Ulisse, paragrafi appunti disponibili

Il racconto di Ulisse nell'InfernoLa narrazione comincia senza preamboli, siamo nel vivo dell'azione. Ulisse motiva la nuova avventura, sentita come un fuoco (ardore) che brucia dentro e che non può essere spento nemmeno dagli affetti più cari. Ulisse, nell'assecondare questa esigenza, sviluppa la propria natura di uomo, esemplificata nella sete di conoscenza di ciò che è ignoto.Il mare è lo scenario adeguato: non a caso apre e chiude la vicenda; e la sinalefe mare aperto sembra quasi fondere i due termini e farne uno solo più grande, a renderne così la sconfinatezza....

Ulisse, il protagonista del Canto XVI dell'InfernoProtagonista centrale di Inferno XVI è Ulisse. Ulisse, secondo la tradizione classica, è il mitico re di Itaca; nell'Iliade, facilita la conquista di Troia, con lo stratagemma del cavallo di legno. Dell'Odissea è il protagonista; non più eroe astuto, ma uomo animato dalla nostalgia di patria e famiglia. Questo è l'Ulisse della tradizione classica. Dante accoglie invece una leggenda medievale per cui, l'eroe, nel suo desiderio di conoscere, si sarebbe ancora rimesso per mare fino a trovare la morte.

Il mito di Ulisse in Alberto SavinioAlberto Savinio - Capitano Ulisse In Capitano Ulisse, prima opera teatrale di Savinio (scritto nel 1925, pubblicato nel 1934, rappresentato nel 1938) il mito di Ulisse viene trattato seguendo due linee fondamentali: •    Linea esistenzialista, che toglie ogni orpello per riportare alla drammatica essenzialità della vita ogni sovrapposizione posticcia e ricondurre alla naturalezza il personaggio artificioso •    Parodia, scelta...

Il mito di Ulisse in Gabriele D’AnnunzioMaia, 1903 (dalle Laudi del cielo, del mare, della terra e degli eroi).Nel momento in cui la civiltà occidentale si sente onnipotente, la poesia legge l’eroe dell’ombra come Titano della luce.L’adesione al pensiero di Nietzsche e il viaggio in Grecia del 1895 segnano una svolta nell’arte e nel pensiero dannunziani. Per D’Annunzio Odisseo costituisce il modello supremo dell’uomo che egli stesso vuol essere. Il mito di Ulisse viene così ripreso in Maia. È presente sin dalla lirica esordiale, Alle...

Nel XV secolo l’Ulisse di Dante, ormai penetrato a fondo nell’immaginario della cultura italiana, è divenuto modello non solo nuovo, ma positivo. È il Morgante di Luigi Pulci, tessendo le lodi dell’eroe che fa arrossire Ercole per aver posto l’inutile divieto, a segnare un punto di svolta verso il definitivo riscatto di Ulisse.Egli torna a nuova vita tra le donne e i cavalieri, l’armi e gli amori apparentemente frivoli del romanzo cavalleresco, come parte integrante dell’entusiasmo dei poeti verso il presente. Assieme alla montagna bruna del...

Dante - Divina CommediaL'Ulisse dantesco è l'eroe che perisce a causa "dell'ardore a divenir del mondo esperto" e della violazione del limite. È l’eccessivo desiderio di gloria e conoscenza che conduce Ulisse a peccare di hybris A Dante che voleva narrare di Ulisse si presentavano tre tradizioni mitiche e letterarie di grande autorevolezza:1.    Ulisse eroe greco imbroglione, ingannatore, illusionista2.    Ulisse rappresenta il modello della...

La profezia di TiresiaOmero - Odissea - Profezia di Tiresia (Canto XI) - nell’Ade, l’indovino Tiresia gli ha predetto che le sue prove non termineranno con il ritorno in patria. Un’altra Odissea lo attende, insomma: sui dettagli della quale, peraltro, vi sono non poche incertezze. Nella profezia di Tiresia, egli viaggerà, portando un remo sulla spalla, fino a quando un altro viandante gli dirà che regge sulla spalla un ventilabro: in altre parole, sino a che non giungerà presso gente che non conosce la navigazione. Solo allora,...

Ulisse costituisce quello che alcuni critici contemporanei definirebbero un “discorso” della cività occidentale; per gli storici, un “immaginario” “di lunga durata”, un archetipo mitico che si sviluppa nella storia e nella letteratura come un costante logos culturale  Ulisse rappresenta l’”archeologia” dell’immagine europea dell’uomo. Ulisse attraversa le epoche perché è "segno di un'intera episteme", segno e figura che si evolve, dall'età classica al medioevo, dal rinascimento al romanticismo fino alla modernità, attraverso diverse...