Informazione e crimini mediali: ''I Diavoli della Bassa Modenese''

13 II. IL FENOMENO DELLE SETTE: CHE COSA SONO? “Entrate per la porta stretta, perché larga è la porta e spaziosa è la via che conduce alla perdizione, e molti sono coloro che entrano per essa. Quanto stretta è invece la porta e angusta la via che conduce alla vita! E pochi sono coloro che la trovano!” Matteo 7:13-29 2.1 Definizioni e caratteristiche «Il termine Setta deriva dal latino “sequor” con il senso di seguire, accompagnare un maestro. All'origine "sectae" erano le scuole degli stoici, degli epicurei e persino dei giureconsulti, per non parlare dei primi cristiani seguaci di una secta (o dottrina) a tutti gli effetti. Con il passare dei secoli il termine è sfociato nell'indicare un universo blindato che blocca e inibisce i rapporti dell'adepto con il mondo esterno, che cerca di spingere il neofita a un taglio netto con la famiglia, gli amici, la scuola o il lavoro e che utilizza di frequente una serie di tecniche molto sofisticate per fiaccare la volontà e indebolire lo spirito critico dei fedeli» 16 . Si tratta di un mondo complesso, di margine, eppure in continua espansione. Il vocabolo “Setta” tende a comunicare un’immagine di organizzazione statica. Ma come per tutte le organizzazioni, anche chi diventa adepto di una qualsiasi Setta si relaziona in modi peculiare, e questi modi cambiano con il passare del tempo. E’ proprio nelle loro funzionalità interne che le sette tendono ad essere diverse e insolite, così è molto più difficile intuire la differenza tra una setta ed un’organizzazione/società aperta. «A volte non si considera il modo in cui una setta opera perché viene erroneamente considerata come gruppi di pazzi, o si pensa che le sette siano uguali ai gruppi normali che solitamente si frequentano» 17 . C’è anche da dire che, la parola “Setta”, negli anni, è stata appunto definita in vari modi, come nel dizionario, ma la “Commissione dei diritti dell’uomo” mise fine a queste varietà di definizioni quando, il 10 Dicembre 1993, ha definito le sette come «raggruppamenti che in alcuni casi si presentano come religioni, le cui pratiche sono suscettibili di cadere sotto i colpi della legislazione che tutela i diritti delle persone o del funzionamento dello Stato di diritto» e descrive così il comportamento settario: «…il rifiuto delle leggi, esercitando vie di fatto, compiendo raggiri, abusi di fiducia, truffe, infrazioni finanziarie e fiscali, maltrattamenti, mancata assistenza a persone in pericolo, incitazioni all’odio razziale, traffico di stupefacenti.». Quindi possiamo dire che una relazione settaria è un tipo di relazione in cui una persona induce volutamente un’altra a divenire 16 G. Cifaldi, Pedofilia tra devianza e criminalità, Giuffrè Editore, Milano, 2004, pp. 117-118. 17 A. Alabiso, Il controllo mentale delle sette, Igorvitale.org 2014. https://www.igorvitale.org/il-controllo-mentale- nelle-sette/