Strategie traduttive dei realia e degli elementi culture-specific nel doppiaggio dall'ispano-americano: due case studies

3 1 Introduzione Il presente lavoro ha come oggetto lo studio dei realia e degli elementi culture- specific presenti in due lungometraggi in lingua spagnola e la relativa traduzione (e adattamento) nel doppiaggio in lingua italiana. Lo studio si focalizza su due varietà di spagnolo latino-americano, presenti in due film, entrambi appartenenti allo stesso genere e usciti nello stesso decennio. Per la variante di spagnolo messicano è stato analizzato il film drammatico Amores Perros (2000), del regista messicano Alejandro González Iñárritu, candidato al premio Oscar nel 2001 come miglior film straniero e vincitore di oltre altri 50 premi cinematografici; mentre, per la variante di spagnolo argentino è stato analizzato il film drammatico El Secreto de sus Ojos (2009) del regista argentino Juan José Campanella, vincitore del premio Oscar 2010 come miglior film straniero. L’obbiettivo del progetto è fornire un quadro generale delle tecniche maggiormente utilizzate per la traduzione del cinema ispano-americano e, tramite gli interventi in italiano, indicare come sono stati resi, in modo equivalente o meno, i concetti utili alla comprensione della fabula e dell’intreccio. Secondo Ana Fernández Guerra (2012: 1), nel suo articolo “Translating Culture: problems, strategies and practical realities”, molti studiosi di scienze della traduzione concordano sul fatto che la lingua sia espressione dell’identità dei parlanti e che quindi presenti vocaboli profondamente legati alla cultura, così come problemi relativi alla loro traduzione in caso di mancanza di equivalenza tra due lingue. Gli studiosi bulgari Sider Florin e Sergej Vlahov sono stati i primi ad aver coniato il termine “realia”, che in latino medievale significava “oggetti della vita reale”, individuandoli come parole che designano “elementi della vita quotidiana, della storia e della cultura (…), appartenenti ad un determinato popolo, nazione o territorio e che sono inesistenti in altri popoli, in altre nazioni o in altri territori”. Queste parole costituiscono una categoria lessicale che denota “specifici oggetti, termini e fatti” assimilabili alle “parole non traducibili” e che nel testo tradotto consentono (1) di essere assunte come parole straniere non tradotte, (2) di essere in parte modificate, (3) di essere sostituite con altre parole apparentemente simili ma sostanzialmente diverse” (Salmon 2019: 204-205). Florin e Vlahov (Salmon 2019: 206-208) suddividono i realia in tre categorie: geografici, etnografici e politico-sociali, comprendenti varie sottocategorie. I realia