Luoghi e soggetti dell'educazione alla pace

1 P R E S E N T A Z I O N E A conclusione del mio ciclo di studi in Scienze dell'Educazione, ho pensato ad una tesi di laurea che rispecchiasse in maniera molto forte i miei studi ed i miei interessi nel campo dell'Educazione. L'argomento scelto è l'Educazione alla Pace. La realizzazione della pace è uno dei più grandi problemi umani. L'educazione può aiutare i giovani a comprendere e desiderare la pace, a lottare per ottenerla nelle maniere più opportune. È importante che l'ambito scolastico e le strutture educative incoraggino, alimentino e sostengano valori e comportamenti positivi, rispettando le differenze e le affinità individuali e di gruppo. La pace che noi come educatori vogliamo promuovere è essenzialmente la pratica dell'armonia sociale, del dialogo, della cooperazione, della tolleranza e del rispetto reciproco. Siamo convinti che l'educazione costituisca l'elemento determinante per realizzare una convivenza sociale basata sul rispetto, sul dialogo, sulla giustizia e sulla pace. Per educare alla pace non è certamente sufficiente concentrare i propri sforzi solo nell'ambito scolastico. L'educazione per la pace dovrebbe raggiungere i giovani tramite le agenzie educative, coinvolgendo in questo sforzo tutta la società. Chi educa alla pace è un pioniere disposto ad imboccare sentieri nuovi, difficili, sconosciuti, inesplorati, affrontando con determinazione difficoltà di ogni tipo. La scelta della pace richiede coraggio e una fede forte nei valori dell’uomo. Il sogno di ogni uomo, in qualsiasi parte della terra, è quello di vivere in pace. È un sogno fattibile perché è fondato sulla fiducia nell'uomo, nella sua capacità di cambiare. Anche questo modesto lavoro è un piccolo tassello che si aggiunge a tanti altri, al lavoro silenzioso di tanta gente sconosciuta, che desidera costruire un mondo migliore. Dobbiamo essere sufficientemente modesti da riconoscere che molto difficilmente le nostre idee attuali sulla pace e sulla guerra possono pretendere il marchio dell’originalità. Secoli di pensiero occidentale le hanno, infatti, forgiate. I precursori della cultura di pace, siano essi i fondatori delle religioni più importanti o i filosofi dei secoli passati o gli utopisti e i sognatori che hanno tracciato la traiettoria verso nuove possibilità, hanno tutti trasmesso dei validi messaggi. Ciò che i vari contributi hanno in comune è di introdurre sensibilità e prospettive nuove nella riflessione sulla guerra e sulla pace. La cultura della pace deve basarsi su questa convinzione: ciascuno di noi deve interiorizzare i problemi, le assurdità e le contraddizioni di quanto accade attorno