L'evoluzione storica e strutturale della criminalità organizzata e i suoi riflessi sulla devianza minorile

3 
 
Introduzione  
La materia del crimine organizzato è un argomento ancora attuale, specialmente nel 
nostro paese, dove questo fenomeno sociale si è originato e allargato divenendo 
internazionale. 
In questo scritto ho cercato di ricostruire la storia della criminalità organizzata italiana, 
trascrivendo i punti principali, i passaggi storici che l‟hanno pian piano delineata, cogliendo 
i motivi quasi antropologici della sua esistenza e del suo successo in una regione che ha 
da sempre dovuto subire l‟influsso delle dominazioni straniere; in particolare, nel primo e 
nel secondo capitolo, dopo aver definiti l‟argomento del mio elaborato, ne ho descritto gli 
eventi strutturali e storici; nel terzo capitolo ne ho raccontato l‟aspetto più attuale, facendo 
riferimento alla struttura e organizzazione, non tralasciando di accennare a altre forme di 
criminalità organizzata, nel quarto capitolo ho narrato un po‟ quella che è la situazione 
attuale, e nel quinto capitolo ho parlato di legalità; dopo averne messo in luce gli eventi 
storici di maggior rilievo, la trasformazione e l‟organizzazione, sforzandomi di essere il più 
neutrale e oggettiva possibile, ho voluto trattare i riflessi che un contesto come la 
criminalità organizzata porta nelle persone che vi vivono a stretto contatto, in particolar 
modo nei giovani, che sono i più pronti a reagire, ma anche i primi a esserne contaminati, 
specialmente se adolescenti, visto che questo periodo costituisce un passaggio delicato 
nella vita di ogni essere umano.  
 
 
 
 
 
 
 
4 
 
 
Capitolo 1: criminalità organizzata: dall’origine alla nascita di Cosa Nostra. 
Cos’è la criminalità organizzata? 
Non vi è accordo completo tra gli studiosi su quella che è la definizione di criminalità 
organizzata poiché il termine è troppo vasto da spiegare con un'unica accezione; di solito 
con questa espressione ci si riferisce a un insieme di imprese che 1”forniscono beni e 
servizi illeciti e che si infiltrano nelle attività economiche lecite”; per beni e servizi illeciti si 
intende il gioco d‟azzardo, la prostituzione,la vendita di droga, l‟usura, il commercio di armi 
[…]; si potrebbe dire in generale che la criminalità organizzata è una sorta di impresa, con 
una propria organizzazione, proprie regole, propri obbiettivi, così come una normale 
azienda, solo che illegale, inoltre è dotata di carattere polivalente nel senso che mira 
all‟acquisizione sia di profitti finanziari che del potere politico, ed è anche in grado di 
spostarsi da un ambito all‟altro con grande facilità. 
Esistono tante forme di crimine organizzato ma quella su cui verterà la mia analisi è la 
mafia, più precisamente cosa nostra, con riferimento alla realtà siciliana. 
Il problema della origini 
Parlare di mafia in riferimento alle sue origini e quindi alla realtà siciliana è abbastanza 
complesso e richiede una analisi approfondita; dal punto di vista sociologico e storico 
molto è stato scritto nel tentativo di dare una definizione di mafia, di trovare l‟origine, le 
caratteristiche fondamentali le cause e la stessa data di nascita del fenomeno, ma questo 
tentativo è molto complesso perché alla oggettiva difficoltà di ricerca si aggiunge il fatto 
che spesso non è oggettivo neppure il dato preso in considerazione come oggetto di 
analisi; gli studiosi sono comunque concordi che alla mafia moderna si è giunti attraverso 
profonde trasformazioni, che cercherò di sintetizzare. 
Oggi le associazioni criminali di tipo mafioso sono comunemente chiamate criminalità 
organizzata, (o grande criminalità organizzata); questo termine racchiude in sé tutte le 
altre organizzazioni presenti in Italia, chiamate „ndrangheta, camorra, mafia, sacra corona 
unita, i nomi sono diversi ma hanno caratteristiche praticamente analoghe tra di loro; in 
generale quindi le associazioni di tipo mafioso sono grandi imprese criminali gestite con 
                                                          
1
 Ponti G., “Compendio di criminologia”, Raffaello cortina editore, Milano, 1999-(p. 324-329ss); 
5 
 
criteri manageriali ed estensione operativa trans-nazionali 2; è necessario distinguere le 
associazioni di questo tipo da quelle criminali (non mafiose) , così come recita il codice 
civile: “l’associazione è di tipo mafioso quando coloro che ne fanno parte si avvalgono 
della forza di intimidazione del vincolo associativo e della condizione di assoggettamento e 
di omertà che ne deriva, per commettere delitti, per acquisire in modo diretto o indiretto la 
gestione o comunque il controllo di attività economiche, di concessioni, di autorizzazioni, di 
appalti e servizi pubblici, o per realizzare profitto o vantaggi ingiusti per sé o per gli altri, 
ovvero al fine di impedire od ostacolare il libero esercizio di voto o di procurare voti a sé o 
agli altri in occasione di consultazioni elettorali”.3 Le associazioni di tipo mafioso si 
caratterizzano quindi per l‟estensione multinazionale dell‟area di traffici eseguiti in regime 
di monopolio, per le diverse fonti di reddito, lecite o illecite, per il riciclaggio di denaro 
sporco, per la tipologia dei reati da essa compiuti e per l‟organizzazione interna della loro 
struttura. 
Le organizzazioni di tipo mafioso inoltre hanno la caratteristica di essere un fenomeno di 
lungo periodo, che sopravvive in Italia da circa due secoli, la cui origine si fa ricondurre 
alla antica mafia siciliana, o alla „ndrangheta calabrese, o alla camorra napoletana, o alla 
sacra corona unita pugliese; per raccontare il fenomeno si possono distinguere quattro 
linee evolutive: 
-l‟antica mafia tradizionale dei gabellotti, che si innesta sulla proprietà terriera latifondista e 
conservatrice siciliana; 
-una mafia italo-americana, sviluppatasi con l‟emigrazione di alcune famiglie siciliane in 
America negli anni ‟30, e che poi ha assunto il monopolio del traffico internazionale della 
droga; 
- la mafia in Italia del primo dopo guerra; 
-e infine la mafia più recente che ha cambiato strategia. 
Ma da dove e in che modo si è originato questo complesso fenomeno che caratterizza la 
realtà italiana?  
                                                          
2
 Art. 416 bis, Codice Penale in Ponti G., “Compendio di criminologia”, Raffaello cortina editore, Milano, 1999 - (p. 324-
329ss).   
 
3
 Ponti G., “Compendio di criminologia”, Raffaello cortina editore, Milano, 1999- (p. 324-329ss).   
 
6 
 
Molti studiosi si accontentano di registrare che la mafia comincia ad apparire nei 
documenti ufficiali dopo la formazione del regno d‟Italia, nelle relazioni di alcuni prefetti 
della destra storica; solo a partire dal 1863 diventa ufficiale il termine “mafia” , comparso 
per la prima volta in un testo teatrale di Giuseppe Rizzotto, dal titolo “i mafiosi di vicaria”; 
nel 1865 il prefetto di Palermo Filippo Antonio Gualterio intuì lucidamente il rapporto 
esistente tra mafia e politica con riferimento alle rivoluzioni politiche del 1848 e del 1860, il 
termine allora veniva scritto e detto con due “f”, maffia; nel 1868 Antonio Traina inserì 
questa parola sul nuovo vocabolario siciliano-italiano: “mafia, neologismo per indicare 
azione parola o altro di chi vuole fare il bravo, sbraceria, braveria; sicurtà d’animo, 
insolenza arroganza, alterigia, fasto: spocchia”; è chiaro che non è sufficiente 
accontentarsi della registrazione storiografica e lessicale di una parola per comprenderla 
in pieno, il problema è ancora più lontano. Forse risalente al seicento, collegandosi con la 
dominazione spagnola in Italia; secondo Gaetano Mosca, un quadro rappresentativo 
potrebbe essere quello descritto da Manzoni nel romanzo “I Promessi Sposi”, in 
riferimento a Don Rodrigo e ai suoi Bravi, oppure ai capricci dell‟Innominato, ma questo 
non spiega perché i primi frutti “mafiosi” non abbiano avuto diffusione in Lombardia dove 
invece il romanzo è ambientato; il problema va ricondotto allora al lungo processo di 
formazione e riproduzione di interessi delle diverse dominazioni che per secoli hanno  
caratterizzato l‟Italia e in particolare la Sicilia. 
Il sistema siciliano è stato per lungo periodo un sistema statico; gli elementi di staticità 
sono senz‟altro  da ricondurre all‟allora vigente ordinamento feudale, che aveva una 
impalcatura gerarchico -piramidale, e poi a una sovranità statale che è appartenuta “quasi 
senza soluzione di continuità, per nove secoli” a una dominazione straniera. In una tale 
situazione le classi dirigenti siciliane si sarebbero avvalse a partire dal 1129, di un organo 
di rappresentanza, il parlamento, creato dal normanno Ruggero II, che avrebbe dato vita a 
un ceto politico locale, mentre di contro le varie dominazioni straniere avrebbero esercitato 
il loro diritto di sovranità tramite discontinue dinastie, a volte anche solo impiantate 
nell‟isola attraverso un autonomo ordinamento presidiato da un vicerè; da queste parole 
potrebbe sembrare che la Sicilia sia sempre riuscita a mantenere una propria autonomia, 
un proprio stato nello stato, ma questo è vero in minima parte perché lo stato “fu sempre 
poco più che la informale impalcatura del potere degli stranieri” 4; l‟intera esperienza 
storica dell‟isola sarebbe stata contrassegnata da una trattativa permanente tra 
                                                          
4Renda F., “Storia della Sicilia”, 1983-1987 in Giuseppe Carlo Marino, “Storia della mafia”, Newton Compton editori, 
Roma 2006, (p. 21-22 ss.); 
7 
 
dominazione e potere locale, per arrivare a dei patti per la gestione del potere, quindi il 
sistema che si è formato in Sicilia potrebbe definirsi una società senza stato, e da ciò ne 
derivano due cose fondamentali: la prima è appunto l‟ estrema debolezza del potere 
statale, costretto sempre a patteggiare la sua legittimità col ceto politico siciliano, il 
secondo risultato è sicuramente la tendenza del ceto politico e delle classi dirigenti locali a 
rappresentarsi in contrapposizione allo stato, con il continuo tentativo di strumentalizzarlo 
per il sostegno dei cosiddetti interessi siciliani. La storia della sistematica elusione dello 
Stato, con la sua connaturata predisposizione all‟illegalità è la matrice di tutti i possibili 
comportamenti mafiosi5; in una realtà in cui i privilegi, le immunità stavano in alto ed 
equivalevano alla legge, non è difficile pensare che una forza del genere nascesse dal 
basso. 
Il fenomeno mafioso non va però visto come una costante lotta dei più deboli contro i più 
ricchi, al contrario, l‟obbiettivo del mafioso era un‟avvicinarsi il più possibile al potere, fino 
a sovrapporsi con esso (questa è una caratteristica che da sempre rimarrà peculiare della 
mafia), e quindi non vi doveva essere di certo una lotta continua, bensì un progressivo 
avvicinamento, una sempre più stretta collaborazione con gli organi di potere; il mafioso 
era quindi un elemento “sveglio” del popolo, che aveva ben capito la lezione dei potenti, e 
con la sua continua fedeltà al sistema dei privilegi sarebbe diventato un perfetto servo-
padrone e un sempre più affinato professionista in proprio; in base poi alla capacità del 
mafioso di assicurare privilegi e amministrare bene un certo territorio si sarebbe allargato il 
suo potere, anche in base a una fitta rete organizzativa fatta di amicizie, cosche, 
fratellanze. 
Circa nel 1812 ci fu “una rivoluzione dall‟alto”, re Ferdinando fu costretto dall‟invasione 
napoleonica a lasciare Napoli a Gioacchino Murat e a cercare scampo in Sicilia dove per 
conservare la corona dovette trattare con i siciliani che gliela riconfermarono a caro 
prezzo: pretesero e ottennero la riconvocazione dell‟antico parlamento siciliano, ed 
elaborarono e fecero firmare al re una costituzione che sancì la nascita di uno stato 
siciliano a misura dei privilegi aristocratici; questa alleanza è senz‟altro la matrice storica di 
un omertoso rapporto stabilitosi tra il baronaggio politico e la sua base mafiosa, e anche la 
volontà di difendere una certa sicilianità. 
                                                          
5
 Lupo S., “La mafia dall’origine ai giorni nostri”, 1993 in Giuseppe Carlo Marino, “Storia della mafia”, Newton 
Compton editori, Roma 2006, (p. 21-22 ss.); 
 
8 
 
Nel 1860 venne la volta di Garibaldi, ed è quindi necessario fare una breve parentesi 
storica per rievocare la vicenda; la figura di Giuseppe Garibaldi è centrale nel quadro del 
Risorgimento italiano, ed è senz‟altro uno degli autori che firmarono e resero possibile 
l‟unificazione d‟ Italia […]6.Nel 1860 Garibaldi organizzò una spedizione per conquistare il 
regno delle due Sicilie; raccolto un corpo di spedizione composto da circa mille uomini (le 
Camicie rosse), Garibaldi raggiunse via mare la Sicilia partendo da Quarto presso 
Genova. Sbarcò nel porto di Marsala proclamandosi dittatore della Sicilia in nome di 
Vittorio Emanuele II, da lui appellato re d'Italia. Dopo essere sbarcato a Marsala, il 14 
Maggio si diresse verso Salemi dove venne accolto con grande entusiasmo dalla 
popolazione. Grazie all'aiuto del barone di Alcamo  assunse il dominio in nome di Vittorio 
Emanuele Re d'Italia. In quell'occasione l'Eroe dei Due Mondi issò  la bandiera tricolore 
proclamando Salemi la prima capitale d'Italia titolo che mantenne per un giorno. In 
seguito, rinforzato da alcune centinaia di volontari batté i Borbonici a Calatafimini. Fece poi 
marcia su Palermo e diede l'assalto alla città: assalì le carceri lasciate indifese e liberò i 
detenuti, dei quali molti si unirono a lui e con le famiglie delle borgate povere della città 
dettero vita ad una insurrezione popolare, tanto che i borbonici reagirono bombardando i 
quartieri ribelli. La guarnigione del Regno delle Due Sicilie accettò un armistizio che 
consentì loro di imbarcarsi e fare ritorno sul continente.  Aggirò e sconfisse i borbonici a 
Reggio Calabria. Cominciò una rapida marcia verso nord, che si concluse, sette 
Settembre, con l'ingresso a Napoli. La capitale era stata abbandonata dal re Francesco II, 
che aveva portato l'esercito a nord del fiume Volturno, dove le forze garibaldine respinsero 
brillantemente l'attacco dell'esercito borbonico, riorganizzato a nord di Napoli da 
Francesco II. Anche se Francesco II aveva perso le speranze di recuperare Napoli, 
Garibaldi non disponeva delle forze necessarie a condurre l'assedio delle fortezze in cui 
l'esercito sconfitto si era ritirato. Grazie all‟arrivo dell'esercito del regno di Sardegna 
l‟esercito si risollevò. Garibaldi incontrò Vittorio Emanuele II il 26 Ottobre nei pressi di 
Teano dove gli consegnò la sovranità sul regno delle Due Sicilie, Garibaldi accompagnò 
poi il re a Napoli e, il giorno seguente, si ritirò nell'isola di Caprera rifiutando di accettare 
qualsiasi ricompensa per i suoi servigi. Tale atteggiamento basta da solo a confermare 
come egli non avesse mai immaginato di formare una repubblica garibaldina in Sicilia o a 
                                                          
6
 Romeo R., “Il Risorgimento in Sicilia”, 1950 in Giuseppe Carlo Marino, “Storia della mafia”, Newton Compton editori, 
Roma 2006, (p. 21-22 ss.); 
 
 
9 
 
Napoli, bensì restare fedele al motto che aveva fatto proprio all'inizio del 1859: Italia e 
Vittorio Emanuele[…]. 
Dopo questa breve parentesi storica sulle gesta di Garibaldi è necessario riflettere un 
attimo: la storiografia ci informa di come questa impresa sarebbe stata impossibile senza 
l‟aiuto della mafia; Garibaldi era si un uomo profondamente rivoluzionario, ma la sua 
azione non sarebbe stata possibile senza la collaborazione del baronaggio siciliano, che 
aveva una precisa strategia di classe come rivela questo breve stralcio di testo: “…tutti i 
baroni come tutti i proprietari delle città come dell’interno hanno sempre avuto una forza 
che stava intorno a loro e della quale essi si sono sempre serviti per farsi giustizia da sé 
senza ricorrere al governo e della quale forza si sono serviti ogni qualvolta si è dato il 
segnale della rivoluzione[…]; per qualunque oggetto in altre occasioni si sarebbe dovuto 
correre all’ autorità, si ricorreva a questa gente, ecco per me qui sta l’origine della mafia.”7 
Il documento testimonia il clima generale del tempo, e quindi della consapevolezza del 
popolo dell‟esistenza del baronaggio e la sua intenzione a aiutarlo, dando l‟aiuto a 
Garibaldi, probabilmente in nome della filosofia espressa successivamente anche nel 
“Gattopardo” di Tomasi di Lampedusa, “cambiare tutto per non cambiare niente”; l‟idea era 
che una volta liquidato lo stato di Napoli, dal Piemonte sarebbe solo venuto un qualche 
fastidio, risolvibile semplicemente con l‟accordo tra il potere siciliano e i re piemontesi; fu 
in questo modo che molti personaggi divennero allora picciotti (collaboratori, bravi, 
mafiosi) e ci fu nel giro di qualche anno una rapida diffusione del fenomeno mafioso, che 
occupò tutti i paesi della Sicilia; tutto questo fu reso possibile dal fatto che furono adottati “i 
membri più adottati e spregiudicati della nascente borghesia agraria”; forzando un poco la 
realtà storica si potrebbe dire che lo stato italiano nacque in Sicilia nell‟ambito di una 
strategia politica di tipo mafioso. 
Dopo il 1861 la società siciliana si divise in due: da una parte il piccolo gruppo dei liberali 
unitari, dall‟altra il fronte dei liberali autonomisti; il primo era il fronte della legalità 
nazionale, il secondo era la diretta espressione della base sociale larga, gli autonomisti 
erano i più autorevoli esponenti del baronaggio politico  e l‟autonomismo era appunto 
l‟obbiettivo di questo gruppo sociale, era la nuova versione, se così si può chiamare, del 
sicilianismo; i mafiosi risultavano quindi preziosi sia per il baronaggio interessato a 
                                                          
7
 Duca Gabriele Colonna di Cesarò in Giuseppe Carlo Marino, “Storia della mafia”, Newton Compton Editore, Roma, 
2006-(p. 34);