Identità umana, storia, letteratura. Il rapporto docente-studente.

Una delle caratteristiche fondamentali nell'ambito educativo è il rapporto tra il docente e lo studente. Pertanto la domanda che ho voluto affrontare con la mia tesi era perché ci fossero insegnanti positivi e insegnanti negativi; perché alcuni venissero amati dagli studenti ed altri no. Ma soprattutto perché alcuni docenti sapessero entrare in rapporto con i propri discenti ed altri accrescessero in loro solo sensazioni di disagio, incomprensioni e cattivo rendimento.
L’altra domanda che mi posi, apparentemente sembrava più semplice e più scontata: perché ci sono studenti che sono bravi negli studi e studenti che non lo sono.
Per rispondere a questo, mi si è aperto un mondo: un mondo intrecciato tra le verità negate e le falsità coltivate; tra le menzogne spesso (troppo spesso) nate per interessi personali e le realtà scottanti spesso (troppo spesso) persegiutate, distrutte, nascoste.
Partendo da qui, nel tentativo di riprendere un filo ingarbugliato soprattutto di realtà negate dagli uomini potenti della storia (ma anche da tanta ignoranza), mi sono mossa alla ricerca di una risposta a questi interrogativi cominciando proprio dalla storia passata, ripercorrendola attraverso la letteratura, le istituzioni scolastiche italiane, laiche e religiose, e tutti quegli autori (dai filosofi agli psichiatri, dai sociologi agli uomini di chiesa) che hanno potuto contribuire a mettere insieme le motivazioni di comportamenti relazionali in ambito scolastico sia negativi che positivi.
Ho dovuto così, inevitabilmente, imbattermi nella sociologia del pensiero umano, nella sua salute e nella sua filosofia. Ho dovuto scavare negli archivi della storia delle istituzioni laiche e non. Ho dovuto affrontare il problema della salute del pensiero psichico e l’ho fatto ripercorrendo la teoria del professor Fagioli.
Ho dovuto ripercorrere i movimenti politici, cultural e sociali, che hanno fatto la storia della scuola, attraversarli e rielaborarli con la conoscenza più attuale della realtà psichica, propria del pensiero dell’essere umano.
“Capita a tutti nella vita di leggere, ascoltare, partecipare, narrare una storia, la propria storia, un libro letto. Capita spesso nella vita di trovare persone che non hanno niente da raccontare, insegnanti che non hanno niente da insegnare e si ritrovano comunque in cattedra. Ci sono stati nel passato, ci sono e probabilmente ci risaranno nel futuro.
A noi però ci piace viaggiare con la conoscenza dell’identità umana che abbiamo trovato nella letteratura e altrove; nuotiamo nelle librerie e diamo spazio ai libri tutte le volte che la nostra esistenza la sentiamo vuota, inconsistente e abbiamo bisogno di nutrimento. E lì cerchiamo compagnia, cerchiamo soddisfazione al rapporto sterile della giornata. O tentiamo di farlo” (da un estratto della tesi).