I reati culturali e di genere. Delitto d'onore, aborto selettivo e mutilazioni genitali femminili.

1 INTRODUZIONE Non conoscere affatto determinate realtà che invece caratterizzano la mia società e quelle di altri paesi è stato un fattore determinante nella scelta dell’oggetto della tesi. L’interesse per la materia dei diritti umani e il senso di profonda ingiustizia determinato dalla consapevolezza che quasi sistematicamente questi diritti vengano violati, hanno costituito il punto di partenza; immediatamente seguito dalla decisione di trattare una particolare forma di violazione costituita dal fenomeno dei cosiddetti “reati culturali”. Questa espressione è stata usata da Sergio Ferlito, docente di Diritto Ecclesiastico presso l’Università di Catanzaro, nel suo libro Le religioni, il giurista e l’antropologo, per indicare tutti quei reati che vengono compiuti nell’osservanza di una pratica culturale 1 . L’emergere del problema dei reati culturali è senza dubbio legato all’avvento della globalizzazione che, mettendo in contatto tra loro popolazioni appartenenti a diverse etnie, ha favorito la formazione di società multiculturali. La convivenza di gruppi diversi all’interno di una stessa area geografica ha evidenziato profonde differenze sotto molteplici punti di vista, tutti accomunati da una matrice unica, quella culturale. Ogni cultura, infatti, detta ai suoi membri modelli di comportamento che orientano l’intero ambito delle attività umane: la vita sociale, educativa, religiosa, economica, la sfera pubblica e quella privata. È proprio quest’ultima, però, a rappresentare il contesto dove ha luogo la prima trasmissione di cultura, ovvero l’ambito della vita familiare, all’interno del quale i vari modelli di comportamento vengono trasmessi di genitore in figlio, garantendone così la prosecuzione. La trattazione del primo capitolo si sofferma su come alcuni aspetti della vita privata degli individui - quali la sfera educativa, sessuale e riproduttiva - costituiscano un punto di riferimento centrale nella maggioranza delle culture nonché un tema dominante nelle regole e nelle pratiche culturali 2 . 1 S. Ferito, Le religioni, il giurista e l’antropologo, Rubbettino Editore, Roma 2005. 2 S. Moller Okin, “Multiculturalismo e femminismo. Il multiculturalismo danneggia le donne?”, http://www.swif.uniba.it/lei/filpol/okin.htm