La Neurofisiologia e la psicologia sperimentale sono diverse per metodo 
e per oggetto di studio. Hanno in comune solo il carattere rigorosamente 
scientifico della ricerca che rinuncia a interpretazioni non verificabili. La 
neurofisiologia, infatti, è lo studio delle strutture nervose, mentre la psicologia 
sperimentale è lo studio del comportamento in condizioni rigorosamente 
definite. La loro sintesi è giustificata da due fatti: da un lato la neurofisiologia dei
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parte I cap. 1 Neuropsicofisiologia e comportamento – 1.1 La Neuropsicofisiologia                                     
 
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fenomeni psichici richiede la definizione di situazioni psicologiche sperimentali, 
senza le quali non è possibile studiare da un punto di vista neurofisiologico il 
comportamento; dall’altro la psicologia sperimentale, che formula leggi sul 
comportamento a partire dall’osservazione, e che trova nella neurofisiologia la 
possibilità di confrontare le sue ipotesi strutturali, di modificare i suoi assunti e di 
concepire nuovi esperimenti. 
Altro pilastro per la neuropsicofisiologia è la Fisica, la quale dimostra che 
non esistono separazioni nel mondo fisico poiché ogni suo elemento – dal micro 
al macro – genera un campo di energia continuo e dinamico che interagisce 
costantemente con gli altri campi, scambiando energia. Attraverso lo studio di 
come i vari sistemi comunicano tra loro, è emerso che non esistono separazioni 
tra il mondo fisico esterno e il mondo fisico interno al cervello umano, perché gli 
organi di senso sono fondamentalmente trasduttori di energia che trasformano 
le varie forme di energia per farle identificare dalla genetica cerebrale nelle loro 
caratteristiche fisiche, obbiettive ed oggettive. 
Questa, quindi, è la funzione sostanziale degli organi di senso: tradurre le 
diverse forme di energia affinché il cervello le percepisca, le identifichi e ne 
prenda coscienza, sviluppando una conoscenza di cui l’individuo possa disporre 
per il proprio arricchimento e per comunicare con l’ambiente esterno.  
Un paradigma centrale della Neuropsicofisiologia è quello che correla 
energia, materia e informazione (paradigma E-M-I): non esiste nulla che non sia 
contemporaneamente informazione, materia ed energia. Sono le informazioni 
che gradualmente modulano le funzioni neuropsicofisiologiche, dando vita alla 
coscienza dell’individuo quando sono armoniche e fisiologiche al suo sviluppo, 
generando invece malessere, disagi e psicopatologie quando sono conflittuali e 
antitetiche a quelle pulsioni genetiche che spingono ogni essere umano 
all’autodeterminazione, alla libertà, al rispetto della propria dignità ed 
autonomia.