Il fenomeno Hooligans in Inghilterra e il fenomeno Ultras in Italia

INTRODUZIONE Il fenomeno delle sottoculture è stato sempre presente nella nostra società e il calcio, con i suoi rituali, le sue espressioni, può essere considerato una di queste. Sottoculture giovanili come Mods, Punk, Skinheads hanno trovato sfogo negli stadi e nelle curve, ma gli stadi hanno visto crescere un fenomeno del tutto radicato all’interno di essi: il fenomeno ultrà o nella veste anglosassone il fenomeno hooligans. Da anni assistiamo ad atti di violenza all’interno degli stadi e al di fuori di essi. Episodi, che molte volte hanno portato alla perdita di vite umane, non possono lasciarci indifferenti; piuttosto devono motivarci a individuare e approfondire lo studio dei caratteri della cultura di cui questi gruppi sono espressione; quali emozioni provano, per quali principi si buttano nello scontro con gli altri gruppi, quali sono le motivazioni più profonde che li portano sulla strada della violenza. Gli atteggiamenti e i comportamenti di questi gruppi vengono, da studiosi della Sociologia dello sport, individuati come espressioni di sottoculture. Fra le tante una definizione può essere la seguente: “Una sottocultura può essere definita come un insieme di atteggiamenti e comportamenti legati soprattutto alla gestione del tempo libero che, attraverso l’assunzione di canoni comuni, sviluppano o accentuano il senso di appartenenza a un gruppo” 1 . Scopo di questo studio è aprire una finestra che consenta di scoprire chi sono e cosa si propongono questi gruppi giovanili, nello spazio culturale odierno. Il metodo di ricerca si basa sullo studio di una selezione di opere proposte da autori che hanno approfondito e vissuto, in modo spesso personale, questa problematica. Non tralascio di sottolineare che la vastità dell’argomento necessiterebbe ulteriori e più approfondite ricerche. 1 V. Marchi, “Inghilterra 1890-1990: Un secolo di sottocultura hooligan”, in V.Marchi (a cura di), Ultrà – le sottoculture giovanili negli stadi d’Europa. Roma, Koinè Edizioni, 1994 p. 55 2