Forme amorfe in un campo vitale: i gruppi creativi nella vita e nel pensiero di Gregory Bateson

vita di Bateson è ricordato da Margaret Mead, la sua prima moglie, nel passo 
successivo, dove descrive la particolarità del modo di procedere del pensiero di Bateson, 
che si dimostra essere un’eccellente parafrasi del lavoro che si svolge all’interno di un 
gruppo creativo:  
La particolare qualità della mente di Gregory Bateson è il modo col quale egli distilla 
idee dall’interazione con altre persone, i quali possono a turno distillare ancora, è dura da 
descrivere [leadership carsimatica]. È strettamente relato alle idee stesse, per le sue più 
eccitanti idee, schismogenesi, il doppio vincolo, la relazione tra comportamenti umani 
finalizzati e i sistemi lineari [prodotti collettivi] riguardano tutte relazioni tra individui o 
gruppi di individui, elaborate e stilizzate attraverso l’esperienza o la cultura. Lui ha sempre 
enfatizzato che il pensare cresce dal pensare, e che alcuni dati vanno attraverso il sistema, 
ma che è necessario tuttavia non la natura del dato stesso ma il processo di rimuginamento, 
qualche volta molto sciolto, altre straordinariamente dettagliato e preciso, che provvederà 
al prossimo passo [riflessione teorica sull’ecologia delle idee ha ricadute sui processi 
all’interno dei gruppi]. Egli riconosce che ci sono poche chance di predire da dove la 
prossima idea potrà venire: potrebbe essere da una richiesta di dare una relazione su un 
soggetto a cui precedentemente pensava molto poco, o dall’osservazione del 
comportamento della propria figlia,  da alcuni dettagli di una cerimonia, o piuttosto dalla 
risposta dei pazienti schizofrenici con i quali lui e i suoi collaboratori stavano lavorando 
[l’interdisciplinarità è un tema fondamentale per Bateson e forse per la produzione di 
idee nuove in generale]. La sola costante nel processo era la sua costante curiosità circa 
una serie di temi-metatemi che lo hanno occupato dai primissimi agli ultimissimi lavori. In 
tanto quelli di noi che lavorarono con lui hanno partecipato al processo di sviluppo di una 
particolare idea e l’hanno tenuta per i futuri propri lavori [missioni condivise scelte da 
Bateson]. Questi sottoprodotti del processo di pensiero interattivo, hanno soltanto un 
limitato interesse per Bateson; essi gettavano luce sui terreni fertili degli interrogativi dei 
colleghi occupati a crescere o ad appassire come potevano, o a giacere dormienti per 
decadi fino a che qualche evento li porta alla luce, come il fuoco nella foresta fa per i semi 
che sono incapsulati e inerti alla pioggia prima che arrossiscano per le fiamme [i frutti si 
estendevano alla produzione dei singoli individui].
2
All’interno di questa descrizione del “processo di rimuginamento” abbiamo 
selezionato alcuni temi (quelli in grassetto): il ruolo del leader carismatico, la 
produzione di idee collettive, la riflessione sui processi del pensiero, il ruolo 
                                                 
2
 Mead M. citata  in Brockman J. (a cura di),  About Bateson, E. P. Dutton, New York, 1977, pp. 171-172; 
mio il grassetto.. 
 10
dell’interdisciplinarità, le missioni condivise con altre persone, i frutti del lavoro esteso 
ad altri. Questi sono i temi che caratterizzano i gruppi creativi, secondo De Masi, e che 
descriveremo nella seconda parte, in particolare nei capitoli 2.1-2.4. 
Vorremmo terminare questa introduzione ricordando come la storia della 
composizione di questo testo percorra una traiettoria circolare. 
Questa storia cominciò, anni orsono, come un tentativo di studiare il concetto di ‘idee 
immanenti nei sistemi complessi’ che Gregory Bateson affrontò in  Mente e natura e 
Verso un’ecologia della mente. Il lavoro si interruppe per le difficoltà incontrate nel 
focalizzare il tema. 
Successivamente, col favore di un buon vento in poppa procurato dal desiderio di 
concretizzare le riflessioni fatte, dai buoni amici e da una rotta facilitata dalla 
disponibilità della relatrice e del suo assistente, il lavoro di scrittura riprese. Da prima 
rivisitando le poche righe scritte in passato, i diversi libri letti, gli appunti presi e le 
riflessioni fatte che fermentarono nel temo. Poi divenne chiara la necessità di 
focalizzare l’attenzione su un tema ben delimitabile nei testi e nella testa disponibili. 
Questo tema non è altro che il processo creativo collettivo dato vita, in momenti diversi, 
da Bateson e colleghi e che abbiamo chiamato gruppi creativi. 
E qui il circolo si chiude in quanto lo studio dei gruppi creativi ci ha obbligato ad 
affrontare molti temi inerenti a ‘l’ecologia della mente’. Questa non è poi una cosa 
strana. Infatti, Bateson, chiamava in modo provocatorio ‘mente’ tutto il problema delle 
‘idee immanenti nei sistemi complessi’ e  i gruppi creativi vennero considerati da 
Bateson come dei processi con proprietà mentali. E il processo mentale viene definito 
da Bateson come l’ecologia delle idee all’interno di un sistema sufficientemente 
complesso. Questo aspetto specifico de ‘l’ecologia delle idee’ lo  affronteremo 
nell’ultimo capitolo. 
 11
1 Parte prima L’arco della vita di Gregory Bateson 
La vita di Gregory Bateson ha questi due estremi possibili: nato a Grantchester, 
Inghilterra, il 9 maggio 1904; morto a San Francisco, Stati Uniti d’America, il 4 Luglio 
1980. Parliamo di estremi possibili perché immaginiamo la sua vita come un arco 
vegetale con radici su entrambi gli estremi, un ramo di un grande ceppo che per il peso e 
la flessibilità si muove e viene a contatto con il terreno dove emette le radici, come nelle 
riproduzioni  vegetali per propaggine. Un percorso costellato da nodi significativi, fonti 
di rotture e nuove ramificazioni. 
Questo arco di tempo è stato suddiviso essenzialmente sempre nello stesso modo dalle 
persone che si sono occupate di questa storia, lo stesso Bateson nella sua opera Verso 
un’ecologia della mente, David Lipset, il suo biografo, e altri: la giovinezza, 
l’antropologo, lo scienziato sociale, l’etologo, l’epistemologo e il maestro. Fasi ben 
scandite da omogeneità professionali, discontinuità geografiche e crisi esistenziali. 
Questa sistemazione mette in risalto l’aspetto eccentrico della sua vita, il lato 
interdisciplinare.  
Procederemo, invece, dando un resoconto cronologico della sua vita intellettuale e 
affettiva, indicando  alcuni aspetti del contesto sociale e storico, evidenziando le opere 
più significative e alcuni concetti fondamentali del pensiero. Metteremo così in risalto il 
contesto dei periodi più importanti,  i ripetuti momenti di frattura e ricomposizioni della 
sua vita, e in parte la ricorsività di alcune strutture sia comportamentali che ideali.
3
  
                                                 
3
 Cfr. Lipset D., Gregory Bateson: The Legacy of a Scientist, Prentice-Hall, Inc., New York, 1980, pp. 
284-285. 
 13
1.1 L’Inghilterra 
Fine XIX secolo, Inghilterra. Il mondo intellettuale vittoriano si arricciava su se stesso 
e il rigido formalismo che lo caratterizzava veniva salutato dalle esibizioni dei 
bohemien. Alcuni letterati si spostarono a Bloomsbury. Il libro della Genesi venne 
sostituito nella mente degli uomini da L’origine delle specie di Darwin(1859).
4
 La crisi 
del mondo intellettuale vittoriano fu dovuta, in parte, alla rivoluzione accademica di due 
generazioni prima di Gregory Bateson, cui contribuirono Samuel Butler (1835-1902) e 
Henry Bateson (1812-1881) vicario e master del S. John’s College, Cambridge. Henry 
Bateson era il nonno di Gregory Bateson. A Cambridge questo  movimento fu ripetuto 
contraddittoriamente:  
Conteneva entrambe le generazioni collegate con continuità attraverso il matrimonio, 
così come era caratterizzato da eclettismo ed eccentricità. Il circolo delle famiglie 
accademiche comprendeva i Darwins, gli Huxleys, gli Whiteheade, gli Haldanes, gli 
Hutchington e naturalmente i Bateson. Tutti producevano generazioni e generazioni di 
studenti, i loro interessi erano di largo raggio e la loro educazione era intensa.
5
Un esempio di tale commistione ci può essere dato dal rapporto di intima amicizia che 
legava William Bateson, il padre di Gregory, e Alfred North Whitehead, vicini a 
Grantchester: 
Essi condividevano non soltanto interessi nella conoscenza dell’arte e dei classici ma 
anche pressanti problemi: come riconciliare le forme in quanto prodotti dei cambiamenti 
geometrici con l’inesplicabile dinamismo della natura.
6
In questo ambiente crebbe William Bateson (1861-1946). Vi si distinse per uno stile 
di vita e di studio in cui le eccezioni venivano enfatizzate
7
 tanto che venne considerato 
un “anticonformista dalla figura affilata”
8
. La scienza biologica fu per lui più che un 
percorso di vita, fu una via che portava verso “l’elevazione spirituale”
9
. Come 
                                                 
4
 Cfr. Lipset D., Gregory Bateson: Early Biography, in Brockman J. (a cura di), About Bateson, op. cit., p. 
21. 
5
 Ibidem. 
6
 Idem, p. 40. 
7
 Cfr. Idem, p 32. 
8
 Idem, p. 24. 
9
 Brunello S., Gregory Bateson, verso una scienza eco-genetica dei sistemi viventi, Edizioni GB, Padova, 
1992, p. 33. 
 15
scienziato si caratterizzò essenzialmente come un uomo di intuizioni e convinzioni, 
guidato da  una “tensione quasi mistica […] ma estremamente insofferente ad ogni 
tentazione spiritualista o ideologica”, venne annoverato negli annali della storia della 
biologia per le sue battagliere controversie
10
. Fu anche profondamente interessato 
all’arte:collezionò un’ampia raccolta di pitture, disegni e oggetti d’arte di maestri 
Orientali e di William Blake; grazie a questa sua passione venne nominato curatore per 
il British Museum di Londra per le opere orientali.  
All’età di 35 anni, William Bateson sposò Beatrice Durham. Lui virulento ed 
estroverso, lei timida e riservata. Ebbero tre figli John (1898-1918), Martin (1900-
1922), e Gregory (1904-1980).
11
La scienza biologica del XIX secolo in Inghilterra, dopo Darwin, fu “dominata dalla 
morfologia”
12
 e divenne centrale il concetto di omologia per cui ciò che contava erano i 
rapporti tra le forme organiche. Lo scienziato, allora, “doveva ‘vedere’ per capire”
13
 e 
“vedere significava afferrare relazioni spaziali; la forma era tutto ciò che importava e 
non vuoti numeri o materia discordante”
14
. Il tutto fu profondamente slegato dalla realtà 
sperimentale e fu fonte di proliferazioni incontrollate di teorie.
15
In questo periodo di fine secolo, il darwinismo, dopo poco meno di 50 anni, stava 
andando in profonda crisi. Da una parte, per la difficoltà in cui si trovava la morfologia, 
come abbiamo visto, e dall’altra, per una profonda debolezza della teoria 
dell’evoluzione per selezione naturale. Questa prevedeva, alla sua base, il doppio 
meccanismo di selezione e di generazione delle mutazioni. Ma quest’ultimo 
meccanismo, necessario alla teoria in quanto fonte delle variazioni da selezionare, era 
spiegato insufficientemente: sia per quanto riguarda il carattere ereditario delle 
alterazioni, sia per la difficoltà di capire se le variazioni di alterazioni erano continue o 
discontinue. Questi erano i temi che furono al centro dell’attenzione del dibattito 
                                                 
10
 Coleman W., “Bateson and Chromosomes: conservative Thought in Science”, Centaurus, 15, 1970, p. 
294, citato in Brunello S., Gregory Bateson, op. cit., p. 33. 
11
 Cfr. Lipset D., Gregory Bateson: Early Biography, op. cit., p. 25. 
12
 Brunello S., Gregory Bateson, op. cit., p. 34. 
13
 Coleman W., “Bateson and Chromosomes: conservative Thought in Science”, Centaurus, 15, 1970, p. 
266, citato in   Lipset D., Gregory Bateson: The Legacy of a Scientist, op. cit., p. 32. 
14
  Coleman W., “Bateson and Chromosomes: conservative Thought in Science”, Centaurus, 15, 1970, p. 
294, citato in Brunello S., Gregory Bateson, op. cit., p. 33. 
15
 Idem, p. 35. 
 16
scientifico dagli anni 1880 in poi
16
 cui si inserì la vita scientifica di William Bateson, 
che Collleman, storico della scienza, descrive così 
Nello studio dell’evoluzione, il progresso era stoppato. I più vigorosi, e forse i più 
prudenti, avevano lasciato questo campo di indagine per lavorare in altri, dove il raccolto 
era meno precario e il prodotto più immediato. Di quelli che rimasero alcuni lottavano 
spingendo avanti la verità attraverso la giungla dei fenomeni: molti erano favorevoli 
supinamente ad appoggiarsi alla grande chiarezza di Darwin.
17
La carriera scientifica di William Bateson può essere suddivisa in tre fasi. 
Nella prima fase W. Bateson, partendo da osservazioni di microscopici organismi, 
assunse una posizione di  critica alla teoria di Darwin, in particolare alla continuità della 
variazione dei caratteri acquisiti.
18
 Approdò quindi ad “una concezione olistica 
dell’organismo, come un  «tutto integrato» e non come un assemblaggio di «caratteri» 
discreti”
19
, che venne spiegata utilizzando un’analogia fisica “ritmico-ondulatorio”, in 
cui gli organismi sono considerati “in realtà sistemi attraverso i quali la materia transita 
continuamente”
20
 come le onde su uno stagno d’acqua. La teoria che formulo aveva 
questi concetti alla base e venne chiamata “Teoria vibratoria delle ripetizioni delle 
parti”
21
. 
Nella seconda fase, riscoprì, nel 1900, i lavori di Gregor Mendel del 1865 e li 
comunicò al mondo rivoluzionandolo (da qui nacque la genetica, termine coniato da 
William Bateson come molti altri ancora in uso oggi nella genetica contemporanea). 
Mise a disposizione della ‘genetica’ tutto se stesso, come era nel suo stile
22
. Fu per W. 
Bateson un momento fondamentale, perché la teoria dei caratteri di Mendel confermava 
la sua posizione a favore della discontinuità delle alterazioni. Ma successivamente se ne 
discostò in quanto portava, secondo W. Bateson, verso una concezione che riteneva 
troppo materialista.
23
                                                 
16
 Cfr. Brunello S., La biologia inglese alla fine del XIX secolo, in Brunello S., Gregory Bateson, op. cit., 
pp. 34-35. 
17
 Coleman W., “Bateson and Chromosomes: conservative Thought in Science”, Centaurus, 15, 1970, p. 
266, citato in   Lipset D., Gregory Bateson: The Legacy of a Scientist, op. cit., p 35. 
18
 Brunello S., Gregory Bateson, op. cit., p. 37. 
19
 Idem, p. 38. 
20
 Bateson W., “Gamete and Zygote” (1906), citato in Lipset D., Gregory Bateson: The Legacy of a 
Scientist, op. cit., p. 75. 
21
 Idem, p. 23. 
22
 Cfr. Brunello S., Gregory Bateson, op. cit., p. 40. 
23
 Ibidem. 
 17
Questa possiamo definirla la terza fase, in cui W. Bateson tornò “deluso e offeso”
24
 
alla vecchia teoria vibratoria e indirizzò i suoi lavori di ricerca verso i fenomeni non 
mendeliani e verso la critica serrata alla nascente teoria dei cromosomi. Quest’ultima 
collocava la sede dei fenomeni ereditari all’interno della cellula e si sposava 
perfettamente con la nuova teoria dei geni.
25
Collega di William Bateson fu D’Arcy W. Thompson autore di Crescita e forma. 
Questi due autori sono caratterizzati da una forte dominanza della geometria nella 
spiegazione dei fenomeni  biologici. Tra gli scienziati del tempo il modello esplicativo 
per eccellenza era  quello fisico e dominava anche la biologia che in quel periodo era 
essenzialmente tassonomia e morfologia.
26
Per Gregory, William Bateson fu una figura fondamentale per gli stimoli positivi e per 
le forti contrapposizioni che i due ebbero in vita, per l’impronta metodologica, per gli 
ideali scientifici di cui un ricercatore doveva essere munito. E per aver anticipato alcuni 
elementi che Bateson coglierà con l’avvento della cibernetica.
27
La famiglia Bateson era immersa nelle scienze biologiche e William Bateson era il 
direttore delle ricerche che non manteneva una divisione tra il lavoro e la vita privata. I 
bambini erano educati ad essere dei naturalisti. Camminare veniva considerato un 
viaggio sul campo, e conversare era un’esplicita didattica. “Sono cresciuto in mezzo alla 
Storia Naturale, collezioni di scarafaggi  e cose così. Questa era la cultura della casa. 
Non c’erano altre questioni”
28
,  così disse Gregory Bateson molti anni dopo. William 
Bateson chiamò il suo più giovane figlio Gregory, in onore del suo eroe, Gregor 
Mendel, che nel 1900 aveva incontrato in uno scritto marginale. La cura dei figli dei 
Batesons era affidata alla bambinaia che “insegnava loro a portare rispetto per il loro 
padre, in parte attraverso  la silenziosa attenzione dei monologhi durante i pasti”
29
, cosa 
comune tra le famiglie di professori della Cambridge dell’inizio secolo. I figli erano 
educati come dei giovani scolari. William Bateson era determinato affinché ricevessero 
un’educazione basata sulla letteratura. Ad esempio ogni mattina per molti anni leggeva 
                                                 
24
 Idem, p. 41. 
25
 Cfr. Lipset D., Gregory Bateson: Early Biography, op. cit., pp. 35-37. 
26
 Cfr. Bateson G., Ruesch J., La matrice sociale della psichiatria, il Mulino, Bologna, 1987, p. 289. 
27
 Cfr. Brunello S., Gregory Bateson, op. cit.,  p. 41. 
28
 Comunicazione personale di Bateson G. a Lipset D., citata in Lipset D., Gregory Bateson: Early 
Biography, op. cit., p. 26. 
29
 Lipset D., Gregory Bateson: Early Biography, op. cit., p. 27. 
 18
ai suoi ragazzi, dopo colazione, dei brani dal Vecchio Testamento, dei brani di prosa, o 
da Shakespeare. 
La famiglia di William Bateson si considerava senza Dio eccetto, forse, per la 
devozione alle scienze.
30
 Si potrebbe descrivere l’atteggiamento di W.  Bateson davanti 
al mistero e al sacro con le parole che Roberto Mussapi in Inferni, mari, isole, Storie di 
Viaggi nella letteratura usa per descrivere la diade Ismaele e Achab, di Moby Dick: 
I due marinai vogliono solo conoscere, solo capire, poiché vivono in un’età in cui 
l’amore ha assunto spesso le vesti di impresa scientifica, in cui la scienza, quando non 
impazzisce, è amore.
31
Nel 1910 la famiglia Bateson si spostò a Merton, fuori Londra. Decisero di mandare 
Gregory ad una scuola religiosa tranquilla a Wardenhouse a tempo pieno, perché non 
imparasse l’accento del quartiere. Gregory ricordava: 
Mi dissero che a scuola probabilmente avrei dormito in un dormitorio, e che era meglio 
guardare cosa facevano gli altri e farlo, e quando pregavano io potevo fare lo stesso 
dicendo e ripentendo l’alfabeto otto e più volte.
32
  
Gregory provava per suo padre fascino e preoccupazione, e nei confronti dei suoi due 
fratelli più vecchi si sentiva “come il terzo di una coppia di gemelli”, erano i suoi 
modelli e i suoi mentore. “Erano loro” disse Margare Mead anni dopo “che ricevevano 
tutte le attenzioni, e che erano considerati a diventare bravi [clever ones]”. Ricorda 
Gregory Bateson 
Ero sempre uno stupido. O credevo di essere etichettato così. E pensavo che 
probabilmente lo ero. … Egli [William Bateson] era sempre un po’ imbarazzato [per me]. 
…Avuti i risultati degli esami del college li mandai a casa. Vinsi la prima onorificenza. 
Egli tossicchiò ed esitò e disse «è bello sapere che tu sei un poco meglio degli altri, 
Gregory».
33
                                                 
30
 Cfr. Idem, pp. 28-29. 
31
 Mussapi R., Inferni, mari, isole. Storie di Viaggi nella letteratura, Bruno Mondadori, Milano, 2002, p. 
63. Forse solo quei “solo” sono di troppo! 
32
 Comunicazione personale di Bateson G. a Lipset D., citata in Lipset D., Gregory Bateson: Early 
Biography, op. cit., p. 29. 
33
 Comunicazione personale di Bateson G a Lipset D., citata in Lipset D., Gregory Bateson: Early 
Biography, op. cit., p. 27. 
 19
1.2 La pesante eredità 
John Bateson, il fratello maggiore, combatté nell’esercito e venne ucciso alla fine 
della prima guerra mondiale nelle Fiandre nel ottobre 1918. Martin Bateson, il secondo 
genito, aveva diciotto anni e  
sentiva che malgrado il suo grande interesse per il teatro, avrebbe dovuto soccombere 
all’insistenza della ricerca di un successore per suo padre. […] Questa preoccupazione 
precipitò in un amaro conflitto con il padre. Così ricordò Gregory:
34
William vedeva la letteratura e l’arte come una grande cosa del mondo ma alle quali i 
Bateson non avrebbero potuto contribuire. […] Così Martin litigava con William circa 
l’andare alla scuola di teatro. … andò. Là si innamorò di una ragazza che era già fidanzata. 
Fece tremende e drammatiche smancerie per questo e si fece una promessa. …che avrebbe 
visto lei il giorno del compleanno di John, in fine decise di persuaderla, e se non ci fosse 
riuscito si sarebbe sparato. In fatti non volle e lui andò in mezzo a Piccadilly Circus, mise 
un revolver alla testa e si sparò, sotto la statua di Eros.
35
Gregory divenne il solo erede di un ambiguo lascito intellettuale nelle scienze naturali 
a cui non era stato preparato perché il designato era John, il fratello maggiore. 
Attraverso suo padre Gregory venne a personificare la tradizione di un largo 
concatenamento di idee connesse con la teoria dell’evoluzione. Questa tradizione, 
somigliante a quella dei biologi del XIX secolo, includeva non soltanto cautela, 
completezza, scienza empirica, come era la lettura di Charles Darwin, ma anche molta 
letteratura scientifica riguardante le scienze e non, come Samuel Butler, e  come J. B. 
Lamark che erano qualitativi ed empirici.
36
 Un’altra figura di riferimento fu William 
Blake
37
. Le sue poesie venivano lette ai ragazzi, i suoi quadri attiravano gli sguardi in 
casa. Amatissima da Gregory fu la preghiera di Blake “May God us keep / From single 
vision, and Newton's sleep”
38
 La troveremo come un cippo miliare lungo la vita di 
Bateson G. 
L’itinerario formativo di Gregory Bateson come scienziato prevedeva l’entrata al St. 
John’s College di Cambridge  (come il padre e il nonno) che avvenne nel 1922 e dove si 
                                                 
34
 Idem, pp. 30-31. 
35
 Comunicazione personale di Bateson G. a Lipset D., citata in Lipset D., Gregory Bateson: Early 
Biography, op. cit., p. 31. 
36
 Idem, p. 32. 
37
 Cfr. Brunello S., Gregory Bateson, op. cit., p. 44. 
38
 W. Blake, Letter to Thomas Butts in  users.compaqnet.be. 
 21
laureò con un esame in zoologia, e un viaggio naturalistico dopo la laurea che si svolse 
nelle isole Galapagos. “Il viaggio si rivelò sconvolgente. Là trovò che non sapeva cosa 
fare con la storia naturale sul campo.”
39
 William e Gregory Bateson  collaborarono alla 
stesura di un articolo sulla struttura e la simmetria dei colori delle ali della pernice dalle 
gambe rosse. 
I momenti di tensione e di sofferenza tra i due uomini si ripetevano, in particolare, 
Gregory ricorda che soffriva per il desiderio di dedicarsi “in qualcosa dove fossi io e 
non il figlio di. … mi assillava allo stesso tempo la prospettiva di un grande corso. Ero 
molto seccato di chiamarmi Gregory, dopo Gregor Mendel.”
40
 Iniziò così a brancolare 
alla ricerca di qualche cosa che lo portasse a interessarsi della gente. La soluzione che 
scaturì fu di applicarsi all’antropologia. Questa disciplina negli anni trenta “era allo 
stesso tempo una rudimentale scienza riguardante la spiegazione del comportamento 
attraverso l’esperienza piuttosto che la genetica.”
41
 Così Gregory Bateson ricordò 
questo momento importante:  
[Il risultato fu non] un attacco frontale, perchè i genitori penso che non avessero idea di 
cosa stessero facendo, ma invece volli usare una specie di attrezzo per creare una nuova 
posizione. … quella fu la linea di mezzo che presi.
42
                                                 
39
 Lipset D., Gregory Bateson: Early Biography, op. cit., p. 40. 
40
 Comunicazione personale di Bateson G. a Lipset D., citata in Lipset D., Gregory Bateson: Early 
Biography, op. cit., p. 45. 
41
 Idem., p. 46. 
42
 Ibidem. 
 22