L'insegnamento dell'italiano come lingua straniera in Siria

VI 
Premessa 
 
 Il lavoro qui presentato è così articolato.  
Un’introduzione espone il contesto in cui è stato concepito e gli obiettivi tecnici ed etici 
che ci si è proposti. 
Il capitolo uno tratta dei rapporti economici e culturali tra i due paesi interessati da 
questo lavoro, l’Italia e la Siria. Si approfondiranno le relazioni economiche, con 
l’ausilio dei dati forniti dal Ministero degli Affari Esteri, e quelle culturali, analizzando 
gli impegni di cooperazione archeologica e artistica tra i due paesi. 
Nel capitolo due si forniscono le descrizioni delle due lingue coinvolte, l’italiano e 
l’arabo, e le rispettive situazioni linguistiche dei due paesi. Si esaminerà, inoltre, il ruolo 
dell’italiano come lingua apprendibile all’estero. 
Il capitolo tre è dedicato all’analisi dei dati estrapolati dai questionari. Tali questionari, 
somministrati a studenti e docenti, sono lo strumento di ricerca di questa indagine. 
Il capitolo quattro tratta da vicino la didattica e la metodologia utilizzata nei corsi di 
lingua italiana istituiti presso l’Istituto di Cultura di Damasco. Si presenterà la storia 
dell’IIC di Damasco e si faranno brevi cenni alle certificazioni di italiano come LS. 
Nello stesso capitolo verrà presentata l’analisi del questionario consegnato ai docenti e 
alla fine del capitolo si propone la lettura diretta delle parole degli studenti protagonisti 
dell’indagine. 
I questionari, allegati in appendice, sono stati concepiti sul modello di indagini analoghe 
per inserire questo lavoro nel solco tracciato dalle ricerche precedenti. 
Per l’elaborazione dei dati non ci si è serviti di un elaboratore informatico ma si sono 
strutturate griglie esplicative che garantivano la possibilità di rapportare facilmente tra 
loro le risposte ai vari item, ad esempio incrociando le variabili “tempo di studio” e 
“errori più frequenti”, ottenendo l’individuazione di trend e influenze significative. 
La strutturazione dei questionari e l’elaborazione dei dati è stata preceduta da un’attenta 
analisi dei rapporti relativi alle indagini precedenti, con cui si sono proposti confronti 
storici. 
Il materiale consultato per la stesura di questo lavoro comprende letture specialistiche 
sulla storia e l’evoluzione delle lingue araba e italiana e la consultazione delle più 
aggiornate teorie nel campo della linguistica, sociolinguistica e glottodidattica.
1 
Introduzione 
 
 
L’Italia, sita al centro del Mediterraneo, è sempre stata luogo di scambio e confronto 
con le culture arabo-islamiche. Gli eventi storici, conflitti politici e religiosi, la 
competizione economica, la reciproca diffidenza e il pregiudizio hanno in parte minato i 
rapporti millenari tra il mondo arabo-islamico e quello occidentale. 
Inoltre nelle nostre società multi-etniche e multiculturali, caratterizzate da una crescente 
presenza di popolazioni immigrate dai paesi arabi, diventa di importanza strategica 
imparare a conoscere la cultura e il pensiero di questi popoli. Proprio attraverso la 
conoscenza reciproca si possono abbattere pregiudizi e diffidenze fondati sull’ignoranza 
e promuovere il rispetto delle diversità culturali e religiose, la convivenza civile e 
l’integrazione sociale. 
La ricerca e la realizzazione di un nuovo modo di vivere i contatti tra la cultura italiana 
e quella araba è l’obiettivo principale che ha ispirato questo lavoro di ricerca; nella 
riconsiderazione di tale rapporto, l’insegnamento e l’apprendimento linguistico giocano 
un ruolo fondante e insostituibile.  
Ogni lingua, nelle sue numerose possibilità di strutturarsi, è veicolo del modo di pensare 
e di vivere di un popolo, è lo spirito e l’energia dei suoi parlanti. M. Heidegger diceva 
che il linguaggio, più della propria casa e della propria patria, è la dimora dell’essere; il 
nostro senso di appartenenza a un mondo piuttosto che ad un altro passa per la lingua 
con la quale pensiamo e ci esprimiamo. Parlanti lingue diverse hanno un sistema 
diverso di categorizzare il mondo e di attribuirgli un senso, ed è attraverso questi 
processi che si configura l’identità dell’individuo. Tale identità, lungi dall’essere un 
concetto stabile, ha i confini sfumati e può ristrutturasi all’infinito, essa non può essere 
autosufficiente e autoreferenziale, e solo quella che accoglie e riconosce gli elementi 
esterni è in grado di svilupparsi. 
Imparare e usare un’altra lingua è partecipare a due o più sistemi di organizzazione del 
mondo, e tutti i tipi di bilinguismo
1
 comportano una ristrutturazione della propria 
                                                 
1
 Per il concetto di bilinguismo, cui si fa riferimento, si veda C. Bettoni, Usare un’altra lingua, 2006, 
pp.43-56.
2 
identità, seppur di diversa intensità. Parlare lingue diverse significa anche intraprendere 
un percorso che potrebbe condurre a forme di bi/pluri-culturalismo
2
. 
Imparare a descrivere il mondo, usando un’altra lingua e un’altra prospettiva, è il primo 
passo verso la trasformazione dei suoi equilibri perché parlare non è mai un’attività 
neutrale ma sempre e soprattutto un agire sul mondo. 
Un percorso di insegnamento linguistico, che metta l’accento sulla consapevolezza delle 
implicazioni identitarie dell’apprendimento di una lingua straniera, potrebbe essere un 
modo per ridiscutere gli stereotipi sulla cultura italiana e araba, proponendo un 
cammino di reciproca conoscenza che passi per lo studio delle proprie lingue. In ultima 
analisi, la comprensione e l’empatia verso le culture altre è il presupposto per sovvertire 
gli squilibri sociali e economici del mondo moderno. 
 
La Siria condivide con l’Italia l’appartenenza alla cultura mediterranea e un passato di 
frequenti scambi commerciali e culturali. La Repubblica marinara di Venezia 
intratteneva fitti contatti mercantili con i sultani di Aleppo, tanto da istituire 
un’ambasciata veneziana nella città siriana e una delegazione di interpreti e traduttori al 
servizio delle due rappresentanze diplomatiche. 
Le relazioni economiche tra i due paesi erano talmente consistenti da stimolare la 
nascita di una lingua specifica per l’intercomprensione tra i commercianti, denominata 
“lingua franca del Mediterraneo”. Tale lingua era parlata in tutti i porti del Mediterraneo 
tra l’undicesimo e il diciannovesimo, e alcuni studiosi ipotizzano la presenza di lingue 
franche anche precedentemente. La lingua franca, che aveva diverse varianti diatopiche 
e diacroniche, si basava su un lessico prevalentemente derivato dal dialetto veneziano 
ma con forti influenze turche e arabe. 
Tutt’oggi l’Italia è un partner economico privilegiato della Repubblica Araba Siriana e 
anche le relazioni culturali, cementate dalle cooperazioni in campo archeologico e 
artistico, hanno avuto lodevoli risultati
3
. 
Investire sull’insegnamento della lingua italiana in Siria significa riconoscere l’eredità 
storica condivisa tra i due paesi e intensificare i rapporti attuali, nell’ottica di stimolare i 
due paesi ad assumere un ruolo pilota nel programma di riavvicinamento della cultura 
                                                 
2
 Per il concetto di biculturalismo si veda C. Bettoni, Usare un’altra lingua, 2006, pp.56-70. 
3
 Per la trattazione dei rapporti economico-culturali tra Siria e Italia si veda il cap. 1 del presente lavoro.
3 
araba e europea, che abbia come obiettivo la risoluzione delle controversie 
mediorientali. 
Recentemente la Siria attraversa un periodo di crescita economica e di apertura politica, 
è in questa situazione che lo studio dell’italiano può essere un’alternativa praticabile per 
molti giovani siriani in cerca di realizzazione professionale. L’italiano è scarsamente 
considerato come lingua utile ai fini lavorativi, ma l’affermarsi sul mercato siriano di 
professionalità e imprese italiane potrebbe, nel giro di pochi anni, far crescere 
esponenzialmente la richiesta di studiare la nostra lingua.  
Per rispondere in modo opportuno a tale plausibile eventualità l’Istituto Italiano di 
Cultura, che è l’ente di promozione della cultura e della lingua italiana a Damasco, deve 
adeguare le sue attività e la sua politica didattica al nuovo pubblico di studenti.  
È per questo motivo che, in questo lavoro di ricerca, si propone un’indagine su chi 
studia l’italiano all’IIC e per quale motivo. Si vuole indagare, non solo sui bisogni e 
sulle necessità degli studenti, ma anche sull’idea che hanno della lingua e della cultura 
italiana, sui rapporti che si auspicano tra il loro paese e il nostro e sui problemi che 
hanno incontrato durante il loro percorso di studio. 
Insegnare una lingua, come precedentemente accennato, è anche proporre i punti di 
vista di una cultura diversa e tale processo può facilmente generare l’instaurazione di 
distanza sociale e resistenze al confronto, che, nei casi più gravi, potrebbero bloccare lo 
sviluppo dell’interlingua. 
L’attuale pressione mediatica sulla contrapposizione tra cultura araba e europea non 
facilita il compito dell’insegnante, e oggi, più di prima, è necessario che egli abbia una 
profonda sensibilità e consapevolezza del suo ruolo di mediazione. 
La trattazione di tematiche politiche e sociali rilevanti può facilmente generare 
imbarazzo e degenerare in problemi di comunicazione tra il docente e il gruppo classe. 
Tenendo presente che l’insegnamento linguistico è in prima analisi educazione all’altro, 
le tematiche sensibili non vanno evitate ma affrontate con rispetto e tolleranza.   
Considerando la delicatezza della situazione e del compito didattico, per insegnare 
italiano ad arabi siriani non dovrebbe bastare essere madrelingua, ma bisognerebbe 
richiedere agli insegnanti una conoscenza profonda e senza stereotipi della cultura araba 
siriana, affinché si evitino spiacevoli episodi, che pur sono accaduti. Si riporta, a scopo 
esemplificativo, l’esperienza di una ragazza musulmana col velo che, durante
4 
un’esercitazione in classe, alla richiesta di descrivere il colore e la lunghezza dei suoi 
capelli, ha più volte obiettato di non poter rispondere per motivi religiosi ma che è stata 
forzata a rispondere per non prendere un voto basso alla valutazione. 
L’indagine proposta nei prossimi capitoli è stata preceduta dalla progettazione di due 
tipi di questionari, da proporre agli studenti e agli insegnanti, e da un’osservazione 
trimestrale diretta di varie classi dei corsi di lingua italiana istituiti presso l’IIC. 
La presenza in classe, a fianco degli studenti, ha permesso di percepire da vicino le 
difficoltà di questi allievi che vedono, spesso, nell’apprendimento di una lingua 
straniera opportunità e occasione di una formazione professionale in Europa, che possa 
dar loro la possibilità di evadere dalle restrizioni sociali del proprio paese. 
Questo tipo di ricerca risulta, talvolta, spersonalizzante nei confronti dei soggetti 
interessati, per questo motivo, si chiede la capacità di saper leggere al di là dei dati 
tecnici e statistici, ricordandosi che i dati riassumibili in un grafico non possono 
inglobare la complessità dell’identità di un apprendente alle prese con un processo di 
acquisizione linguistica.
5 
Capitolo 1 
 
 
I rapporti economici e culturali tra Italia e Siria 
 
I rapporti tra Italia e Siria, da sempre improntati al dialogo, sono caratterizzati da 
intensi legami commerciali e culturali. L’Italia, infatti, è da tempo partner privilegiato 
della Siria negli scambi commerciali, rappresentando il primo fornitore europeo e il 
maggior importatore.  
È dal 1974 che tra i due paesi vigono intese scritte di collaborazione culturale e 
commerciale. Le relazioni tra Italia e Siria sono supportate, sotto il profilo normativo, 
da alcuni Accordi Bilaterali, tra i quali rivestono particolare importanza l’Accordo in 
materia di Protezione e Promozione degli Investimenti che e’ entrato in vigore alla fine 
del 2003, l’Accordo di Cooperazione Turistica, firmato nel 2002 ed entrato in vigore 
alla fine del 2004. 
Nel 2005 è stato varato, dal Governo siriano, il X Piano economico quinquennale di 
sviluppo, approvato formalmente dal Consiglio dei Ministri il 13 gennaio 2006. Il 
nuovo Piano quinquennale si pone l'obiettivo di allentare la presa dello Stato sulla 
maggior parte dei settori economici, espandendo lo spazio della libera iniziativa e 
stimolando la crescita della concorrenza attraverso lo sviluppo delle risorse umane e 
delle infrastrutture, con il fine di ridurre la povertà e di creare un’economia 
liberalizzata, che potrà consentire una crescita economica equa e sostenibile. Il Piano 
prevede uno sviluppo del sistema economico basato sulla liberalizzazione, 
decentralizzazione, competitività e tecnologia.  
 
 
1.1 I rapporti commerciali 
 
L'Italia è al primo posto come partner commerciale della Siria, non solo 
nell'Unione Europea, ma anche per quanto riguarda il totale delle esportazioni dalla 
Siria (le esportazioni verso l’Italia rappresentano il 32% delle transazioni totali).
6 
Il nostro paese si attesta, quindi, come il principale importatore ed esportatore, 
nonostante le difficoltà insite nella struttura economica siriana, quali il divieto 
d’importazione di beni di consumo e le politiche governative restrittive. 
Si riportano, a scopo esemplificativo, i dati delle esportazioni e delle importazioni 
siriane, estrapolati dal Rapporto ICE-MAE sulla Siria del Ministero degli Affari Esteri, 
Istituto Nazionale del Commercio Estero e aggiornati al 2005. 
Tab. 1.1 (Fonte: rapporto_ice-mae_siria.pdf, 2005) 
 
Tab. 1.2 (Fonte: rapporto_ice-mae_siria.pdf, 2005)
7 
I dati ISTAT relativi ai primi 9 mesi del 2005 mostrano che il volume totale 
dell’interscambio italo-siriano è stato di circa 1,2 miliardi di euro, in aumento del 27% 
rispetto al corrispondente periodo dell’anno precedente. 
Si riporta, sempre a scopo esemplificativo, la tabella della bilancia commerciale italo-
siriana dall’anno 2002 all’anno 2005, dati estrapolati dal Rapporto ICE-MAE sulla 
Siria, del Ministero degli Affari Esteri, Istituto Nazionale del Commercio Estero. 
Tab. 1.3 (Fonte: rapporto_ice-mae_siria.pdf, 2005) 
 
 
«L’export italiano è tuttora contraddistinto da beni intermedi e strumentali, essendo 
tutto il comparto dei beni di consumo ancora di vietata importazione ad eccezione dei 
prodotti del tessile abbigliamento e della profumeria liberalizzati quest’anno, ma gravati 
da alti dazi doganali. Si impongono macchine ed apparecchi meccanici [...] seguiti da 
prodotti energetici raffinati, prodotti chimici e fibre sintetiche, prodotti della 
metallurgia, prodotti dell'elettrotecnica, strumenti di precisione e autoveicoli e loro 
parti»
4
. 
L’Italia, dunque, fornisce essenzialmente tecnologia (impianti e macchinari) per vari 
settori dell’economia siriana, quali l’industria tessile, l’industria della trasformazione 
nel settore agroalimentare, il settore oleario (grazie agli accordi italo-siriani di 
collaborazione industriale firmato nel 2004 per la certificazione della produzione 
                                                 
4
 Rapporto ICE-MAE riguardante la Siria.
8 
dell’olio d’oliva e sua commercializzazione), l’industria marmifera (gli accordi 
prevedono, inoltre, la creazione di una cava-scuola per la formazione di tecnici locali e 
la diffusione della tecnologia italiana), l’industria turistica e alberghiera che offre 
rilevanti spazi d’intervento soprattutto riguardo la creazione di nuove infrastrutture. 
I rapporti economico-commerciali tra Italia e Siria prevedono scambi di delegazioni e, 
particolarmente, la presenza di delegazioni siriane in Italia contribuisce in modo 
notevole alla diffusione della conoscenza del made in Italy e soprattutto ad incentivare 
gli scambi commerciali pur in assenza di investimenti e collaborazioni industriali. 
 
 
1.2 I rapporti culturali 
 
I termini dei rapporti culturali tra l’Italia e La Siria sono sanciti nel Programma 
esecutivo dell’accordo culturale fra il Governo della Repubblica Italiana e il Governo 
della Repubblica Araba Siriana per gli anni 2001-2004
5
. 
In questo accordo è esplicitato l’impegno di collaborazione tra i due paesi in vari settori 
della cultura: l’istruzione scolastica, l’insegnamento della lingua, il riconoscimento dei 
titoli di studio, la ricerca universitaria scientifica e tecnologica, lo stanziamento di borse 
di studio; la cooperazione archeologica e artistica; gli istituti di cultura e le 
istituzioni/associazioni culturali; le biblioteche e gli archivi, l’editoria e la traduzione; lo 
sport; gli scambi interculturali giovanili. 
Non rientra nei compiti di questo lavoro di ricerca scendere nei particolari di tale 
accordo e quindi citeremo solo le aree di cooperazione che sono più esemplificative ai 
nostri fini. 
 
 
 
 
 
                                                 
5
 Il Programma esecutivo dell’accordo culturale fra il Governo della Repubblica Italiana e il Governo 
della Repubblica Araba Siriana per gli anni 2001-2004 è sul sito: 
http://www.esteri.it/MAE/doc_politica_estera/Cultura/CooperScientificaTecnologica/Programmi%20esec
utivi/60_4_28_67_81_91_89_122.pdf.
9 
1.2.1 L’insegnamento della lingua 
 
Gli articoli 8 - 10 del suddetto accordo riguardano nello specifico il ruolo 
dell’insegnamento/apprendimento della lingua nei rapporti di collaborazione tra i due 
paesi.  
L’articolo 8 recita «Le due Parti favoriranno la diffusione della lingua e della cultura di 
ciascuno dei due Paesi attraverso la partecipazione reciproca a corsi e convegni e 
tramite lo scambio di libri e di pubblicazioni». 
E ancora l’articolo 9 recita « La Parte italiana metterà a disposizione testi di 
italianistica, letteratura, storia e geografia per l'insegnamento della lingua italiana e 
potrà erogare contributi per corsi di formazione e aggiornamento di docenti di italiano». 
L’articolo 10 riguarda i lettorati di lingua italiana presso le università di Damasco e 
Aleppo: « Le due Parti prendono atto con soddisfazione che due lettori di italiano 
operano presso le Università di Aleppo e di Damasco. [...] Le due Parti auspicano 
l'istituzione di una cattedra di Lingua Italiana presso i predetti Atenei. La Parte italiana 
auspica l’introduzione dell’insegnamento della lingua italiana nelle scuole secondarie 
Siriane». 
L’accordo prevede anche l’erogazione di borse di studio per corsi di specializzazione o 
post-lauream presso le università italiane. I settori di studio considerati di maggior 
interesse sono le scienze economiche; le scienze umanistiche, di restauro e ricostruzione 
dei monumenti; arte, musica e cinematografia; lingua e cultura italiana. 
 
 
1.2.2 La cooperazione archeologica 
 
La Siria è un paese dal ricchissimo e smisurato patrimonio archeologico, la cui 
portata reale è tuttora sconosciuta a causa dei molti scavi non ancora avviati e della 
presenza di notevole materiale del tutto ignorato. 
La situazione è aggravata dalla rapida urbanizzazione di vaste aree del territorio, spesso 
pianificata senza alcuna cura per la conservazione dei beni culturali e storici.
10 
Le missioni archeologiche italiane svolgono da anni un ruolo pilota nella tutela, nel 
restauro e nel rinvenimento dei beni archeologici siriani, e sono impegnate in numerose 
aree del paese. 
I team di ricerca, patrocinati dalle principali università italiane, attualmente attivi sono 
nove: 
1. Sito di Ebla, progetto pilota finalizzato allo scavo, restauro e valorizzazione del 
sito, a cura dell'Università "La Sapienza" di Roma; 
2. Sito di Tell Barri a cura dell'Università di Firenze, Dipartimento di Scienze 
dell'Antichità; 
3. Area di  a cura dell'Università di Bologna, Dipartimento Archeologia; 
4. Sito di Tell Afis a cura dell'Università di Pisa, Dipartimento di Scienze Storiche 
del Mondo Antico; 
5. Sito di Tell Misherfa/ a cura dell'Università di Udine, Dipartimento di 
Storia e Tutela dei Beni Culturali; 
6. Sito di Tell Shiyukh  a cura dell'Università di Palermo, Istituto di 
Archeologia; 
7. Sito di Tell Beydar a cura dell'università "Ca’ Foscari " di Venezia, 
Dipartimento di Antichità e Tradizione Classica, in collaborazione con il Centro 
Europeo di Ricerche sull'Alta Mesopotamia (CERAM); 
8. Castello di Harim a cura dell'Università "Ca’ Foscari" di Venezia, Dipartimento 
di Scienze dell'Antichità e del Vicino Oriente; 
9. Ricerca storico-artistica e sulla conservazione nei Musei di Damasco, Aleppo, 
 al- Numan, Suweida e  a cura dell'Università degli Studi "Roma 
Tre" e del Ministero per i Beni e le Attività Culturali per il tramite dei propri 
uffici. 
Parallelamente alle missioni archeologiche, ricercatori e tecnici italiani sono impegnati 
nello svolgimento di corsi di formazione nel settore del restauro e del mantenimento dei 
beni storici, nonché in corsi di formazione per la gestione delle risorse culturali e 
storiche; molti di questi corsi sono organizzati in partnership con la Direzione Generale 
delle Antichità e dei Musei (DGAM), ente competente per la tutela del patrimonio 
monumentale, archeologico e dei musei.
11 
L’ultimo progetto avviato dalla Cooperazione Italiana allo Sviluppo, in collaborazione 
con il DGAM, è il piano di rinnovamento e riorganizzazione del Museo Nazionale di 
Damasco e della riabilitazione della Cittadella di Damasco, la cui riapertura al pubblico 
è un obiettivo strategico della politica culturale siriana.  
Il progetto è partito nel febbraio 2007 con durata prevista di due anni; nell’aprile del 
corrente anno è stata celebrata la fine dei lavori di ripristino della Cittadella e la 
cerimonia è stata presieduta dal Ministro degli Affari Esteri italiano Franco Frattini. 
 
 
1.3 Le cooperazioni attuali 
 
La Cooperazione Italiana allo Sviluppo cura attualmente vari progetti in Siria: la 
già citata riabilitazione del Museo Nazionale e della Cittadella di Damasco; la 
razionalizzazione dell’uso delle risorse idriche nella regione di  al confine 
con la Turchia; un programma di assistenza per il miglioramento della qualità dell’olio 
d’oliva. Inoltre l’Ufficio Cooperazione gestisce vari progetti nel settore dalla sanità, 
dell’agricoltura e dell’agroindustria
6
. 
 
 
1.4 Conclusioni 
 
Durante la sua visita a Damasco nell’aprile 2009, in occasione 
dell’inaugurazione della Cittadella, il Ministro degli Affari Esteri Franco Frattini ha 
ribadito l’importanza dei rapporti bilaterali tra la Siria e l’Italia; inoltre, ha indicato 
come cruciali, per entrambi i paesi, il dialogo politico, la collaborazione culturale e 
quella economica. 
Nella stessa occasione sono stati firmati i patti riguardanti la cooperazione culturale ed 
economica fino al 2010
7
 e il Ministro degli Esteri siriano ha sottolineato la funzione 
                                                 
6
 Tutte le attività curate dalla Cooperazione Italiana allo Sviluppo in Siria sono ritrovabili sul sito: 
http://www.cooperazioneallosviluppo.esteri.it/pdgcs/italiano/iniziative/Paese.asp?id=102. 
7
 Il testo dell’accordo è sostanzialmente simile al precedente Programma esecutivo dell’accordo culturale 
fra il Governo della Repubblica Italiana e il Governo della Repubblica Araba Siriana per gli anni 2001-
2004 che è consultabile sul sito:
12 
centrale che l’Italia può svolgere nella risoluzione delle grandi questioni del Medio 
Oriente, in quanto paese che gode di una grande stima politica in tutta l’area 
mediterranea per il suo ruolo storico di mediatore tra le parti. 
Tuttavia, nonostante le eccellenti relazioni tra la Siria e l’Italia, la lingua italiana non 
raggiunge il grado di diffusione delle altre lingue europee insegnate in Siria. 
La prima lingua straniera studiata è l’inglese, seguita dal francese, dal tedesco, dal russo 
e dallo spagnolo.  
Il motivo dell’assenza dell’italiano è la cattiva capacità comunicativa del nostro paese 
che non attua strategie di diffusione della cultura italiana al di là delle scarse attività 
proposte dall’Istituto Italiano di Cultura di Damasco, il quale, sebbene esista da molti 
anni, è ancora poco conosciuto, non solo rispetto ai suoi “grandi” omologhi, come il 
Centre Culturel Français o il British Institute, ma anche rispetto al Cervantes spagnolo e 
al Centro Culturale Danese. 
Infatti, ad esempio, consultando le programmazioni delle maggiori manifestazioni 
culturali che si sono svolte a Damasco nello scorso anno, nell’ambito dell’evento 
“Damasco Capitale della Cultura Araba”, comparivano pochissime iniziative promosse 
dal nostro paese rispetto a quelle numerose e vivaci proposte dalle altre nazioni.  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
                                                                                                                                               
http://www.esteri.it/MAE/doc_politica_estera/Cultura/CooperScientificaTecnologica/Programmi%20esec
utivi/60_4_28_67_81_91_89_122.pdf.