Le teorie etnoantropologiche relative ai concetti di magia e stregoneria

Introduzione. Il presente lavoro nasce dal mio interesse per il mondo della magia: è soprattutto l’idea del rituale magico in sé, nonché di tutto il mistero ad esso collegato, che mi ha sempre affascinata, mi ha spinta e motivata anche in questa sede. Penso sia molto interessante e, da un punto di vista prettamente sociale, molto singolare, notare come in realtà ai giorni nostri, nell’epoca di Internet e dei DVD, la magia abbia ancora una presa così forte nella normale vita di tutti i giorni. Tutto ciò da noi etichettato come “magico” viene spesso frainteso ed in un certo senso bandito, perché considerato come un qualcosa di negativo, indice quasi d’ignoranza e quindi con scarse possibilità d’appello. Nonostante questa realtà, non dobbiamo però stupirci dell’ingente numero di persone che vantano, o alle quali si attribuiscono, poteri da noi definiti paranormali o ancora di tutte quelle credenze e gesti scaramantici ai quali tutti, chi più chi meno, ogni giorno e magari anche inconsciamente, ricorrono. In realtà credo che il linguaggio utilizzi, in modo spesso limitativo, il termine generico di magia connotandolo di un significato a mio avviso errato. Alla fine la magia per noi è rappresentata dal cartomante che in televisione pretende di conoscere il nostro futuro ed al quale noi ci rivolgiamo per sapere come agire; o ancora dal prestigiatore che fa scomparire un oggetto davanti ai nostri occhi e che ci lascia increduli. Questi sono solo alcuni esempi di quei fenomeni che noi automaticamente 5