Porsi davanti senza preoccupazioni - prostituzione e sicurezza sociale

La prostituzione attrae per il suo fascino trasgressivo e allo stesso tempo crea turbamento, perché ci dice che anche la sfera più intima di ciascuno, come la sessualità, può essere negoziata e contrattata secondo una logica puramente mercantile.

L’offerta di corpi in vendita rompe i codici consueti di una sessualità che si vorrebbe libera e gratuita e, al contempo, stabilisce un confine fra ciò che è socialmente accettato e ciò che non lo è, fra lecito e illecito. Affrontare il tema della prostituzione nella società globale significa interrogarsi sulle relazioni di potere, le disuguaglianze economiche e di genere, la disgregazione dei legami sociali, le migrazioni internazionali e l’influenza dei network criminali che gestiscono lo sfruttamento; tutte dimensioni che rivestono un ruolo cruciale nel definire i nuovi contorni di un commercio antico.

I provvedimenti prendono in considerazione, per sanzionarlo, l’esercizio della prostituzione o l’accesso alle relative prestazioni con modalità tali da offendere la pubblica decenza ovvero incidere negativamente sulla libera e corretta fruizione degli spazi; con altra, invece, viene fatto divieto di “esercitare l’attività di meretricio nella pubblica via” in considerazione del fatto che tale attività è lesiva della pubblica decenza sol per se stessa oltre che per le modalità con cui può manifestarsi. Sappiamo che nella lingua italiana si adopera il termine prostituta per definire una donna che pratica la prostituzione, ossia che cede immoralmente ciò che dovrebbe essere gelosamente custodito, perché legato alla propria dignità, alle voglie altrui.

La prostituzione è quindi definita nello specifico come l’attività abituale e professionale di chi offre prestazioni sessuali a scopo di lucro ed è intesa come un’istituzione sociale che esiste ed è esistita presso numerose popolazioni ed è legata ad aspetti tipici delle singole società. Questa pratica prescindeva un’organizzazione e una finalità che si discostava totalmente dal fenomeno come meramente inteso nei paesi industrializzati, un esempio è la pratica puramente religiosa che contemplava il prostituirsi nei templi o presso luoghi isolati creando una vera e propria casta altamente rispettata.

Il concetto di prostituzione deve tuttavia essere esteso anche ad una concezione contrattualistica dove non è solo un’attività criminale, ma piuttosto un lavoro che definisce un libero scambio fra domanda ed offerta, cioè un mercato. Un mercato dominato da una domanda fondamentalmente rigida di prestazioni sessuali da parte della popolazione maschile sessualmente adulta e con un’offerta estremamente flessibile, poiché un eventuale eccesso, a conti fatti, resta solo di breve periodo, stante l’immediata contrazione dei prezzi che la riduce immediatamente. La filosofia che permea la “Convenzione per la repressione della tratta di esseri umani e lo sfruttamento della prostituzione di altri” accetta la prostituzione solo se è il risultato di una scelta personale, privata: in quanto incompatibile con la dignità umana, la prostituzione non è infatti considerata attività economica equiparabile alle altre. Pertanto non deve presentare caratteri invasivi dello spazio sociale comune: le sue manifestazioni esteriori, ad esempio l’adescamento, possono nuocere alla morale pubblica e debbono essere punite.