Handicap e sessualità

religione o dalla moralit� civile; il controllo delle malattie legate alla sessualit�, 
come l'Aids. 
A prescindere da questi obiettivi, difficili da raggiungere, in un contesto 
sociale il binomio educazione - sessuale pu� avere un senso se con la parola ' 
educare ' intendiamo aiutare qualcuno a crescere ed a essere pienamente se 
stesso potenziando la propria personalit�, e se con la parola ' sessualit� ' 
definiamo anche il carattere specifico della specie umana - comprendente gli 
aspetti biologici, naturali, concreti e culturali - un carattere che spinge l'individuo 
alla ricerca del piacere in rapporto con l'altro. 
Se � concepita in questo senso, l'educazione sessuale diventa 
un'operazione di supporto perch� qualcuno possa esprimere al meglio la 
propria sessualit�, " Mettendo a disposizione di quel qualcuno tutte le 
opportunit� di sperimentare, di scoprire, di provare, di praticare, e nel contempo 
fornendo le informazioni che gli possono servire ". 
4
 In tal senso, anche il 
termine ' educare ' assume una dimensione diversa dalla trasmissione di valori, 
e s'intende educazione come cambiamento; cos� afferma Mannucci a questo 
proposito: " L'educazione ha svolto in passato un ruolo fondamentale 
nell'acquisizione di una mentalit�, di un modello di comportamento, di un modo 
di porsi di fronte alla propria sessualit� ed a quella altrui. Spesso stereotipi 
religiosi, etici, familiari, sociali, hanno condizionato il comportamento individuale 
e la condotta educativa, determinando comportamenti talvolta basati sulla 
paura, sull'ignoranza, sulla repressione ". 
5
  
E come sostiene Loperfido: " Educare alla sessualit�, vuol dunque dire 
imparare a capire i messaggi del nostro corpo e di quello dell'altro, vuole dire 
individuare le potenzialit� della nostra sessualit�, i confini, ma anche gli 
orizzonti pi� vasti o diversi, superando i concetti di normalit� che mal si 
adattano alle multiformi realt� fisiche e psicologiche degli individui. La 
sessualit� � relazione, � contatto, � desiderio, � piacere e sofferenza, ma tutto 
questo passa attraverso il corpo e il suo vissuto". 
6
  
                                                                                                                                               
3
 M.BERNARDI,Sessualit�,op.cit., p. 5. 
4
 M.BERNARDI,Sessualit�,op.cit., p. 28. 
5
 A.MANNUCCI,Peter Pan vuole fare l'amore.La sessualit� e l'educazione alla sessualit� dei 
disabili,Edizioni del Cerro,Tirrenia,1996,pp.24-25. 
6
 E.LOPERFIDO,La sessualit� dell'handicappato psichico,in AA.VV.,La sessualit� 
dell'handicappato,Il Pensiero Scientifico Ed.,Roma,1987,pp.47-54. 
Anche la lezione freudiana ha contribuito a rafforzare il concetto di 
sessualit�, superando e ampliando quello di genitalit�. 
Pur partendo dalla sensorialit�, come base della sessualit�, secondo 
quello che afferma Trisciuzzi: " La validit� della rivoluzione psicoanalitica 
consiste nell'aver ridato pieno valore esistenziale alla sessualit�; intendendo 
con questo non tanto l'aver voluto fare della vita un atteggiamento pan-
sessuale, quanto nell'aver integrato la sessualit� nella vita e nell'aver dato un 
significato esistenziale di gran lunga superiore all'atto sessuale specifico ". 
7
  
Il metodo con cui si pu� raggiungere tale scopo, non deve essere n� 
costrittivo n� permissivo ma avere entrambi questi atteggiamenti. Occorre 
mettere a disposizione dell'individuo tutte le opportunit� di conoscenza e di 
sperimentazione, pur restando libero il suo diritto di fare come vuole. 
Sono molti i soggetti, come precisa Mannucci, che contribuiscono a questa 
conoscenza: " Sar� quindi compito del genitore, dell'educatore, dell'insegnante 
avvicinarsi per primi a queste tematiche, rifletterle, comprenderle e impostare la 
propria azione educativa, magari in collegamento fra loro, cercando il pi� 
possibile di fare in modo che la scoperta della sessualit� da parte del soggetto 
sia un fatto individuale, unico, irripetibile, senza costrizioni, modelli, paure che 
altro non fanno che reprimere la capacit� che ognuno di noi ha di sapersi 
rapportare con l'altro, in tutte le sue manifestazioni ". 
8
  
Esistono perci� numerose modalit� di approccio all'educazione sessuale, 
a seconda degli ambienti - famiglia, scuola, societ� - in cui il soggetto vive le 
proprie esperienze; solo grazie alla loro fusione ed integrazione in un 
programma educativo comune, essi possono contribuire a fornire una buona ed 
efficace educazione sessuale.  
                                                 
7
 L.TRISCIUZZI,Il mito dell'infanzia.Dall'immaginario collettivo all'immagine scientifica, 
Liguori,Napoli,1990, p.481. 
8
 A.MANNUCCI,Peter Pan vuole fare l'amore, op.cit., p. 26. 
I.2. L'ADOLESCENZA E L'ADOLESCENZA NEGATA 
 
L'adolescenza � il momento pi� importante e fondamentale per la crescita 
psicofisica e per la costituzione della sessualit� di un giovane. 
Nella nostra cultura, l'adolescenza, che abbraccia un periodo di tempo 
abbastanza esteso, dall'et� di circa 12 anni fino ai 16 anni - anche se questi 
parametri recentemente si sono estesi -, � vista come un'et� difficile, di 
passaggio dal mondo infantile a quello adulto, sia per il diverso sviluppo 
psicosessuale di maschi e femmine, sia per motivi culturali (l'aumento della 
permanenza in famiglia, dovuto al prolungamento degli studi e talvolta al 
problema della disoccupazione). 
Questa fase della vita di ogni giovane � caratterizzato dal cambiamento 
progressivo del proprio corpo, dalla ricerca della propria identit� personale, dal 
bisogno di indipendenza, fattori che spingono i giovani ad un continuo squilibrio-
equilibrio, incontro-scontro, rifiuto-accettazione della realt�. 
L'adolescente confronta le proprie esperienze con i valori e i modelli 
espressi dalla societ� e dalla cultura che lo circondano : � quindi difficile 
stabilire quando l'adolescente diventa adulto. 
Tutto viene messo in discussione dal giovane, dalla percezione di se 
stesso, che cambia continuamente, al legame con i genitori, ai rapporti con gli 
altri. 
Sul piano sessuale l'adolescente registra una notevole trasformazione 
fisica, con la comparsa dei caratteri sessuali secondari e della capacit� 
riproduttiva, tale da comportare 'il congedo' dal proprio corpo infantile e 
l'identificazione col proprio ruolo sessuale. 
Ansie, tensioni, frustazioni, inibizioni fanno parte dell'adolescenza; si 
assiste all'abbandono delle figure precedentemente interiorizzate sul piano 
affettivo e alla loro sostituzione con figure nuove : con la comparsa della 
sessualit� si viene a creare una nuova situazione, nella quale i precedenti 
oggetti d'amore si rivelano non pi� idonei alle circostanze. 
Nasce pertanto il bisogno d'isolamento, e di conseguenza l'abbandono 
della dipendenza dai genitori in vista di una propria autonomia sempre pi� 
totale. 
L' adolescenza degli handicappati � caratterizzata da "condizioni 
psicologiche in cui alle modifiche somatiche caratteristiche dell'adolescenza 
(accrescimento, pubert�) non corrisponde un'adeguata evoluzione mentale, in 
sintesi relazionali".
9
  
La dipendenza fisico-psichica che inevitabilmente lega i figli portatori di 
handicap ai loro familiari, pu� segnare profondamente il loro processo di 
crescita, con bisogni istintivi e sociali, e di solito costituisce un momento di 
profonda crisi; come afferma Govigli:  
" Lo sviluppo puberale dell'adolescente handicappato � accolto con molta 
ansiet�, ma con una profonda differenza. Mentre infatti i genitori si avvicinano 
alla comparsa della sessualit� del figlio con una punta di compiacimento nel 
ricordo del periodo in cui si � affacciata la propria sessualit�, unito se mai ad 
una sorta di timore che questa sessualit� possa essere fonte di pericoli ( il che li 
spinge, dopo quel periodo di relativa tranquillit� della fase pre-adolescenza, a 
raddoppiare ansie e preoccupazioni ), all'opposto, invece, la famiglia con un 
figlio handicappato vede che questo bambino, bambino non lo � pi�, mentre 
handicappato resta sempre ". 
10
  
La famiglia pertanto non sa cosa fare, gli operatori non hanno risposte da 
offrire, eccetto nei casi in cui si � creato quel contatto tra famiglia ed educatore, 
che rende possibile l'ascolto, il non intervento, ma allo stesso tempo la 
percezione di segnali per svelare quali sono i veri problemi.  
Inoltre � stato scritto " Handicappato: adolescente senza adolescenza ",
11
 
definizione questa che sintetizza perfettamente la questione della dipendenza 
da parte dei disabili nei riguardi dei genitori. Difatti, " L'handicappato � rimasto 
come un adolescente di un secolo fa: da bambino diventa uomo. Per lui non 
esiste quel periodo di sospensione in cui non si � pi� bambini e per� si � 
esentati da certe regole di comportamento degli adulti. Ma qui si compie un 
paradosso: passa da bambino a uomo ma non diventa uomo; privo di riti di 
iniziazione, resta quello che non � mai stato: un adolescente a vita ".
12
  
                                                 
9
 M.LANDI,Riflessioni introduttive,in A.MANNUCCI,Peter Pan vuole farel'amore, op.cit., p. 12. 
10
 G.GOVIGLI,La famiglia ed il figlio handicappato,in AA.VV.,La sessualit� dell'handicappato, 
op.cit., p. 75. 
11
 E.MONTOBBIO e coll,Adolescente senza adolescenza.Atti del IX Convegno Nazionale 
SINPI,San Marino,1980. 
12
 G.GOVIGLI,La famiglia e il figlio handicappato,in AA.VV.,La sessualit� dell'handicappato, 
Nasce spontaneo chiedersi come si dovrebbero comportare i genitori o gli 
educatori, in una fase tanto delicata come l'adolescenza. E' importante non 
avere paura, e vivere questo periodo come una fase di crescita e di passaggio 
per il formarsi della personalit�, anche di un adolescente disabile. 
Coloro che circondano l'individuo handicappato devono essere pi� 
disponibili e rispettosi, sicuri e coerenti per sostenerlo nelle sue scoperte, 
solamente attraverso la valorizzazione complessiva e costante di tutte le 
componenti della sessualit�, si aiuter� il portatore di handicap ad esprimere 
liberamente le proprie potenzialit�. 
                                                                                                                                               
op.cit., p. 82. 
 I.2.1 L'EDUCAZIONE SESSUALE E I DISABILI 
 
Tutto quello che abbiamo detto finora si riferisce a bambini e ragazzi 
normali, a genitori normali e ad ambienti familiari normali.  
Ma, come afferma Bernardi: " Non possiamo trascurare il fatto che, nel 
nostro paese come in ogni altro, esistono situazioni, genitori, ragazzi e bambini 
che normali non sono ". 
13
  
Se l'educazione sessuale � una questione controversa per i soggetti 
normali, essa si presenta ancora pi� problematica per i soggetti handicappati, i 
cosiddetti ' eterni bambini '; secondo una definizione adottata da molti studiosi 
per evidenziare il pi� diffuso stereotipo con cui l'opinione pubblica considera i 
portatori di handicap.  
Oggi pi� di ieri i disabili hanno necessit� di essere aiutati ad acquisire una 
maggiore capacit� di comprensione della propria personalit�, al fine di non 
essere isolati dalla societ�. 
In tal senso un aspetto importante, finora trascurato, � quello del 
comportamento sessuale dei disabili che, anzich� essere considerato inutile, 
pu� divenire un elemento fondamentale per la completa autonomia del 
portatore di handicap. La sessualit�, in generale, ormai da alcuni decenni, � 
stata oggetto di studi e di analisi approfondite; tuttavia questi risultati non 
valgono se si affronta il tema della sessualit� in rapporto ai disabili.  
In Italia, il problema dei rapporti affettivi e sessuali degli handicappati � 
stato affrontato relativamente tardi, rispetto ad altri problemi che coinvolgono 
sempre questi soggetti (integrazione a scuola e nel lavoro, gestione del tempo 
libero, superamento delle barriere architettoniche...) ed il primo articolo che si 
interessa dell'argomento risale al 1976, intitolato Quando il sesso � 
dell'handicappato non se ne parla, di Camillo Valgimigli, pubblicato sul " 
Corriere della Sera ", 
14
 per la prima volta quindi su un organo di larga 
diffusione. 
                                                 
13
 M.BERNARDI,Il problema inventato.Orientamenti di educazione sessuale dall'et� 
prescolareall'adolescenza,Il Punto Emme Ed.,Milano,1974, p. 215. 
14
 C.VALMIGLI,Quando il sesso � dell'handicappato non se ne parla, in " Corriere della Sera ", 
12 Agosto 1976. 
L'articolo ebbe il merito di segnalare all'opinione pubblica i silenzi e i 
pregiudizi sulla sessualit� e gli handicappati. 
Tale articolo offr� lo spunto per organizzare un congresso internazionale al 
CEMP ( Centro di Educazione Matrimoniale e Prematrimoniale ) di Milano, a cui 
parteciparono studiosi a livello internazionale dell'handicap sia fisico che 
mentale. 
Gli interventi e i materiali del congresso confluirono nel volume Sessualit� 
e handicappati, a cura di Anna Tessari ed Enrica Andreola. 
15
  
La curiosit� suscitata dal tema si rivers� in un morboso interesse 
dimostrato dai mass-media verso questo convegno. 
16
  
Nonostante la cassa di risonanza costituita dalla stampa, il problema della 
sessualit� legata all'handicap non ebbe negli anni seguenti una ripercussione 
vera e propria su genitori ed operatori del settore, tuttavia il convegno ebbe il 
merito di distinguere tre fasce di partecipanti e le loro diverse reazioni, e cio�: la 
fascia degli operatori sociali, interessati soprattutto ai termini tecnici del 
problema; una seconda fascia dei genitori o familiari di handicappati e di 
handicappati stessi, pi� partecipi emotivamente e pi� sensibili alle proposte di 
esperienze; infine la fascia di gruppi di animazione sociale dei disabili in gran 
parte costituiti da essi stessi, con lo scopo di denunciare e contestare la 
mancanza di strutture sociali adeguate. 
A distanza di anni, chi si � occupato di riproporre il problema del rapporto 
tra handicap e sessualit� sono le persone che vivono questa situazione sulla 
loro pelle e le varie associazioni nazionali, in particolare l'AIAS di Bologna, che 
nei suoi Quaderni di Riabilitazione
17
 ha pubblicato una ricerca su sessualit� e 
handicap. 
E' opportuno riflettere a questo punto su cosa significhi sessualit� per 
queste persone, perch� i numerosi significati ad essa assegnati nel mondo dei ' 
normali ' non sono adattabili a quello dell'handicap. 
Secondo quello che dice Mannucci: " E' nella sfera globale dell'individuo 
che si pu� realizzare un cambiamento che porti ad una dimensione di vita per il 
                                                 
15
 A.TESSARI,E.ANDREOLA,Sessualit� e handicappati,Feltrinelli,Milano,1978. 
16
 La stampa italiana,in particolare,ha sempre affrontato il tema handicap e sessualit� facendo 
risaltare esclusivamente gli aspetti di violenza e scandalo ad esso collegati:come viene 
semplificato nel paragrafo II.2.2. di questa tesi. 
17
 Si tratta del notiziario AIAS,sezione scientifica,n� 3,Settembre 1978. 
soggetto portatore di handicap; esso per� non deve essere la fotocopia di una ' 
normalit� ' che non esiste, ma un modo di vivere che rispecchi le varie esigenze 
dell'individuo senza che ci� comporti separazione, scandalo o, peggio ancora, 
piet� e commiserazione ". 
18
  
Con queste caratteristiche, il soggetto disabile pu� imparare a vivere con 
serenit� e responsabilit� allo stesso tempo, cessando di essere un 'eterno 
bambino' , che non aveva l'occasione di crescere ulteriormente; nel considerare 
il disabile non dobbiamo pi� pensare alla sua mancata crescita, ma apprendere 
dalla sua maggiore sensibilit� gli spunti per far evolvere sia il suo 
comportamento che il nostro. 
Ci siamo quindi proposti di analizzare gli studi sulla vita sessuale degli 
handicappati con lo scopo di contribuire a chiarire un aspetto della vita dei 
disabili poco conosciuto - la sessualit� - e di trovare nella realt� particolari 
suggerimenti che permettano di arricchire e di rivalutare il termine stesso di 
sessualit�. 
Le prime rivendicazioni sul diritto alla vita sessuale sono state avanzate 
dagli handicappati fisici che hanno sostenuto, con le loro domande, gli studi e le 
ricerche degli specialisti. 
Certamente un handicap fisico, collegato per esempio all'incontinenza o 
all'impotenza, limita la possibilit� di usare il proprio corpo compromettendo lo 
sviluppo di una vita sessuale. 
Tuttavia ogni portatore di handicap, sia fisico che psichico, ha emozioni, 
bisogni e sentimenti, come le persone normali che alimentano speranze di 
relazioni affettive, come afferma Valente Torre: " Essi, come tutti, nonostante un 
corpo ' brutto ' esprimono il naturale desiderio di avere una persona vicino e 
costruire con questa una famiglia ". 
19
  
Ma spesso abbiamo una certa difficolt� ad immaginare e quindi ad 
accettare questa ' vita sessuale ' dei disabili.  
D'altra parte, per�, gli stessi handicappati non hanno sempre una 
coscienza viva del problema sessuale, ed esso deve essere individuato e risolto 
dalle persone che li circondano come i familiari, gli educatori e gli psicologi. 
                                                 
18
 A. MANNUCCI, Anch'io voglio crescere.Un percorso educativo per l'autonomia dei 
disabili,Edizioni del Cerro, Tirrenia,1995, p. 13. 
19
 L. VALENTE TORRE,M. T. CERRATO,La sessualit� negli handicappati psichici, Edizioni 
Tuttora concentriamo l'aiuto agli handicappati esclusivamente 
sull'integrazione lavorativa: l'inserimento sociale e professionale, anche se 
limitato, ha permesso ai disabili di sviluppare una nuova coscienza di s� e di 
avanzare successivamente anche diritti di vita sessuale. 
Pi� di ieri l'integrazione familiare e sociale crea una realt� nuova: il 
disabile, una volta raggiunta una certa autonomia in questi ambiti, tende ad 
imitare i normodotati; coltivando sogni di matrimonio e figli, che rappresentano il 
naturale completamento di un'esistenza normale. 
La sessualit� degli handicappati finora � stata trattata su riviste molto 
specializzate, tra cui le pi� importanti sono:  
" Accaparlante ", " Difficolt� di apprendimento "  
" Conoscere l'handicap ", " Insegnare all'handicappato ". 
Altri studi si basano sulle opinioni dei ' normali ' nei confronti di questo 
argomento; tuttavia l'aspetto della sessualit� dei disabili � limitata in entrambi i 
casi, alla descrizione di diversi modi di comportamento; come rileva J.J. 
Eisenring, le sole considerazioni che ne possono derivare sono di ordine statico 
e non permettono, al di l� del censimento dei vari tipi di comportamento e della 
loro frequenza, di scorgere il significato dello sviluppo psico - sessuale 
dell'handicappato. 
20
  
Diversi studiosi poi trattano la sessualit� dei disabili come espressione ' 
genitale ' ossia come oggetto di conoscenza medica e terapeutica, in modo da 
intervenire a livello patologico sulla sessualit� del portatore di handicap; 
soprattutto per regolarne gli impulsi al fine di non creare un disagio nei suoi 
rapporti interpersonali e sociali. 
Non sempre l'handicappato comprende le leggi e gli impulsi che regolano 
la sua sessualit� ed � opportuno che, chi si occupa di lui scopra tali 
meccanismi, in modo da trasmettergli nozioni anatomiche, adattandole alla sua 
personalit�; e da sviluppare l'aspetto senso-motorio dell'individuo, aiutandolo a 
formarsi un'immagine del proprio corpo e delle sue funzioni. 
Al tempo stesso � importante che il soggetto disabile faccia esperienza 
della propria sessualit� a livello della sua comprensione. 
                                                                                                                                               
Cortina,Torino,1987, p. 12. 
20
 Cfr.J.J.EISENRING,Atteggiamenti e contro atteggiamenti di fronte alla sessualit� 
dell'handicappato mentale,in AA.VV.,Sessualit� e handicappati, op.cit., pp. 32-51. 
Inoltre il problema sessuale � una questione interpersonale e quindi va 
risolto tenendo in considerazione gli altri aspetti della vita di relazione del 
disabile. 
Anche per lui, infatti, non � sufficiente solo il rapporto corporale-genitale 
per esprimere il dialogo tra due persone, ma occorre un rapporto intersoggettivo 
con una dimensione affettiva pi� ampia e comprendente vari livelli di sensibilit�. 
Per ottenere un valido approccio dell'handicappato con la sessualit�, � 
necessario quindi sollecitare, permettere e favorire incontri e amicizie, che, a 
vario livello, educhino la sua sensibilit� affettiva, dato che il blocco dello 
sviluppo cognitivo dei disabili non corrisponde un blocco affettivo, anzi talvolta 
l'handicappato rivela una particolare disponibilit� affettiva verso chi lo circonda. 
In misura diversa, tale dimensione relazionale pu� sfociare in un'attivit� 
autoerotica, accompagnata di solito da un immaginario erotico, fondato su 
evidenti aspirazioni di vita di coppia; oppure in una necessit� di forte protezione, 
che pu� manifestarsi come il bisogno di ricevere cure e che pu� diventare la 
base per un rapporto di coppia. 
I.3. DOVE IL DISABILE PUO' RICEVERE UN'EDUCAZIONE 
SESSUALE 
 
Il percorso verso l'autonomia del disabile deve necessariamente tener 
conto dell'ambiente, o meglio degli ambienti, dove l'individuo nasce e cresce, in 
particolare la famiglia e la scuola, per poi lasciare il posto alla societ� nel suo 
insieme, dove eventualmente acquista risalto l'ambiente lavorativo. 
Tuttavia, " L'acquisizione di una propria identit� spesso si scontra con la 
realt� di un mondo circostante non sempre ben disposto ad accettare la figura 
del portatore di handicap, che continua a rimanere nascosto o nella famiglia o a 
scuola o nello stesso centro extrascolastico ". 
21
  
Anche il sorgere e il diffondersi dei centri di accoglienza e di educazione 
dei soggetti disabili ha un senso vero e proprio a patto di non rimanere un luogo 
esclusivo di cura e protezione dei portatori di handicap, ma se coinvolge tutta la 
realt� circostante, come afferma Mannucci: " Non ci potr� essere cambiamento 
nel soggetto se non c'� anche cambiamento nella realt� in cui egli vive, perch� 
non solo il soggetto che deve acquisire regole di comportamento, ma anche chi 
sta intorno a lui deve capire la realt�, i contenuti, gli specifici di una diversit� 
che non deve spaventare, ma arricchire". 
22
  
Se l'educazione generale dei portatori di handicap pone gi� di per s� 
problemi relativi ai luoghi e alle occasioni pi� opportune in cui essa pu� essere 
svolta, tanto pi� la questione si presenta difficoltosa a proposito dell'educazione 
sessuale di tali soggetti. 
Chi, infatti, � pi� adatto ad offrire l'opportuna educazione sessuale ai 
disabili?  
A questo riguardo, secondo quanto afferma Peretti,  
" Nessuno esclude il dovere dei genitori, ma molti rimangono perplessi nei 
riguardi delle loro possibilit� e della loro volont�, e preferiscono affidare alla 
scuola questo compito ". 
23
  
Sia all'estero, in particolare in Inghilterra e in America, tra i paesi pi� 
all'avanguardia in questo settore, che in Italia, � emersa per� la deficienza del 
                                                 
21
 A.MANNUCCI,Anch'io voglio crecere,op.cit., p. 47. 
22
 Ibidem., p. 48. 
ruolo attribuito ai genitori nell'educazione sessuale, anche in modo 
preoccupante: " Pochissimi sono i figli che hanno goduto del benificio d'una 
conveniente e tempestiva informazione, in famiglia, sui temi del sesso ".
24
  
Il ruolo dell'educatore sessuale � quindi introvabile: i genitori non si 
ritengono degli esperti, e perci� delegano con facilit� a insegnanti, medici e 
psicologi l'incarico di assolvere questo compito delicato. 
E' di questo parere anche Bernardi, quando dice: " La tendenza a 
scaricare sulle spalle altrui l'onere della cosiddetta educazione sessuale � 
umana, comprensibile e, per certi versi, anche giusta. La sessualit� � una 
faccenda molto intima, molto privata, molto personale ". 
25
  
Gli insegnanti, a loro volta, chiamati in causa dalla famiglia, ritengono di 
non poter svolgere una educazione sessuale senza l'attiva collaborazione dei 
genitori, poich� temono di andare contro i desideri, le aspettative e le convizioni 
della famiglia del disabile soprattutto in ambito religioso e, pi� in generale, 
morale.  
Essi inoltre si ritengono i depositari di un sapere disciplinare (storia, 
matematica, scienze...) che non ha niente a che fare con una materia cos� 
difficile e sfuggente, come l'educazione sessuale, che non risulta in nessuna 
parte del programma scolastico.   
Quanto ai medici, anch'essi chiamati in causa dalle famiglie per sostenere 
questa responsabilit�, si giustificano adducendo la loro competenza 
strettamente scientifica, e pertinente a malattie, prevenzioni, diete, ma non 
certo ad una educazione sessuale specifica. 
Al massimo il loro intervento pu� essere finalizzato a fornire una maggiore 
conoscenza del corpo e dell'educazione sanitaria ai soggetti in questione, ma 
non fino al punto di impartire un codice di comportamento in ambito sessuale. 
Quest'ultimo, affermano i medici, � piuttosto competenza degli psicologi e 
dei pedagogisti, i quali si giustificano dicendo di non conoscere adeguatamente 
l'anatomia e la fisiologia, e ribadendo il loro ruolo di educatori, in senso lato. 
Non si pu� negare che vi sia del vero in ogni posizione e affermazione, 
poich� ciascuno rivendica la competenza che gli deriva dalla sua 
                                                                                                                                               
23
 M.PERETTI,Sessuologia Cultura e Educazione,La Scuola,Brescia,1970, p. 103. 
24
 Ibidem., p. 103. 
25
 M.BERNARDI,Sessualit�,op.cit., p. 47. 
specializzazione, e non vuole oltrepassarne i limiti. 
In questo modo, tuttavia, la questione dell'educazione sessuale dei disabili 
resta molto fumosa e non trova soggetti capaci di assumerne il compito. 
Da quanto si � detto precedentemente, sembra che i rispettivi ambienti 
dove il disabile cresce, dalla famiglia, alla scuola, alla societ�, si debbano 
occupare della sua educazione ognuno indipendentemente dall'altro, senza 
avere relazioni e scambi tra loro. Invece, � opportuno che entrambe le istituzioni 
fondamentali - famiglia e scuola - cooperino a vari livelli, ma in stretto contatto, 
perch�, come sostiene Peretti: " La collaborazione, anzi ci appare 
indispensabile perch� nel caso di un'istruzione esclusivamente scolastica con 
totale indifferenza della famiglia il fanciullo viene a trovarsi in una situazione 
sgradevole simile a quell'altra di un fanciullo che � stato istruito dai suoi genitori 
e deve tener segreto quanto sa nei confronti dei compagni ". 
26
  
Il rischio di una educazione separata nei vari contesti � quello, come si 
nota, di una parallela differenziazione dei comportamenti del soggetto, che con 
sempre maggior difficolt� riuscir� a collegare quello che ha appreso in famiglia 
con quanto gli � stato insegnato a scuola o altrove. 
                                                 
26
 M.PERETTI,Sessuologia Cultura e Educazione,op.cit., p. 104.