L'irrazionale, il dionisiaco e il patologico nelle figure femminili di Heinrich von Kleist

1 INTRODUZIONE Nell'opera di Kleist l'elemento femminile è assolutamente centrale, è soprattutto sui suoi personaggi femminili che egli proietta i suoi sentimenti, le sue ansie, le sue angosce, il suo essere piø profondo. Egli si rispecchia nella feroce passione di Penthesilea, nel puro sentimento di amicizia di Protoe o nella devota sottomissione di Käthchen. Le figure femminili si fanno portavoce di tutte le influenze che si riversano nella sua scrittura: l'accettazione / ribellione nei confronti della cultura militare prussiana, le idee politiche di Rousseau, una visione del mondo intrisa di peccato originale di derivazione luterana, nonchØ di mai troppo celate pulsioni omoerotiche che l'hanno accompagnato per tutta la vita. Il furore dei suoi personaggi, la loro brama di essere capiti e amati, la loro sete di gloria, la loro disperata solitudine e l'incomunicabilità tra essi e il mondo circostante sono tutte caratteristiche derivate dall'esperienza di vita dell'autore. Il senso di impotenza e di inadeguatezza sempre presente nella sua difficoltà di adattarsi ad un qualsiasi normale impiego o alla vita militare che lo ridurrà poi in condizioni di povertà e solitudine aggravate anche dall'abbandono da parte della famiglia e dal rifiuto della società di concedergli ulteriore fiducia. Quella fiducia che i suoi personaggi (soprattutto femminili) cercano e pretendono incessantemente dal mondo in maniera incondizionata, contro ogni evidenza e apparenza, facendo del