Le Allucinazioni Uditive: aspetti teorici e l'esperienza di un gruppo di auto mutuo aiuto in un CSM Romano

11 CAPITOLO 2 2.1 La storia del gruppo e le sue caratteristiche La diffusione dei gruppi per uditori di voci in Italia è stata graduale e progressiva nel corso degli anni, arrivando ad espandersi in diverse regioni della penisola. Lo studio delle allucinazioni riveste un ruolo fondamentale nella psicopatologia clinica e sperimentale sia perché sono connesse a molteplici disturbi psicotici, sia perché sono riscontrabili anche in popolazioni non critiche. Le allucinazioni possono verificarsi in numerose condizioni mediche generali, in malattie psichiatriche e neurologiche, possono essere causate da sostanze stupefacenti o da farmaci. Si riconoscono anche fenomeni allucinatori non patologici, che si verificano in circostanze particolari fra cui la deprivazione da sonno o in occasione di stress intenso quale la morte del coniuge (allucinazioni da vedovanza). Il 18 febbraio 2012, a Roma, durante il congresso della Società italiana di psicopatologia (Sopsi) si è parlato di allucinazioni uditive; presente anche il massimo esperto mondiale in questo campo, Ralph Hoffman. In Italia soffrono più o meno ufficialmente di allucinazioni uditive, sentire le voci, oltre due milioni di persone, ma si stima che possano essere il doppio, proprio perché si tende a non parlarne. In Inghilterra, nel 2011, la ricerca epidemiologica sulle voci di Eleanor Longden una psicologa con esperienza, dimostra scientificamente che sentire voci non è un segno di malattia mentale. In un discorso la Longden ricorda che Kraepelin, precursore del termine “schizofrenia”, non pensava che il fatto di sentire le voci fosse attribuibile alla demenza precoce e anche Eugene Bleuler, che ha invece coniato il termine “schizofrenia”, ha pensato che il sentire voci non è un importante sintomo psicotico. Solo con Kurt Schneider sentire le voci è diventato un "primo sintomo" della schizofrenia, anche se le voci non erano "cruciali importanti caratteristiche". Eleanor continua a dimostrare che in molte tradizioni spirituali gli uditori di voci sono accettati e apprezzati, dà esempi