Rappresentazione dell’infanzia e dell’adolescenza nei quotidiani d’informazione nazionali e locali

 5
vivere il proprio insoddisfacente e ambiguo privato”(Consiglio Nazionale dell’Ordine 
dei giornalisti, 1993: pag. 15). 
Ciò nonostante importati passi sono stati compiuti negli ultimi decenni, in particolare 
dagli anni Novanta, in cui società e istituzioni pubbliche hanno focalizzato la loro 
attenzione nei confronti dell’infanzia e dell’adolescenza, cercando di valorizzare i 
diritti umani dei più piccoli. Tuttavia già dal 1924 era emersa la necessità di concedere 
una protezione speciale al fanciullo, con la “Dichiarazione di Ginevra sui Diritti del 
Fanciullo”
1
, e successivamente con la “Dichiarazione dei Diritti del Fanciullo”, 
riconosciuta nella ”Dichiarazione Universale dei Diritti dell'Uomo”
2
, il “Patto 
internazionale relativo ai diritti civili e politici”
3
, il “Patto internazionale relativo ai 
diritti economici, sociali e culturali”
4
e gli Statuti e strumenti pertinenti delle Istituzioni 
specializzate e delle Organizzazioni internazionali che si preoccupano del benessere 
dei minori. Negli anni più recenti, tra le pubblicazioni principali che sottolineano 
questi ‘diritti’ troviamo la “Convenzione dei diritti del fanciullo”
5
, trattato adottato 
dall’Assemblea Generale delle Nazioni Unite il 20 novembre 1989 a New York, e 
ratificato dal Parlamento Italiano
6
. Questo trattato risulta conforme ai principi della 
“Carta delle Nazioni Unite”, in cui viene sottolineata “l’uguaglianza e il carattere 
inalienabile dei diritti della famiglia umana”
7
. 
 La “Dichiarazione dei Diritti dell'Uomo” in particolare sottolinea che il minore, a causa 
della sua mancanza di maturità fisica ed intellettuale, necessita di una protezione e di 
cure particolari, compresa una protezione legale appropriata, sia prima che dopo la 
nascita. Emerge dunque la figura del fanciullo da tutelare, in quanto fino ai diciotto anni  
non è in grado di provvedere ai propri diritti. 
I bambini sono così diventati sempre più il ‘campo d’azione’ di ricerche volte a dare 
maggior attenzione ai loro problemi, sono diventati ‘oggetto’ di azioni pubbliche e 
amministrative nazionali e regionali, volte a promuovere la ‘cultura dell’infanzia’. Non 
solo, si sono istituite anche particolari istituzioni di promozione e garanzia, come il 
                                                 
1
 Dichiarazione di Ginevra sui diritti del fanciullo, Ginevra, 1924. 
2
 Dichiarazione Universale dei Diritti dell’Uomo, 10 dicembre 1948. 
3
 Patto internazionale dei diritti civili e politici, articoli 23 e 24, 1966. 
4
 Patto internazionale relativo ai diritti economici, sociali e culturali, articolo 10, New York, 16 dicembre 
1966. 
5
 Convenzione dei diritti del fanciullo, New York, 20 novembre 1989. 
6
 Legge del 27 maggio 1991, n. 176. 
7
 Carta delle Nazioni Unite, S. Francisco, 26 giugno 1945. 
 6
Pubblico Tutore dei Minori del Veneto, il quale opera perché in ogni circostanza sia 
rispettato il supremo interesse dei bambini, come richiesto dalla Convenzione 
internazionale sui diritti dell'infanzia
8
. A livello nazionale troviamo invece la 
Commissione parlamentare per l’infanzia e l’Osservatorio nazionale per l’infanzia, 
istituiti entrambi il 23 dicembre 1997, i quali operano con funzioni di indirizzo e di 
controllo, chiedendo informazioni, dati e documenti sui risultati delle attività svolte 
dalle pubbliche amministrazioni e dagli organismi pubblici e privati variamente 
coinvolti nella tutela dell’infanzia e dell’adolescenza. 
Il seguente lavoro, in linea con questi temi, si pone l’obiettivo di analizzare 
l’informazione trasmessa da due importanti quotidiani, “Il Giornale di Vicenza” a 
livello locale, e “il Corriere della Sera” a livello nazionale nel mese di novembre 2005. 
Si confronteranno i due giornali in merito alle notizie riguardanti bambini e 
adolescenti, in particolare sulla ‘rappresentazione’ di bambini/adolescenti che emerge 
da tali notizie, per capire in cosa differiscono e cosa li accomuna, estrapolando da tale 
confronto quelle caratteristiche che ci permetteranno di giungere a delle affermazioni. 
Queste saranno poi confrontate con ulteriori ricerche passate, per individuare punti di 
contatto o cambiamenti avvenuti nel mondo giornalistico degli ultimi anni. 
Lo scopo principale dunque risulta essere una riflessione sul modo di fare 
informazione sull’infanzia oggi. I valori, i principi espressi più e più volte con 
‘Trattati’, ‘Carte’ e ‘Dichiarazioni’ sono realmente presi in considerazione anche nel 
modo ‘spettacolarizzato’ di fare informazione oggi? O ci si limita a rispettare le regole 
‘base’ per non incorrere in possibili sanzioni? 
Speriamo che questo studio risulti utile in questo senso, per dare al ‘lettore’ una chiave 
interpretativa dell’informazione moderna.  
                                                 
8
 Convenzione internazionale sui diritti dell’infanzia, art. 3. 
 7
Rappresentazioni dell’infanzia e dell’adolescenza nei 
quotidiani d’informazione nazionali e locali 
 
 
1. Le rappresentazioni sociali attraverso la stampa 
 
Appare utile, per il fine del nostro lavoro, analizzare quale relazione esiste tra il 
‘sociale’ e la sua rappresentazione da parte della stampa, ovvero come i quotidiani 
rappresentano i temi sociali. 
Un contributo in questo senso ci è dato dallo studio di Capretti Silvia, operante presso il 
laboratorio di ricerca e intervento sociale all’Università Cattolica di Brescia. In 
particolare emerge che “lo studio del legame esistente tra rappresentazioni sociali e 
stampa deve essere visto come l'intersezione tra la teoria psicologica delle 
rappresentazioni sociali e la riflessione sociologica sull'influenza dei media nei processi 
di costruzione sociale della realtà”
9
. 
In riferimento al primo aspetto, il concetto di rappresentazione sociale trova spazio nel 
contributo di Serge Moscovici
10
, che nello studio sulla diffusione della psicanalisi nella 
stampa francese, riprende la nozione di ‘rappresentazione collettiva’ elaborata da 
Durkheim
11
. Attingendo da diversi contributi teorici, sia in campo psicologico che 
sociologico, Moscovici distingue le “rappresentazioni sociali per una maggiore mobilità 
intrinseca rispetto a quelle collettive e le considera, in quanto teorie ingenue del senso 
comune, come quadri interpretativi della realtà e punti di riferimento per l'azione”
12
. 
Esse esprimono e cristallizzano le idee, i valori e le norme di comportamento del gruppo 
sociale in cui si producono, svolgendo in un'ottica adattativa rispetto all'ambiente 
esterno, una duplice funzione: da un lato organizzano la percezione del mondo e 
dall'altro servono da codice condiviso per la comunicazione sociale e gli scambi 
                                                 
9
 Capretti S. “Le rappresentazioni sociali della prostituzione nella stampa quotidiana”, da “Studi di 
sociologia”, Università Cattolica del Sacro Cuore, Milano, gennaio 2005. 
10
 Moscoviti S. “Psychanalise, son image et son public”, Puf, Paris (1961), da “Studi di sociologia”, 
Università Cattolica del Sacro Cuore, Milano, gennaio 2005. 
11
 Durkheim E. “Rappresentazioni individuali e rappresentazioni collettive”, Il Mulino, Bologna, (1978), 
da “Studi di sociologia”, Università Cattolica del Sacro Cuore, Milano, gennaio 2005. 
12
 Moscoviti S. “Psychanalise, son image et son public”, Puf, Paris (1961), da “Studi di sociologia”, 
Università Cattolica del Sacro Cuore, Milano, gennaio 2005. 
 8
interpersonali. Possono essere dunque intese come una “forma di conoscenza, 
socialmente elaborata e condivisa, avente come fine pratico la costruzione di una realtà 
comune ad un insieme sociale”
13
. “Basata su processi di classificazione e 
oggettivazione, la genesi di rappresentazioni sociali risponde alla fondamentale 
necessità dell'uomo di far fronte alla novità e di rendere familiare ciò che appare 
estraneo”
14
. L'utilità della rappresentazione sociale risiede pertanto nella sua 
comunicabilità, resa possibile dall'esistenza di un universo simbolico consensuale che 
ne definisce il significato. Proprio per questo, i processi interpretativi tesi alla creazione, 
trasmissione e trasformazione di rappresentazioni, coinvolgono la comunicazione 
sociale a più livelli, sia nell'ambito di esperienze dirette e personali, sia nel corso di 
esperienze di interazione mediata, come nella comunicazione di massa. Nell'analisi di 
tre tipologie di stampa quotidiana, Moscovici evidenzia come “ogni sistema 
comunicativo, caratterizzato da singolari rapporti con i lettori e con l'ambiente socio-
culturale in cui si colloca, favorisca specifiche predisposizioni all'azione, tipizzate 
dall'autore secondo i modelli di opinione, atteggiamento, stereotipo”
 15
. In tal modo, “la 
stampa contribuisce da un lato alla diffusione di una conoscenza di seconda mano, e 
dall'altro alla costruzione delle categorie concettuali che permettono l'organizzazione 
delle informazioni”
16
. 
Il secondo ambito di riflessione legato allo studio empirico del rapporto tra stampa e 
rappresentazioni sociali, è costituito dal filone di teorie sociologiche, che a partire dalla 
fine degli anni Sessanta, vede rinnovato l'interesse nei confronti degli effetti dei mezzi 
di comunicazione, considerati in termini di “socializzazione a lungo periodo e 
costruzione sociale della realtà”
17
. In questa prospettiva, gli effetti più rilevanti delle 
comunicazioni di massa non si misurano considerando il contenuto del singolo 
messaggio, ma si esamina il livello cognitivo, dove intercorrono stretti legami tra fattori 
                                                 
13
 Moscoviti S. “Il fenomeno delle rappresentazioni sociali”, Il Mulino, Bologna, (1989), da “Studi di 
sociologia”, Università Cattolica del Sacro Cuore, Milano, gennaio 2005. 
14
 Moscoviti S. “Il fenomeno delle rappresentazioni sociali”, Il Mulino, Bologna, (1989), da “Studi di 
sociologia”, Università Cattolica del Sacro Cuore, Milano, gennaio 2005. 
15
 Moscoviti S. “Psychanalise, son image et son public”, Puf, Paris (1961), da “Studi di sociologia”, 
Università Cattolica del Sacro Cuore, Milano, gennaio 2005. 
16
 Moscoviti S. – Hewstone M. “Rappresentazioni sociali e spiegazioni sociali, dallo scienziato ‘ingenuo’ 
allo scienziato ‘dilettante’”, Liguori Editore, Napoli, (1989), da “Studi di sociologia”, Università Cattolica 
del Sacro Cuore, Milano, gennaio 2005. 
17
 Cheli E. “La realtà mediata. L’influenza dei mass media tra persuasione e costruzione sociale della 
realtà”, F.  Angeli, Milano (2003), da “Studi di sociologia”, Università Cattolica del Sacro Cuore, Milano, 
gennaio 2005. 
 9
mentali e fattori socioculturali. I media in particolare influenzerebbero le credenze, le 
conoscenze, le opinioni, e contribuirebbero a “formare, plasmare, gran parte del 
bagaglio cognitivo e il modo attraverso cui si costruiscono le immagini della realtà”
18
. 
Tale teoria si basa sull’idea secondo la quale “la ‘realtà’ non ci è data, non è accessibile 
all'esperienza umana indipendentemente dal linguaggio e dalle forme simboliche 
comunicative attraverso cui ce la rappresentiamo. Così i mass media contribuiscono a 
dare forma alla nostra esperienza della realtà”
19
. Nel lavoro giornalistico, questo ‘dare 
forma’ va di pari passo con i processi redazionali di newsmaking, che quotidianamente 
si organizzano secondo prestabilite operazioni di selezione, gerarchizzazione e 
interpretazione degli eventi, in funzione del target di riferimento, per ‘creare’ la notizia. 
Il tentativo di individuare nelle comunicazioni di massa, in particolare nello specifico 
ambito dell'informazione giornalistica, un anello di congiunzione tra la realtà e le nostre 
rappresentazioni di essa, viene messo in pratica empiricamente negli anni Settanta, 
dall'area di ricerca denominata ‘agenda setting’. L'assunto teorico di fondo si basa sul 
trasferimento degli elementi chiave presentati dai mezzi di comunicazione, che 
costituiscono le immagini del mondo, agli elementi che costituiscono le nostre 
rappresentazioni mentali della realtà. Selezionando le priorità attorno cui la conoscenza 
comune ruota, i mezzi di informazione sono in grado di determinare “1'agenda dei temi 
di dominio pubblico e le relative categorie di analisi”
20
. 
La riflessione sul ruolo dei mezzi di informazione nella costruzione della ‘mappa della 
realtà’
21
non è nuovo: Lippmann già nel 1922 nell'opera “L’opinione pubblica” 
individua in essi una delle principali fonti delle nostre rappresentazioni, intuendo una 
“connessione tra influenza della stampa e attività individuale di percezione e 
rappresentazione della realtà”
22
. 
                                                 
18
 Wolf M. “Teorie delle comunicazioni d massa”, Bompiani, Milano (1985), da “Studi di sociologia”, 
Università Cattolica del Sacro Cuore, Milano, gennaio 2005. 
19
 Gili G. “Il fantasma della realtà: prospettive realistiche e idealistiche nell’analisi dei mass media”, 
(1998), da “Studi di sociologia”, Università Cattolica del Sacro Cuore, Milano, aprile 1998. 
20
 McCombs M. “I media e le nostre rappresentazioni della realtà. Un’analisi della seconda dimensione 
dell’agenda setting”, Costa e Nolan, Genova, (1996), da “Studi di sociologia”, Università Cattolica del 
Sacro Cuore, Milano, gennaio 2005. 
21
 Lippmann W. “L’opinione pubblica”, Donzelli, Roma (1995), da “Studi di sociologia”, Università 
Cattolica del Sacro Cuore, Milano, gennaio 2005. 
22
 Lippmann W. “L’opinione pubblica”, Donzelli, Roma (1995), da “Studi di sociologia”, Università 
Cattolica del Sacro Cuore, Milano, gennaio 2005.