Annihilatio mundi e ricostruzione simbolica - Un'analisi politico-antopologica del rito dei flagellanti

I Introduzione Il rito dei flagellanti di Nocera Terinese, un paese dell'entroterra calabrese, ha luogo il Sabato Santo di ogni anno. L'analisi di questo particolare rito ha voluto essere, per noi, una via d'accesso al mondo delle pratiche rituali con il fine di mettere in rilievo la doppia funzione, distruttiva e ricostruttiva, di queste. Il titolo della tesi: Annihilatio mundi e ricostruzione simbolica. Un'analisi politico- antropologica del rito dei flagellanti, fa riferimento a questa duplice valenza del rito. L'espressione annihilatio mundi richiama una nota ipotesi formulata da Tommaso Hobbes, in Elementi di legge naturale e politica, in questi termini: "per comprendere quel che intendo per potere conoscitivo, dobbiamo ricordare e concedere che nella nostra mente si trovano in continuazione certe immagini o concetti delle cose a noi esterne, in modo tale che, se un uomo potesse sopravvivere e tutto il resto del mondo venisse annientato, egli tuttavia conserverebbe l'immagine di esso, e di tutte quelle cose che vi avesse precedentemente visto e percepito". In questo contesto, il richiamare l'espressione hobbesiana serve a sottolineare la funzione rituale, per così dire costruita, dell'annihilatio. L'aspetto rituale è, d'altronde, strettamente legato alla cultura del Seicento, a quella cultura che ha fatto della distruzione del mondo e della sua ricostruzione, fastosamente