Le regine ellenistiche: esempi di donne straordinarie

Tuttavia, non tutti gli studiosi sono d’accordo nell’individuare un ruolo delle donne spartane nelle riforme di Agide e Cleomene e le riporta al tema della GYNAIKOKRATIA, ossia l’eccessivo potere delle donne spartane teorizzata da Aristotele. Sulle riforme di Agide IV e Cleomene III, dove si ipotizza che le donne abbiano avuto un ruolo politicamente importante, è bene soffermarsi sulle ipotesi avanzate da Claude Mossè e Anton Powell.

Powell afferma che Sparta era amministrata soltanto dalle donne e detta tesi troverebbe basi abbastanza solide dal momento che, in caso di guerra e, perciò in mancanza di uomini, le donne prendevano il governo della città.
Claude Mossè si è concentrata sul ruolo politico avuto dalle donne più ricche e anch’ella ne illustra un gruppo, separato in due categorie: la prima costituita dalle donne di discendenza reale come Agesistrata, Agiatide, Archidamia e Cratasiclea, le quali offrirono ai rispettivi uominiil loro patrimonio per supportare la loro riforma; l’altra categoria avrebbe tentato di ostacolare i sovrani per timore di perdere le proprie ricchezze.

Ma, in tutto ciò, fu davvero determinante il ruolo delle donne spartane?

Archidamia era la nonna di Agide IV e viene ricordata nell’aver rivendicato, presso la GHEROUSIA, il diritto delle donne ad aiutare gli uomini per difendersi contro Pirro.
Parlando di Agide, Plutarco si sofferma molto sulla sua virtù di “praotes” ma ribadisce anche che le donne spartane fossero attaccate eccessivamente al lusso e questa affermazione non è altro che la conferma della tesi di Aristotele, che accusava le donne di essere causa della corruzione degli ideali spartani per soddisfare la loro brama lussuriosa.

"Infatti le donne si opposero, non solo perché venivano a perdere il lusso che per la loro mancanza di gusto reputavano segno id felicità, ma anche perché si vedevano private del loro potere e della considerazione di cui godevano per la loro ricchezza."

Per quanto riguarda la figura di Cleomene, Cratesiclea risulta essere stata determinante nella riforma politica del figlio, secondo due punti di vista: dona parte delle sue opulenze a Cleomene e si propone come ostaggio al re Tolomeo III, quindi, Cratesiclea è presentata come una donna dello Stato e per esso si sacrifica.
Analizzando le varie fonti, possiamo certamente ritenere importante il ruolo politico delle donne spartane nel III secolo a. C., perché fu di grande aiuto nella risoluzione dei problemi che Sparta stava affrontando, ma deve essere visto con cautela, in quanto, benché esse godessero di una certa indipendenza, non è lecito affermare che avessero autorevolezza politica, poiché, a ben guardare, le azioni compiute da Sparta sono state per lo più realizzate da uomini.