HAZARD - La prospettiva sociologica del disastro naturale

Da quanto esaminato finora emerge come gli studi delle scienze sociali in merito ai disastri ambientali/naturali divergano, per loro stessa natura, dalle interpretazioni del senso comune nonché dagli stereotipi, che come accennato descrivono spesso stati emotivi regressivi ed irrazionali, i quali compongono l’immaginario sociale degli individui afflitti da calamità esterne. In genere, i media tendono a consolidare due immagini di quest’ultimi: da un lato l’individuo terrorizzato e preda del panico, dall’altro l’individuo di grande forza psichica e fisica che compie atti eccezionali. Larga parte degli studi compiuti affermano tuttavia che la risposta emotiva maggiormente diffusa non è il panico, bensì la paura, espressa in una miriade di forme diverse. Allo scopo di contribuire empiricamente allo studio delle reazioni umane espresse in occasione di eventi calamitosi, Pietrantoni e Prati (2009) hanno condotto un’analisi nel contesto italiano, focalizzandosi sullo specifico evento del sisma umbro-marchigiano occorso nel 1997 nelle aree centrali dell’Italia. Essi teorizzano quattro modalità chiave della re-azione umana:
- Desiderio di fuggire
- Urgenza di combattere
- Paralisi
- Affiliazione
Se le prime due sono collegate, come sostengono gli autori, ad una caratterizzazione basilare propria dell’animale (combattimento/resa), le successive evidenziano caratteri maggiormente evolutivi; in ottica etologica tuttavia, nel caso della reazione paralizzante, durante la quale l’individuo rimane totalmente o parzialmente immobile nella percezione del pericolo, è possibile osservare da un lato il permanere di un carattere istintivo. Quando l’uomo era ancora preda, il rimanere immobili incrementava involontariamente le possibilità di sopravvivenza, giacché il predatore incappava in difficoltà nel visualizzare i movimenti di quest’ultimo. La quarta modalità si connette invece alla Teoria della norma emergente, in precedenza esaminata: l’affiliazione sociale (Prati et Pierantoni, 2009) evidenzierebbe l’attuarsi di atteggiamenti e comportamenti pro sociali, in quanto durante il frame danneggiato dall’emergenza, gli individui tenderebbero a dirigersi in primis verso luoghi ed altri individui a loro familiari; e proprio a causa del danneggiamento della cornice contestuale, si rivolgono a quest’ultimi nel tentativo in primis di ricevere conferme o dis-conferme sulla serietà di un evento esterno. Pertanto, ciò che si configurerebbe, come si osserverà dai casi concreti più avanti esemplificati nonché dagli studi effettuati (Quarantelli, 1977; Strassoldo, 1977; De Marchi, 2007), è piuttosto un atteggiamento adattivo alla nuova cornice e la quasi totale assenza di panico, che scaturirebbero in comportamenti pro sociali. Dalle analisi svolte sul campo italiano, i ricercatori hanno osservato, tramite rilevazioni quantitative (in particolare Test Chi quadro) come le reazioni degli individui variassero in relazione alla presenza o meno di familiari al momento delle scosse: indipendentemente dal luogo in cui si trovavano, gli individui al momento senza membri familiari erano maggiormente predisposti a fuggire. L’unica rilevanza mostrata dal Chi quadro in relazione al luogo era la propria abitazione: difatti, coloro che al momento delle scosse si trovavano all’interno della propria residenza, hanno preferito rifugiarsi in una postazione comunque interna alla casa, poiché ritenuta più familiare e sicura. [...]