Nuova ontologia, analisi categoriale e teorie dei livelli di realtà: un approccio filosofico-scientifico

INTRODUZIONE Il più grande scandalo della filosofia è che, mentre tutt'intorno a noi il mondo della natura perisce – e non solo il mondo della natura – i filosofi continuano a discutere... se questo mondo esista. Karl Popper (1963) Lo sviluppo scientifico e tecnologico ha conosciuto, in epoca moderna e contemporanea, un'accelerazione senza precedenti. Non solo le scienze tradizionali sono enormemente progredite, incrementando gradualmente la propria capacità di comprensione del mondo naturale: l'evoluzione degli strumenti teorici e tecnici a disposizione dell'uomo ha schiuso all'indagine scientifica prospettive di ricerca inedite e, con ciò, ha stimolato la nascita di nuove discipline (legate soprattutto all’informatica) rivelatesi essenziali per l’emergere delle odierne società basate sulla conoscenza. Caratteristico del panorama scientifico attuale è, in altri termini, un processo di progressiva moltiplicazione, frammentazione e specializzazione (sia intra- che interdisciplinare) dei saperi, avente come risultato la graduale affermazione di una pluralità aperta e in continua estensione di scienze parziali, distinte l’una dall’altra per il dominio di interesse prescelto e per la metodologia di indagine adottata. In questo contesto, improntato alla molteplicità e alla divisione settoriale, le diverse discipline valgono come altrettante prospettive sul mondo: ciascuna di esse indaga e descrive una dimensione particolare e limitata della realtà fenomenica; questa, di conseguenza, appare frazionata, a fini analitici, in una varietà di ambiti eterogenei che, separati da confini disciplinari generalmente netti e definiti e spesso - a giudicare dalla diffusa incapacità di comunicazione interdisciplinare - apparentemente invalicabili, sembrano connettersi solo casualmente, essenzialmente privi di connessione reciproca. Una simile scomposizione non è evitabile in ambito scientifico, essendo anzi una condizione necessaria per l’avanzamento dei singoli campi di ricerca: la limitatezza e la finitezza umane da un lato e la natura infinitamente varia e complessa del mondo dall’altro precludono la possibilità di una scienza universale, di un sapere onnicomprensivo capace di abbracciare il reale nella sua totalità; più adeguato alle capacità dell’uomo e alla multiformità dell’esistente è un approccio pluralistico e ramificato, comprendente strategie circoscritte e diversificate in grado di adeguarsi in modo flessibile, negli strumenti e nei metodi, alla natura dell’oggetto studiato. Tuttavia, la realtà in cui l’uomo vive e che le diverse scienze esaminano, considerandone ciascuna una sezione parziale, è pur sempre unica: è allora concepibile che alla scissione analitica del mondo in settori limitati, padroneggiabili dalle singole discipline, possa seguire una fase di ricomposizione sintetica tesa ad integrare la pluralità dei quadri scientifici in una visione unitaria ma non riduzionistica, che rispetti l’eterogeneità irriducibile dei fenomeni e, al contempo, evidenzi ciò che in essi vi è di comune e che, proprio come tale, potrebbe fungere da elemento di unificazione e di connessione del reale. 4