La religione cattolica e la psicologia clinica: un'analisi della letteratura

2 INTRODUZIONE La religione , da sempre, si pensa essere una dimensione importante in ogni cultura, in quanto fornisce le risposte a quelle domande che sembrano trascendere l'esistenza terrena (Cesareo 1998). Sappiamo che la psicologia si occupa di vissuti emozionali, mentre la religione di vissuti "spirituali". Il vissuto religioso tuttavia, in quanto “vissuto” è denso di dimensioni emozionali ed è quindi possibile su tali dimensioni un'analisi psicologica. Da qui nasce la psicologia della religione. La psicologia della religione, non mira a vagliare la veridicità dei dogmi religiosi, né è volta allo scopo, deontologico, di trovare un'opportuna morale da seguire e neppure è una psicologia dedotta da premesse teologiche, ossia volta a descrivere e interpretare gli effetti sul comportamento umano dell'azione di esseri sovrannaturali. Bensì essa si occupa di studiare il vissuto della persona negli aspetti legati proprio alla dimensione religiosa, che ne attraversa trasversalmente, tutto l'assetto simbolico- emozionale (Fizzotti-Salustri 2001). Inizialmente gli psicologi che si occuparono di religione, quali Freud e Jung, tendevano a esplorare la figura di Dio come creazione dell'uomo, successivamente psicologi quali Vergote e Godin si concentrarono più sul vissuto psichico degli individui insito nelle dinamiche religiose, questa dimensione venne presto accostata al carattere dell'esperienzialità della religione e nella tradizione transpersonalista divenne un elemento fondamentale nello studio dell'individuo da intendersi come un tutto biopsicospirituale(Fizzotti-Salustri 2001). L'assetto simbolico-emozionale di ogni individuo si costruisce socialmente (Carli 2003), cioè è in stretta connessione con l’interazione individuo-contesto, inteso quale dimensione emozionale socialmente condivisa.. La cultura, per Carli, allora è la simbolizzazione affettiva condivisa di un contesto specifico. Vergote identifica la cultura come un sistema simbolico condiviso.