Donne invisibili: discorsi sul corpo e sul genere. Il lesbismo italiano tra vecchie e nuove esclusioni

4 Introduzione Gli ultimi anni sono stati caratterizzati da una richiesta politica, sempre più precisa, incisiva e puntuale, di ampliare l’ordinamento italiano a una maggiore tutela dei diritti umani. In modo particolare, la necessità di una “nuova” legislazione è istanza data dai singoli attivisti e/o gruppi associativi facenti parte delle soggettività della comunità LGBTQ+. La domanda pressante riguardante il “gender equality” si amplia esponenzialmente, non riguardando più solo l’universo femminile, ma ogni forma di identità di genere, dichiarata e presente. Ciò che ha catturato la mia attenzione è stato il recente dibattito avvenuto a motivo della proposta del testo di legge “Misure di prevenzione e contrasto della discriminazione e della violenza per motivi legati al sesso, al genere, all’orientamento sessuale, all’identità di genere e alla disabilità”. Infatti, di interesse e di analisi sono state le relazioni e le parole intercorse tra i vari partiti politici e ancor più l’evidente frammentazione della comunità queer italiana. Questa curiosità ha portato ad una serie di ricerche e letture che mi hanno permesso di circoscrive sempre più la tematica da indagare, oggi affrontata, come ricerca, nella tesi di laurea. Affascinata da sempre dal dibattito inerente alla relazione donna- società e politica, è stato semplice comprendere che l’analisi sarebbe stata indirizzata al mondo femminile omosessuale, consapevole che sarebbe stato difficile attingere a molte fonti, visti i pochi studi e riflessioni a riguardo. La domanda di ricerca mira ad analizzare il mondo lesbico contemporaneo, in termini di presenza sul territorio e di relazione con gli altri gruppi, queer e femministi, presenti, oggi, in Italia e comprendere come, le varie posizioni rispetto ad alcune tematiche, alimentano il dibattito sociopolitico. Per far questo è stato necessario tornare alle radici, analizzando i diversi passaggi, snodi cruciali nella storia dell’’omosessualità femminile, studiando, inizialmente, il percorso della donna, soggetta ad una posizione di marginalità, sia privata che pubblica, l’utilizzo del corpo come strumento politico e di conseguenza la costruzione e de-costruzione del genere. In questo quadro generale, ho inserito gli studi sul lesbismo, dalle sue origini ad oggi e letto le connessioni sociali che il mondo omosessuale femminile ha intessuto con i gay e le femministe, in modo particolare nel dibattito contemporaneo avente in esame tre casi studio: la legge antidiscriminatoria, il concetto di identità di genere e la legge sulle unioni civili. Mi sono avvalsa, per far ciò, di testi documentali, come i dibattiti parlamentari