Skip to content

Taylor e Lang sul politeismo



E.A.Taylor con l'opera "Primitive Culture" del 1870 segna quasi la nascita d etnologia religiosa scientifica. L'evoluzione religiosa dell' umanità avrebbe percorso 3 tappe: animismo-politeismo-monoteismo. La relig sarebbe sorta dalla distinzione corpo-anima, dai sogni, dalla visione dei cadaveri. Taylor si interessò sopr. di animismo. Allora si attribuivan molte cose a 1 moltitudine di spiriti. Da tali innumerevoli anime si sarebbe passati a 1 num limitato d esseri sovrannaturali, assegnando alle specie i poteri. Poi l'evoluzionismo svilupperà lo schema tripartito di Taylor ad es parlando di preanimismo che precede 'animismo ecc. Importante fu il contributo di Andrew Lang. Rilevò che anche i popoli + primitivi hanno la nozione (non animistica) di esseri sovrannaturali personali e di 1 essere supremo creatore e organizzat del mondo. Ciò sconvolse gli schemi evoluzionistici. Ma già la concez evoluz stava cedendo a 1 orientam storico (avvicendarsi di forme cultur qualitativam differenti n storia umana). Torna alla ribalta la quest della precedenza monoteismo-politeismo.

Tratto da IL POLITEISMO di Dario Gemini
Valuta questi appunti:

Continua a leggere:

Dettagli appunto:

Altri appunti correlati:

Per approfondire questo argomento, consulta le Tesi:

Puoi scaricare gratuitamente questo riassunto in versione integrale.

Forse potrebbe interessarti:

"De natura deorum" di Cicerone

Riassunto di "De natura deorum" di Cicerone. Cicerone propone, nella consueta forma dialogica, le sue tesi sulla natura e l'esistenza degli dei. Chiamati in causa gli interlocutori nelle persone di Caio Cotta e Balbo, si disquisisce sulle tesi di Epicuro, Zenone e Carneade, e ci si interroga sulla natura divina degli dei e dei corpi celesti e sull'uomo come destinatario di tutto ciò che è stato creato.