San Paolo: immagini e parole documentate di una città di contrasti

 2
paese dei contrasti: subisce un’ ingiustizia sociale che sottrae parte significativa 
della sua popolazione  all’accesso a condizioni minime di dignità umana. Anche 
la città di San Paolo rispecchia i contrasti del paese fra la società del benessere 
delle grandi ricchezze e la società discriminata delle grandi povertà. Per questo, 
approfondire la conoscenza delle ragioni dei grandi contrasti è quanto mi 
propongo nella seconda parte, attraverso la discussione del problema delle 
“favelas” (barracopoli disseminate nella periferia della città) e dei “moradores da 
rua”, (abitanti della strada). Per poter in qualche modo migliorare questa 
situazione si presentano proposte alternative (sia umanitarie che governative) che 
fanno capo a Istituzioni nazionali o ad Associazioni e Fondazioni. La parte 
conclusiva del capitolo espone gli effetti “spettacolari” dei mass media e in 
particolare il ruolo della televisione nell’interpretazione dei fatti nel  mondo 
sociale, valorizzando attraverso una nota finale, anche l’impegno sostenuto dal 
cinema. Nella terza parte si spiega in maniera descrittiva il percorso seguito per la 
realizzazzione del prodotto audio-visivo. La quarta parte, affronta i tentativi di 
immaginare le sfide del futuro politico e socio-economico del Brasile con notizie 
di stampa (quotidiani vari, riviste economiche specializzate e la voce del premio 
Nobel Gabriel García Márquez) e colloqui con alcuni professori e esperti 
brasiliani (sociologi, economisti, politologi, assistenti sociali e giornalisti). Sono 
state anche raccolte informazioni aggiornate sull’impasse dei paesi in via di 
sviluppo del continente americano e messi a confronto dati ragionati sui contrasti 
sociali tra ricchezza e povertà nella città di San Paolo e più in generale di tutto il 
territorio brasiliano. A conferma delle informazioni e dei dati raccolti c’è il 
 3
progetto politico del presidente Luis Inacio Lula da Silva che esprime alcune 
considerazioni e  possibili soluzioni per la lotta contro la povertà dei paesi 
sottosviluppati. Nell’ultima parte sono state riportate cinque interviste ad abitanti 
di San Paolo di diversa classe sociale, realizzate in presa diretta nel mese di marzo 
con l’intento di testimoniare la gravita delle condizioni di povertà e  le 
discriminazioni di cui sono purtroppo vittime milioni di persone. 
 
Parte integrante di questa tesi è un documentario realizzato durante 
il periodo di permanenza in Brasile (dal 22/02/06 al 30/03/06). Ho girato 
16 ore di immagini e raccolto interviste: con  questo materiale è stato 
prodotto un documentario di 10 minuti che è parte integrale di questa 
tesi, in cui si presenta la dura e contrastante realtà della cosmopolita 
città di San Paolo. 
 4
 
 
 
CAPITOLO  I 
 
 
La città di San Paolo 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 5
 
1.1 Cenni storici 
 
 
Si conosce ben poco del periodo in cui il Brasile  era abitato solo dagli indios,
  
 
definiti i primi colonizzatori. La storia documentata di questa nazione comincia 
con l’arrivo dei portoghesi
  
 nel 1500 e prosegue nei quattro secoli successivi con 
il trasferimento di milioni di schiavi
  
 africani nella nuova terra. L’incrocio di 
influenze indie, europee e africane ha dato vita alla  popolazione del Brasile 
moderno. Con i suoi otto milioni e mezzo di chilometri quadrati e le sue immense 
ricchezze naturali, la “terra del futuro” si presenta attualmente con un panorama 
economico, politico e problematico, più avanzato rispetto agli ultimi anni. 
Nonostante sia ancora prigioniero del suo passato “il gigante economico” dell’ 
America latina,  divenuto tale grazie  alla  forte  industrializzazione, è riuscito a 
superare la ultra ventennale dittatura militare (1964-1989), ma è rimasto 
profondamente vittima dei suoi grandi e acuti contrasti sociali. Oggi, la più grande 
metropoli dell’ America latina e del Brasile è San Paolo, città che divenne un 
esempio dell’avanzamento politico e economico di tutto il paese, città in cui si 
rispecchiano le problematiche più intense e complicate della Nazione, capitale 
dove da decenni le ferite della società restano ancora aperte più di qualsiasi altro 
territorio. La storia del Brasile documentata comincia come abbiamo già riferito 
precedentemente nel 1500; quella della città di San Paolo, solo mezzo secolo 
dopo, cioè con l’arrivo de padri Gesuiti
  
 che nel 1554 fondarono una missione 
 6
sulle sponde del “Rio Tietê” nel tentativo di assistere gli indios della più grande 
nazione indigena del Brasile, i “Tupi-Guarani”. Attorno alla missione vennero 
costruite una scuola e alcune capanne. Questo insediamento fu chiamato São 
Paulo dos Campos de Piratininga e si trovava a 70 chilometri all’interno e a 730 
metri d’altitudine, sui pendii ammantati di foresta della serra do Mar, a 
strapiombo sul porto di São Vincente. L’insediamento ben presto diventò un 
grande emporio commerciale e una base di sfruttamento delle ricchezze del 
sottosuolo. L’altopiano lievemente ondulato e la vicinanza dei fiumi Paranà e 
Plata agevolarono le comunicazioni verso l’interno inducendo molti avventurieri 
a partire da San Paolo verso l’entroterra a caccia d’oro e  di indigeni da ridurre in 
schiavitù. Questi avventurieri si fecero chiamare “Bandeirantes”
  
 perché erano 
soliti portare una bandiera, la cosiddetta “Bandeira” da cui presero il nome. Con il 
passare degli anni São Paulo dos Campos de Piratininga si espanse in maniera 
crescente sul piano urbanistico, politico ed economico, diventando nota con il 
nome  di città di San Paolo. Questa città emergente nel 1681 fu promossa  sede 
del Governo regionale e nel 1711 fu dichiarata Comune autonomo dal Re del 
Portogallo. Il sette Settembre del 1822 il Brasile ottiene l’indipendenza dal 
Portogallo, ma la schiavitù resta ancora in vigore per più di mezzo secolo. Verso 
la metà dell’Ottocento San Paolo, grazie all’aumento della  produzione del cotone 
e soprattutto grazie al suolo fertile della regione, che permise l’incremento della 
coltivazione  del caffè, prospera economicamente fino a diventare molto ricca. 
Poiché, il cotone a un certo punto divenne meno redditizio, quasi tutti i proprietari 
di piantagioni, si convertirono alla produzione del caffè a tal  punto che verso la 
 7
fine del secolo lo Stato s’impose come leader mondiale di questa coltivazione. A 
incrementare le ricchezze di questi proprietari furono anche la manodopera dei 
profughi sudisti che nel 1860 si insediarono nelle vicinanze della piccolissima San 
Paolo, che dal 1861 divenne la capitale della Capitania, trasformandosi 
rapidamente in un attivissimo centro regionale. Dagli inizi del 1870 in poi alcuni 
albergatori, mercanti e società straniere (inglesi, tedeschi e francesi) decisero di 
cavalcare l’onda del boom del caffè investendo su attività locali e costruendo linee 
ferroviarie, reti idriche, energetiche e telefoniche fino a strutturare in breve tempo  
tutto lo Stato di San Paolo. Verso la fine dell’Ottocento alcuni intraprendenti 
proprietari di piantagioni che risiedevano nella città cominciarono a investire nelle 
attività locali, in particolare nelle fabbriche tessili, temendo un eventuale crollo 
del prezzo del caffè. Sempre nello stesso periodo (esattamente nel 13 maggio del 
1888), in Brasile grazie all’intervento della principessa Isabella figlia 
dell’imperatore Don Pietro II
  
 e allora reggente in suo nome, fu finalmente abolita 
la schiavitù, preceduta da un decreto parlamentare sull’emancipazione dei 
nascituri  figli degli schiavi, chiamata “Lei do ventre livre”
  
, cioè (la legge della 
libera nascita). La schiavitù durò quasi quattro secoli (1500-1888) e  vide come 
protagonisti dieci milioni di africani che per volontà dei portoghesi furono 
costretti a varcare il confine dell’oceano Atlantico per stabilirsi in Brasile, e 
lavorare in condizioni disumane. Gli schiavi vivevano nelle piantagioni, a volte in 
grandi edifici, altre volte in misere capanne. Quando gli schiavi riuscivano a 
fuggire da questi campi di lavoro si rifugiavano  nelle foreste, formando comunità 
che presero il nome di “Quilombos”. Secondo alcuni dai “Quilombos” nasce la 
 8
“Capoeira” cioè, una forma antica di lotta usata dagli schiavi negri, nata  con lo 
scopo di formare guerrieri per difendere le comunità dagli assalti dei “Capitães de 
Mato”, cioè i cacciatori di schiavi fuggiaschi pagati per salvaguardare la fonte di 
manodopera di ricchi  per mandare avanti la coltivazione e garantire la produzione 
agricola. Il quindici Novembre del 1889 a San Paolo un colpo di Stato segna la 
fine dell’Impero e la nascita della Repubblica. Nel paese il colpo di Stato fu 
facilitato dalla circostanza che la classe dirigente e addirittura lo stesso sovrano 
Pedro II, non sembravano più credere ai valori e alla funzione della monarchia. 
Con la nuova Costituzione Repubblicana fu creato uno Stato laico e federale con 
Istituzioni analoghe a quelle degli Stati Uniti D’America. La nuova Repubblica 
seppe resistere alle invadenze dell’esercito e delle flotte nemiche. Dal 1894  al 
1930 dodici Presidenti governarono nella più rigorosa legalità e il paese  
raggiunse prosperità economica grazie all’esportazione del caffè e della gomma, 
prodotti che ai due estremi del paese (il caffè a San Paolo e la gomma in 
Amazzonia), avevano creato due distinti modelli di forza lavoro. Questo bilancio 
s’incrementò quando i proprietari di piantagioni e fabbriche, notando che la 
popolazione locale non poteva soddisfare le loro esigenze, ricorsero 
all’immigrazione reclutando manodopera europea e giapponese. Sempre nello 
stesso periodo (1890-1930) oltre quattro milioni di emigranti giunsero in Brasile 
dall’Europa e altri duecento mila dal Giappone.  La maggior parte finì per 
lavorare nelle piantagioni di caffè del Brasile meridionale, ma una percentuale 
consistente si stabilizzò a San Paolo che fu in quegli anni la città latino  americana 
in maggior crescita. Di conseguenza la popolazione di San Paolo divenne quasi il 
 9
triplo nel 1890 e raggiunse le 239 mila abitanti nel corso del decennio successivo 
per arrivare negli anni Cinquanta a  2 milioni e 200 mila  abitanti. La  metropoli 
impose il suo ruolo dominante  nell’urbanizzazione del Brasile. Nonostante i 
problemi politici l’economia del Brasile dalla metà degli anni Sessanta ai primi 
anni Settanta ebbe un periodo fortunato, il cosiddetto “miracolo economico” che 
rispecchiò la forte crescita dell’industrializzazione e dello sviluppo delle città 
urbane. Tutto merito del buon andamento dell’economia, degli investimenti  
dall’estero e della manodopera qualificata a basso costo. Secondo alcuni dati 
statistici il Brasile diventò la principale potenza dell’America latina e nell’arco dei 
decenni successivi lo Stato di San Paolo si impose come uno dei maggiori centri 
commerciali e culturali del continente, vantando da solo un prodotto interno lordo  
più elevato di qualsiasi altro paese sudamericano. L’industria, il commercio e la 
popolazione, crescerono  a un ritmo vertiginoso e non ci fu il tempo di considerare 
l’aspetto estetico-urbanistico degli edifici da costruire. Fortunatamente si 
salvarono alcuni imponenti edifici pubblici costruiti a cavallo tra l’Ottocento e il 
Novecento. Di fronte a questa prosperità s’intensificarono i problemi legati alle 
disuguaglianze create dallo sviluppo. In primo luogo la crisi del debito che si fece 
sentire nei decenni successivi raggiungendo i 120 miliardi di dollari, riducendo 
l’economia del paese a uno stato di soffocamento
  
. La crescita, per quanto 
miracolosa, non riuscí a creare posti di lavoro sufficienti per i nuovi abitanti delle 
città, che provenivano soprattutto dal Nord-Est e dall’Amazzonia, dove lo 
sviluppo industriale era meno accentuato. Tutto questo, favori la nascita e  la 
diffusione delle  favelas (baraccopoli ammassate attorno ai grattacieli), l’aumentò 
 10
della disoccupazione e della povertà. Oggi il contrasto  tra le classi sociali 
inferiori e quelle benestanti è uno dei più stridenti al mondo.  La rapida 
industrializzazzione del dopoguerra, che ha fatto del Brasile una delle prime dieci 
economie mondiali e uno dei paesi sudamericani più sviluppati, non ha migliorato 
le condizioni di vita della stragrande maggioranza dei brasiliani. La metropoli di 
San Paolo (che conta circa 10 milioni di abitanti; 17 milioni se includiamo anche 
la vasta area periferica) sta lottando  contro la crescita continua della popolazione, 
l’aumento dei senza tetto, l’inquinamento e la violenza.