San Pietro a Patierno tra storia e memoria

  
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ex comune autonomo e la mai definitiva integrazione con il 
resto della città, di cui costituisce una sorta di “ponte” tra 
centro e provincia.   
Uno degli eventi a cui è legata la storia del quartiere è 
il bombardamento subito dagli alleati durante la seconda 
guerra mondiale, che ha di fatto dato il via a quelli che 
sono stati per San Pietro i cambiamenti più importanti sotto 
tutti i punti di vista, e che può essere considerato come una 
sorta di spartiacque tra il “vecchio” e quello che comincerà 
ad essere il “nuovo” quartiere, che vede tra gli avvenimenti 
fondamentali dal punto di vista socio – economico il 
passaggio da una economia agricola ad una artigianale 
negli anni ‘50/’60. Il terremoto del 1980 completerà una 
forzata opera di ricostruzione (per certi versi definitiva) che 
darà al quartiere una nuova immagine, caratterizzata 
fortemente anche dalla presenza dell’aeroporto di 
Capodichino che sin dalla sua comparsa nel 1816 
  
5 
condizionerà non poco lo sviluppo dello spazio urbano del 
quartiere.  
Attraverso i registri degli atti matrimoniali sia della 
circoscrizione del quartiere che della Parrocchia di San 
Pietro Apostolo ho avuto la possibilità di ricostruire le 
principali attività del quartiere divise in cinque quinquenni 
del ‘900, vale a dire gli anni precedenti il primo conflitto 
mondiale, poi quelli che portano alla grande guerra, gli 
anni del secondo dopoguerra ed infine gli anni ’70. Dati 
che permettono di rilevare tutti i cambiamenti avvenuti 
nello spazio sociale del quartiere.  
Di fondamentale importanza sono state le interviste 
realizzate a quattro abitanti del quartiere, testimonianze che 
oltre a tenere viva la memoria di certi avvenimenti, 
mostrano, soprattutto quella che chiude questo lavoro, 
come gli abitanti di San Pietro hanno vissuto il quartiere, 
restando ancorati alla sua natura di paese e vedendo nello 
  
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sviluppo degli anni ’80 quasi una piaga per il loro 
territorio. 
La storiografia su San Pietro a Patierno è molto 
“povera”, le uniche fonti di rilievo sono date dai già citati 
archivi comunali e parrocchiali, per ovviare a tale 
mancanza mi sono avvalso soprattutto degli studi del prof. 
Antonio Esposito (esperto di storia di San Pietro, autore di 
due libri sul quartiere) e dei racconti degli intervistati.  
In appendice ho riportato due delle interviste 
realizzate e alcune tabelle riassuntive relative al censimento 
della popolazione del 2001 che danno un quadro di quello 
che sono le caratteristiche del quartiere oggi. 
 
 
 
 
 
 
 
  
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Ringraziamenti 
Un sentito ringraziamento va alla prof.ssa Gabriella 
Gribaudi per la professionalità dimostratami in questi anni 
in cui ho avuto modo di conoscerla seguendo i suoi corsi, 
per l’onore che mi ha concesso includendo un mio 
precedente lavoro, da cui prende spunto questa relazione, 
nel suo libro “Guerra totale” e per la pazienza con cui mi 
ha seguito nella stesura di queste pagine.  
Un grazie va al prof. Antonio Esposito per essere 
stato, con il suo lavoro su San Pietro, una continua fonte di 
ispirazione e per avermi messo a disposizione le sue fonti 
oltre che la sua testimonianza. 
Un infinito grazie va a mia nonna Giuseppina 
Simonetti e al dott. Antonio Coppola per la loro preziosa 
testimonianza sul 4 aprile. 
Un grazie va a Dario e a tutti i colleghi del “Solunina 
Staff” con i quali ho condiviso la mia esperienza 
universitaria e lo stupendo progetto del nostro forum.  
  
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Voglio ringraziare ancora, don Franco Esposito, don 
Alessandro Overa e il prof. Andrea Campese, che forse 
senza accorgersene, sono state delle figure importanti nel 
mio processo di crescita. I primi due per “aver lasciato 
sempre aperta la loro porta” e l’ultimo per avermi 
insegnato che “c’è sempre uno stupore che ci salverà”. 
Consentitemi infine di ringraziare le persone più 
importanti della mia vita.  
I miei genitori Antonio e Cristina, senza i quali non 
sarei ciò che sono oggi e ai quali devo tutta la mia vita.  
I miei fratelli e sorelle, Giusy, Eduardo, Maria, 
Pierpaolo e Salvatore, ai quali ogni giorno cerco di 
assomigliare un po’ di più. 
La “mia” Lina, con la quale voglio condividere per 
sempre la mia quotidianità. Non smetterò mai di ringraziare 
Dio per averla messa sulla mia strada. 
 
 
 
 
  
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A mio zio Pierino 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
  
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CENNI STORICI: 
DALLE ORIGINI AGLI ANNI ‘40 
 
 
E’ nel primo medioevo che vanno ricercate le origini 
dell’antico casale che poi sarà San Pietro a Patierno. Nello 
sforzo di dare maggiore lustro alle origini della Chiesa 
Napoletana, nell’alto medioevo si diffuse la tradizione 
secondo la quale l’Apostolo Pietro fosse venuto per ben 
due volte a Napoli, la seconda volta percorrendo anche 
l’antica via romana Atellana che secondo Bartolomeo 
Capasso nel suo ultimo tratto attraversava anche il 
territorio di San Pietro. “E. S. Petro ad Paternum clivum 
discendendo per viam trasversam, ad urbem deveniabatur 
in loco extra portam Capuanam Duliolum dicto”1.   
A consolidamento di tale tradizione furono innalzate 
chiese lungo il percorso dedicate all’apostolo, tra cui quella 
di San Pietro nel territorio, precedentemente denominato 
semplicemente “Paternum”, attorno alla quale si andrà a 
                                                 
 
1
 “da San Pietro a Patierno, scendendo il Clivio per la Via Transversa si giungeva in città e precisamente 
nel luogo fuori la Porta Capuana, chiamato Bugliolo (Poggio Reale)” –  
B. Capasso, Monumenta ad Neaplitani Ducatus Historiam pertinentia, Napoli 1885, vol.II/2 pag. 177 
  
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formare “quell’aggregazione compatta di case che 
costituirà il casale omonimo”2.  
Il casale inizia a svilupparsi in epoca ducale a partire 
dal 568, alcuni documenti che vanno dal 970 ai primi anni 
dopo il 1000 ci dicono chiaramente come era diviso il 
territorio. 
Il primo dei tanti documenti rinvenuti da Capasso è datato 
11 novembre dell’anno 932 VI indizione dell’Impero di 
Costantino VIII.3 
Il territorio di S. Pietro a Patierno, zona di campi 
fertilissimi, faceva parte integrante di quella vasta pianura 
chiamata “Liburia”, circondata dal fiume Clanio a nord, dal 
monte di Cancello sopra Suessola, ad oriente dall’agro 
Nolano, ad occidente del mar Tirreno e a sud dall’agro 
napoletano e cumano.4  
                                                 
 
2
 G. Galasso, L’altra europa ,Milano 1982 
3
 B. Capasso, Regesta 22, pagg. 30/31 
4
 A. Esposito, “S. Pietro a Patierno – Antico casale napoletano – Origine ed evoluzione”, ed. 
Centro   Studi “L’idea”, Napoli 1994 
 
  
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Nel 1742 il casale di San Pietro a Patierno era così 
suddiviso: Piazza del Pontone del Casale (con 27 famiglie) 
corrispondente all’attuale piazza Guarino; Piazza della 
Croce (27 famiglie) l’attuale Via Dietro la Croce; Piazza 
della Beatissima Vergine delle Grazie (28 famiglie) 
corrispondente alla Via Tramwaj (che sarà poi Viale IV 
Aprile); Piazza della Luce (154 famiglie) che corrisponde 
all’attuale Via Principe di Napoli. Attorno a queste quattro 
piazze ruota la maggioranza del nucleo abitativo di S. 
Pietro a Patierno, che si completa con gli abitanti delle 
numerose masserie sorte verso la meta del 1600 e 
sviluppatesi lungo tutto il secolo successivo. 
Tra il 1742 e il 1796 gli abitanti del casale secondo i 
dati dello storico Giustiniani sono 2500 “tutti addetti 
all’agricoltura o alla negoziazione”5 
Con l’avvento della dominazione francese, durante il regno 
di Gioacchino Murat cominciano le espropriazioni dei 
                                                 
 
5
 L. Giustiniani, Dizionario Geografico Ragionato del Regno di Napoli, Napoli 1795 pag. 309 
  
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terreni agricoli, per la realizzazione di un’opera, il Campo 
di Marte (che sarà poi l’aeroporto di Capodichino), che da 
il via ai primi cambiamenti importanti nello spazio sociale 
e urbano del quartiere. A seguito delle espropriazioni di 
migliaia di moggia di terra, oltre che degli abbattimenti di 
case e alberi, si rilevano importanti cambiamenti 
nell’economia di San Pietro; il numero dei lavoratori passa 
da 1300 nel 1810 a 1190 nell’anno successivo per 
diminuire ancora nel 1812 (1163) e nel 1813 (1143); 6 si 
registrano anche le prime forti emigrazioni dal casale, (i 
dati parlano di 365 emigrati nel 1811, nessuno nell’anno 
precedente). 
Passando agli inizi del ‘900, dai dati della ricerca 
effettuata nei registri degli atti matrimoniali della 
Circoscrizione sui mestieri più frequenti, vediamo che nel 
quinquennio che porta alla prima guerra mondiale (dal 
1911 al 1915) su un campione di 158 uomini 50 sono 
                                                 
 
6
 A. Esposito, op. cit. pag. 85 
 
  
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calzolai (quasi il 32%), 22 gli addetti del settore agricolo 
(14%), tra coloni, contadini, vaccai e braccianti, 12 gli altri 
artigiani (tra i quali anche 2 falegnami, 2 fabbri, 2 orefici e 
1 vetraio) 6 i negozianti (1 gioielliere, 2 fruttivendoli, 2 
macellai, 1 vinaio). Un’ alta percentuale si registra anche 
tra la categoria degli addetti ai servizi (14,5%) che 
comprende 1 barbiere, 1 parrucchiere, 1 scaricante, 9 
carrettieri, 1 usciere, 1 cocchiere, 1 letterista. Bassa è 
invece la presenza di operai (solo il 4%) e di impiegati 
(3,2%).  
Agli inizi del novecento si era già registrato un calo 
del numero dei lavoratori del settore agricolo; da questo 
campione si può facilmente rilevare che l’agricoltura non è 
più la principale attività del quartiere a conferma del fatto 
che i continui espropri hanno causato un abbandono forzato 
di questa attività, rimpiazzata da quella del calzolaio che 
sarà per molti anni il motore dell’economia di San Pietro.