Shakespeare tra magia, stregoneria e folklore

2 1. La magia dotta nel Rinascimento I. Definizione e caratteristiche della magia Magia, sciamanesimo, religione: l’uomo da sempre tende all’ignoto, non sa accontentarsi della realtà materiale e tangibile ma va alla ricerca di qualcosa d’altro, qualcosa che non è toccabile con mano, ma che pervade tutto l’universo, qualcosa che possa spiegare il perché della vita, dell’amore e del dolore, del bene e del male, che possa rispondere alle domande esistenziali che da sempre assillano l’umanità. L’uomo è tale proprio perché non si ferma alla superficie ma cerca dell’altro, vuole risposte alle sue domande, per conoscere sé e gli altri, la natura ed il mondo, lo spazio ed il tempo. Per soddisfare la sua sete di conoscenza si rivolge a diversi insegnamenti: uno di questi è la religione, tanto antica da essere connaturata all’uomo. Essa è nata con lui, è nata dal suo bisogno di dare un perché alla vita ed un volto all’Amore che genera ogni cosa. Nel corso della sua storia ha assunto diverse forme: dalla religione matriarcale che venera la Dea come Madre, come espressione divina della Natura creatrice e nutrice, alla religione patriarcale, che si è rivolta ad un Padre celeste, infinitamente buono e giusto. La religione non è tuttavia l’unica espressione della ricerca umana di connettersi con il Sacro, con l’Universo e la Natura, e di capire le leggi universali che tutto regolano, e, vivendo in armonia con queste, di meglio capire la vita in tutte le sue manifestazioni. Antica quanto la religione, e strettamente legata ad essa, è la magia.