Il Grundaxiom di Rahner, per un ripensamento della teologia trinitaria

2 INTRODUZIONE Karl Rahner è considerato uno dei maggiori teologi del nostro tempo, numerose sono le sue opere e pubblicazioni che offrono interessanti spunti di riflessione sia in ambito teologico che filosofico, sia cristologico che dogmatico, sia esegetico che spirituale. E’ il “padre” della “svolta antropologica” che ha condotto la teologia accademica a ripensare il rapporto Dio-uomo considerando la creatura umana degna di relazionarsi al suo creatore. E’ stato uno dei più prolifici padri conciliari del Vaticano II liberando il cattolicesimo dai confini della neoscolastica. Il nostro studio si vuole occupare proprio dell’apertura data da Rahner in ambito dogmatico a seguito del Concilio. La pubblicazione dell’opera Mysterium salutis, nella quale Rahner espone il suo Grundaxiom: “La Trinità economica è la Trinità immanente e viceversa” 1 è il teso principale che la nostra ricerca cercherà di analizzare mettendo in evidenza il grande apporto che l’autore ha dato alla ricomprensione del dogma trinitario. Nel nostro percorso suddivideremo l’analisi dell’opera in due parti. Nella prima parte cercheremo di evidenziare il terreno dogmatico su cui si innesta il pensiero di Rahner e le problematiche irrisolte dei precedenti trattati. La seconda parte sarà invece centrata sulla sistematica esplicitazione dell’assioma fondamentale e sulle novità terminologiche di Grazia, autocomunicazione, persona e “distinti modi di sussistenza” 2 . I capitoli successivi intavoleranno un ideale “dibattito” tra Rahner e cinque grandi teologi del nostro secolo: Hans Urs Von Balthasar, Eberhard Jüngel, 1 K.Rahner, La Trinità, Queriniana: Brescia 1998, 30=IDEM, Il Dio trinitario come fondamento originario e trascendente della storia della salvezza, in: J. Feiner - M. Löhrer, a cura di, Mysterium salutis, III, Queriniana: Brescia 1971, pagg. 401-507 2 Ibid, 106