Differenze tra Esicasmo e sufismo. Via degli eletti

Ma ci sono differenze. Anzitutto il sufismo separa la via degli eletti dalla via degli uomini comuni. Questa differenza si lega alle modalità dell’incontro spirituale: nel cristianesimo riguarda sempre una persona, una persona che prega verso un' altra persona. Anche l’incontro con Dio è in qualche modo personale. Ciò significa che si mantiene la coscienza della partecipazione alla vita divina. Il sufismo prevede invece che l’ego del praticante si estingua in Allah. Nell’esicasmo invece la persona umana non si disintegra, ma il traguardo è il compimento del suo destino libero e personale. L’esicasta fa posto nel suo cuore allo spirito, che lo deifica. La 3° differenza riguarda il tipo di liberazione finale. Nell’esicasmo si può raggiungere la liberazione nella vita immedesimandosi in Cristo attraverso l’accesso al cuore dello Spirito. Ma tale theosis ricevuta secondo la capacità di ciascuno, è solo una caparra. Poi la conoscenza-identificazione riguarda solo le energie increate che procedono dalla trinità e non l’essenza divina. Ma l’occhio del cuore nudo contempla i raggi dell’energia divina e se ne impregna. Ma persiste l’eterogeneità delle nature, divina-umana. Anche l’islam eredita la teologia apofatica dello pseudo-Dionigi, e non ammette la possiblità di conoscere l’essenza divina. L’unica possibilità, dice Al-Gazhal,i è conoscere i Nomi e gli Attributi di Lui. Ci si può dunque identificare con i Nomi e le Qualità, simili alle energie esicaste. Ma l’obiettivo spirituale è interpretato diversamente. Meta dell’esicasta è Cristo, ipostasi incarnata della trinità, col quale ci si fonde senza confondersi. Meta del sufi è invece l’uomo universale, termine che designa un' entità spirituale e un grado iniziatico. Da un punto di vista divino esso è un prototipo unico, dal punto di vista umano è il grado raggiunto da tutti gli uomini che han realizzato l’unione o identità suprema. Nell’Islam si ottiene grazie alla realtà muhammadica.