Skip to content

Concetto di identità in antropologia

Identificazione, diversità, divisione: la radice del pregiudizio è l'opposizione io/altri, che implica la rimozione della conoscenza e del riconoscimento degli interessi degli altri, rimozione che implica un'inferiorizzazione delle altrui qualità ed esigenze. Ne risulta una conoscenza alterata di me e degli altri, conoscenza influenzata dai rapporti di identificazione ed appartenenza che si verificano all'interno della comunità residenziale, della famiglia, dei gruppi di sostegno culturale e religioso, ecc. Attraverso questi organismi, i membri organizzano le risposte ai loro bisogni e alle loro aspirazioni. All'interno di ogni gruppo esistono divisioni che producono ulteriori sensi di appartenenza. L'appartenenza all'umanità viene vissuta in modo centrico o frazionato dai diversi tipi di gruppi umani:
quelli che fondano la loro esistenza su una tecnologia semplice e povera – primitivi: l'identità si forma in gruppi numericamente ridotti e minimamente articolati. La formazione dell'identità è fondata sul rapporto tra persone e in alcuni casi anche con la natura. Presso molte popolazioni primitive esiste un sentimento di parentela e solidarietà tra i membri di un clan e una specie animale.
quelli intermedi: la struttura sociale è più articolata, le classi (rare tra le popolazioni primitive) diventano un fenomeno generalizzato e a creare differenziazioni contribuiscono anche le istituzioni ideologiche e religiose
quelli tecnologicamente avanzati: differenziazione elevata perché tutto è articolatissimo.

Tratto da ANTROPOLOGIA SOCIALE E CULTURALE di Giulia Dakli
Valuta questi appunti:

Continua a leggere:

Dettagli appunto:

Altri appunti correlati:

Per approfondire questo argomento, consulta le Tesi:

Puoi scaricare gratuitamente questo riassunto in versione integrale.

Forse potrebbe interessarti:

I figli della razza: il caso italiano. Educazione e discrimine dalle leggi razziali del 1938 alla paura dell'immigrato

1919, Versailles. Il Congresso firmò il Trattato di Versailles che sancì, di fatto, un periodo di profonda crisi e incertezza per la Germania, durato ben ventisei anni. Esaminando la Storia del Secondo conflitto mondiale, in particolare soffermandosi sulle Leggi Razziali emanate nel 1938, in tre capitoli si creano parallelismi tra la figura stereotipata dell'Ebreo negli anni della Seconda guerra...