La cultura degli alunni in classe: la negoziazione delle regole

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Capitolo 1 
 
 
1.1  La vita scolastica e i modelli di riferimento 
 
La vita scolastica è un processo complesso, multiforme, il cui esito è una 
risultante, non completamente prevedibile, di molti fattori interagenti. 
Entrano in gioco, infatti, non solo elementi cognitivi ma anche affettivi, 
socio-culturali, esperienziali, didattici, organizzativi, che possono 
influenzarsi a vicenda in modo sinergico e frenante. 
 La vita scolastica è basata su relazioni, che vedono il singolo comunicare 
ed interagire con gli altri alunni e docenti che costituiscono il 
“gruppo/classe”, ma questi non sono solo gli elementi che fondano la vita 
scolastica, bensì anche gli elementi di una relazione educativa. 
Gli aspetti cognitivi e sociali dell’apprendimento sono strettamente legati 
alle diverse forme di comunicazione e cooperazione, possono essere 
espresse ed agite in diversi modi, non necessariamente comunque sotto 
forma di norme imposte da un docente o da un dirigente scolastico, possono 
essere norme che si instaurano “naturalmente”, frutto anche di una cultura 
familiare ed esterna che i soggetti interagenti hanno acquisito 
precedentemente rispetto all’ingresso nel mondo scolastico. 
Le attività organizzano la vita scolastica in maniera più o meno strutturata. 
Esse  possono essere: attività ludiche o ricreative, il che vale per la scuola 
dell’infanzia, attività entro cui i bambini trovano la loro espressione di 
linguaggio e motricità; attività, invece, che possono essere varie, scandite 
dalle “materie” d’insegnamento, nelle scuole elementari, medie e superiori. 
Le attività scolastiche possono distinugersi in diverse tipologie, ovvero: 
 Spiegazione, 
 Interrogazione, 
 Dibattito.
7 
 
L’orientamento-base per analizzare la vita scolastica, potrò essere quello 
socio-costruttivista, che propone tre principi fondamentali per la 
formazione: 
 La conoscenza viene costruita dall’alunno e non è trasmessa o 
immagazzinata; 
 L’apprendimento richiede impegno di un alunno attivo che 
costituisce le proprie rappresentazioni grazie a delle interazioni con 
il materiale e/o le persone; 
 Il contesto gioca un ruolo determinante all’interno del processo di 
apprendimento. 
Vista l’importanza del contesto e dell’utilizzo di attività autentiche per il 
discente, sono dunque indispensabili attività che integrino tra loro gli aspetti 
cognitivo, metacognitivo, affettivo e psicomotorio. 
Questo paradigma esige una rottura in termini di concezioni che vengono 
generalmente seguite in ciò che concerne l’apprendimento/insegnamento, i 
ruoli e le responsabilità delle/degli insegnanti, al pari di quelle degli allievi. 
L’apprendimento di nuovi comportamenti rappresenta lo strumento 
escogitato dall’evoluzione per assicurare l’adattamento aldilà dei 
meccanismi innati, processo per il quale la struttura cognitiva si ritrova 
modificata in modo permanente, consiste nell’apporto di conoscenze o di 
connessioni tra le conoscenze precedenti.  
 La classe scolastica diventa così un contenitore di diverse attività, scandite 
dal frame
2
 che ogni ragazzo è chiamato ad attuare nei confronti 
dell’insegnante, dei compagni e dell’ambiente che lo circonda. In poche 
parole, si tratta di creare un ponte tra i fattori “interni” al discente, ovvero 
tra le varie rappresentazioni e i diversi processi mentali coinvolti 
nell’attività cognitiva, e i fattori “esterni”, che provengono, riguardano ed 
includono le variabili sociali e contestuali. “Frame”, infatti è la cornice 
interpretativa, è valida per quel momento: deve saper riconoscere 
cognitivamente il comportamento appropriato da adottare. Per l’insegnante 
                                                           
2
 FELE GIOLO L’interazione in classe, Edizione Il Mulino, Bologna 2003,p.48
8 
 
si tratta di portare a termine il proprio lavoro in classe all’interno di 
condizionamnti tipici dell’organizzazione scolastica.  
Coordinando tutte le suddette interazioni si viene a costituire la “cultura 
della classe”. 
 
 
 
1.2  La cultura in classe 
 
Un concetto fondamentale connesso con la nozione di cultura è quello di 
contesto;  dove, per contesto, si intende indicare non solo l’aspetto 
prettamente fisico ed architettonico, ma anche l’aspetto situazionale di ogni 
interazione educativa. L’interazione in classe appare così il prodotto di una 
«continua negoziazione di come e cosa fare»
3
. Il tutto non avverte il 
bisogno di norme necessariamente esplicite, frutto di un confronto, può 
infatti avvenire anche in modo tacito. 
Vi sono, principalmente, due tipi di strategie che si “innestano” nella 
dimensione/classe; e sono le “strategie di adattamento” e le “strategie di 
sopravvivenza”, le prime sono utilizzate soprattutto per definire il modo di 
lavorare del docente, ovvero, mantenere l’ordine durante le lezioni ma 
riuscendo  a dare ai ragazzi anche la giusta autonomia; le seconde sono 
volte al raggiungimento di obiettivi minimi, come riuscire ad arrivare alla 
fine dell’ora, pare che la posizione professionale sia basata solo sul puntare 
alla “distanza di ruolo”. Queste due strategie prese insieme hanno il 
vantaggio di riconoscere che anche, e soprattutto, gli studenti hanno un 
ruolo centrale nella vita e sopravvivenza della classe, essendo il prodotto di 
un lavoro negoziato, in cui gli insegnanti da un lato e gli alunni dall’altro 
adattano le strategie in risposta reciproca a relazioni che col tempo 
finiscono per stabilizzarsi, assumendo il valore di regole tacite del 
“convivere scolastico”. Si creano così le basi per evitare il conflitto, 
                                                           
3
 ID., L’interazione in classe, cit., p.49
9 
 
basando la relazione sul rispetto reciproco e sull’adesione della volontà 
degli insegnanti e degli alunni. 
Gli alunni, nelle classi, come del resto avviene nel mondo esterno, non 
sempre riescono ad esprimere le loro opinioni apertamente, temendo il 
giudizio sia dell’insegnante sia dei compagni. Occorre perciò agevolare 
l’interazione. 
La cultura non appartiene ai singoli individui ma agli individui in quanto 
membri di gruppi, il che implica assumere una visione più completa della 
realtà, tale per cui la cultura deriva da processi di negoziazione di significati 
ed accordi impliciti. questi che sono frutto della condivisione di esperienze 
collettive. La condivisione di una cultura è ben diversa dalla condivisione di 
un’idea o di un’opinione, ma è condivisione di una comune matrice di 
significati, all’interno della quale i soggetti si orientano, persino in modo 
diverso. 
Nell’azione formativa esistono idee implicite ed idee esplicite. Le prime 
sono molto più efficaci delle seconde, nel senso che condizionano 
fortemente l’agire educativo. 
Alla luce dell’importanza della cultura, come si è qui segnalata, la scuola 
poggia su quattro pilastri tra loro graduati riguardanti l’educazione: 
 Imparare a conoscere (cultura generale) 
 Imparare a fare (competenza professionale) 
 Imparare a vivere (competenza socio-emotiva) 
 Imparare ad essere (capacità critica e responsabilità) 
 
 
 
1.3  Gi attori in classe 
 
Come in ogni comunità, anche la classe è composta da attori sociali. Nella 
scuola non si dovrebbe né di bambini e neanche di ragazzi, ma il termine 
più usato, e anche il più appropriato è «”alunno” per far riferimento sempre
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a “relazioni quotidiane in classe”
4
».  Gli alunni, devono essere percepiti 
come soggetti interagenti non solo tra pari ma anche con chi dà loro regole. 
Infatti l’interazione in classe è un continuo negoziare sul come e sul cosa 
fare nella “giornata scolastica”. 
Il gruppo, nella classe, è vissuto soprattutto come ambiente per la 
costruzione di conoscenze. Le sue caratteristiche sono l’organizzazione dei 
compiti e del setting. L’apprendimento cooperativo nasce così 
prevalentemente entro il contesto abitualmente presente nelle scuole 
statunitensi; anche se lì soffre a volte di un’eccessiva rigidità di modelli 
operativi e metodologici. 
All’interno della classe sono essenzialmente due le prospettive che di fatto 
si confrontano, ovvero: 
 quella degli alunni che recepiscono la scuola come agente educante;  
 quella degli insegnanti che rappresentano la scuola come agente 
educativo. 
L’atteggiamento che dovrebbe pervadere tutto l’agire scolastico, risulta il 
prodotto di un’educazione alle emozioni, dell’interazione dei soggetti e 
dell’utilizzo delle strategie cognitive. 
Il ruolo dell’insegnante appare principalmente quello di una figura-guida 
che deve mediare e riuscire a condurre una lezione partecipata da parte dei 
ragazzi e una lezione ordinata e sensata. 
L’individuo è visto come il risultato della società che si individualizza, dato 
che in ogni persona la società trova una nuova espressione di sé. 
Le regole del “buon” convivere non sono date tanto dalla scuola come 
istituzione. Semmai è la classe in sé chiamata a definire le regole sociali da 
rispettare per favorire la giusta cultura di convivenza, base essenziale per il 
giusto svolgimento sia delle attività scolastiche, sia del convivere civile. 
Nella classe si crea un setting negoziale
5
 idoneo a stabilire le regole che 
formeranno la base del contesto d’apprendimento.  Questo è appunto ciò 
che costituisce la negoziazione tra gli attori coinvolti. Pensare 
                                                           
4
 PATRIZIA SELLERI La comunicazione in classe, Carocci Editore, Roma, 2004 p.19. 
5
 MONTESARCHIO G., Colloquio in corso, Franco Angeli, Milano 2006
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all’apprendimento come esito di un processo di negoziazione significa 
prospettare una ridefinizione della funzione docente, dedicata alla 
costruzione di un setting e di relazione con l’utenza, necessari  per 
esercitare l’attività didattica.
6
  
La cultura che regola la convivenza scolastica è dunque anche la cultura 
esterna, quella appresa nelle famiglie; questa, durante le ore scolastiche, 
non scompare ma si modifica, non solo perché altre persone (insegnante, 
preside,…) suggeriscono loro di modificare il loro comportamento, ma 
diviene risultato delle proprie osservazioni e della crescente consapevolezza 
di ciò che la loro cultura vigente in quel dato ambiente formativo considera 
giusto o sbagliato. 
 
 
 
1.4  La classe come microsocietà 
 
Si tenga presente che la scuola è il luogo dove i ragazzi trascorrono la 
maggior parte del tempo dai 6 anni fino ai 18/19 anni. La scuola fornisce 
loro la cultura e non solo dunque le nozioni, è il luogo dove si favorisce la 
costruzione dell’idea di collettività/comunità e l’idea di gruppo. Inoltre, è 
luogo in cui si apprendono le tecniche per la neutralizzazione delle 
diseguaglianze sociali e culturali. 
Nella scuola, ogni classe è o dovrebbe esser vista come una specifica 
comunità, all’interno della quale gli studenti e gli insegnanti ( tutti attori 
sociali), utilizzano un registro linguistico e registro comunicativo uguale; il 
linguaggio, all’interno di una classe, non è solo strumento usato per lo 
scambio di informazioni. 
Proprio nella scuola si sviluppa, infatti: 
 l’ascolto degli altri; 
 l’insegnamento; 
                                                           
6
 SALAVATORE S., SCOTTO DI CARLO M., L’intervento psicologico per la scuola, 
Edizioni Carlo Amore, Roma 2005, p.431
12 
 
 l’apprendimento; 
 l’insegnamento come ricerca. 
La ricerca educativa si basa sull’ascolto. È l’ascolto che diventa l’occasione 
si crea quella situazione in cui l’altro possa leggere dentro di sé ed arrivare 
alla comprensione delle cose, comunemente. 
Abitualmente la scuola è soggetta ad una continua domanda sociale. Questa 
le chiede di definirsi come contesto istituente: in ragione di tale esigenza 
storica di ricostruzione della reciprocità intergenerazionale, la domanda 
proveniente dalla società va ad articolarsi come: 
 Domanda di metodo: modelli funzionali ed operativi in grado di 
costruire attraverso il rapporto educativo, e di servizio, un’ utenza 
portatrice di opzioni culturali; 
 Domanda di organizzazione: modelli culturali ed organizzativi in 
grado di configurare il sistema collettivo di attività. 
L’inserimento scolastico, per il bambino, risulta così molto importante 
perché rappresenta un passaggio essenziale per la formazione in relativa di 
una “relativa” socializzazione; “relativa” perché programmata per un 
determinato ambiente e un determinato futuro. 
L’influenza del livello socio-culturale familiare è molto importante, 
fondante è il livello di istruzione materno rispetto a quello paterno.
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La partecipazione sociale implica, dunque, la necessità di mettersi in 
un’ottica multidisciplinare. 
Tornando alla cultura dominante entro una classe, potrebbe esser 
identificata come CulturaLocale: 
«La Cultura Locale è il prodotto dell’interazione che in ogni 
organizzazione si realizza tra processi simbolici intersoggettivi di 
natura collusiva e categoriale. […] Alla base del concetto vi è 
una concezione gerarchica e insieme circolare della mente»
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Da tale definizione e descrizione si evince che la Cultura Locale è: 
                                                           
7
 GIOLO FELE, L’interazione in classe,  cit 
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 SALVATORE S., SCOTTO DI CARLO M., Intervento psicologico per la scuola, cit.