La Teologia della Liberazione in America Latina: dalla parola di Dio alla rivoluzione dei cristiani.

Questa tesi si propone di analizzare le scelte compiute dalla Chiesa Cattolica durante la II Assemblea Generale CELAM a Medellín e spiegare come tali scelte contribuirono alla nascita della Teologia della Liberazione. Inoltre si tenta di comprendere quali possono essere gli effetti che tali scelte ebbero sia all’interno della Chiesa sia nelle sue relazioni con lo Stato. A questo riguardo è necessario esaminare più da vicino a tre paesi: Brasile, Argentina e Nicaragua.
Il primo capitolo cercherà di osservare il percorso che condusse la chiesa latinoamericana a compiere tre scelte fondamentali a Medellín: la liberazione integrale dell’uomo, l’opzione preferenziale per i poveri e il sostegno delle comunità di base.
Nel secondo capitolo si evidenzieranno i punti salienti della Teologia della Liberazione nell’opera scritta da Gustavo Gutiérrez; si cercherà di capire come tale teologia abbia significato un’apertura al marxismo da parte di alcuni settori progressisti della chiesa. Si cercherà altresì di mostrare quali fossero le affinità tra cristiani e marxisti alla luce del I Convengo latinoamericano dei Cristiani per il socialismo.
Il terzo capitolo si soffermerà sulla nascita, la crescita e l’influenza delle comunità di base in Brasile, spiegando quale fu il processo che favorì il loro sviluppo, approfondendo il ruolo avuto dalla Conferenza Episcopale Brasiliana in tale processo di rinnovamento delle strutture della chiesa.
Il quarto capitolo si occuperà più da vicino degli orientamenti della gerarchia ecclesiastica Argentina, in seguito esaminerà gli effetti di Medellín all’interno del mondo cattolico, e si occuperà di individuare le cause che portarono alla nascita del Movimento dei Sacerdoti per il Terzo Mondo.
Infine, il quinto capitolo si concentrerà sul ruolo della Chiesa in Nicaragua durante il regime dei Somoza, sul dialogo tra comunità di base e Fronte Rivoluzionario e sulle conseguenze che ebbe la vittoriosa rivoluzione sandinista all’interno dell’istituzione cattolica.