Michael Kohlhaas e la giustizia: tra ragione e sentimento

1 INTRODUZIONE Heinrich von Kleist “uno dei piø grandi, piø arditi, piø ambiziosi poeti di lingua tedesca, un drammaturgo senza eguali – anzi, senza eguali anche nella prosa, nell’arte narrativa – assolutamente unico, fuori di ogni ordine e tradizione, radicale nella dedizione ai suoi eccentrici soggetti fino alla pazzia, fino all’isterismo – d’altro canto profondamente infelice, con aspirazioni che lo maceravano, in lotta per l’impossibile, continuando affranto da malattie psicogene e destinato a morte precoce […]” 1 Kleist appartiene a quel genere di artisti difficile da collocare in una precisa dimensione letteraria, poichØ, essendosi formato a cavallo tra il Settecento e l’Ottocento, ha vissuto il passaggio tra due epoche, di cui è stato contemporaneamente testimone e archetipo. Per tali ragioni venne definito da Herman Hesse come il “massimo dei molti poeti atemporali tedeschi che sfuggono a qualsiasi inquadramento storico”. 2 Non lontano dai classici, cresciuto con l'illuminismo e isolato fra i romantici, Kleist può essere considerato un anticipatore del realismo ma in complesso non ascrivibile a nessuno di questi movimenti letterari. Dominato dalla ricerca ossessionante del proprio destino attraverso il sentimento, il quale costituisce sempre l'unica fonte di certezza, contro la logica e la verosimiglianza. Anche la sua biografia contribuisce a ritrarlo come una delle figure piø originali, irrequiete e passionali del periodo. Infatti fu sempre un animo tormentato, freddo nei rapporti con gli altri e continuamente alla ricerca del vero amore; in realtà si ritrovò spesso solo. 1 Mann, Thomas, Kleist e i suoi racconti, tratto da Nobiltà dello spirito. Saggi critici, Milano 1956, Mondadori 2 Hesse, Herman, Gesammelte Werke, vol. XI, Suhrkamp, Francoforte a. M. 1970