Kalos Thanatos: la morte dell'eroe nell'epica omerica

II Prefazione Damna tamen celeres reparant caelestia Lunae ; Nos ubi decidimus quo pater Aeneas, quo dives Tullus et Ancus, pulvis et umbra sumus. Orazio, Odi , IV , 7, 13-16 Ma le perdute stagioni riporta la rapida luna. Noi quando scendiamo dove Enea padre scese e il ricco Tullo ed Anco, siamo polvere ed ombra. Come i greci hanno pensato ed affrontato il destino comune a tutti i viventi? J.P.Vernant ha affermato 1 che la morte greca si presenta sotto due diversi aspetti, due volti opposti: il primo rappresenta la morte g l o r i o s a, l ’ i d ea l e d el l a v i t a eroica, mentre il secondo incarna il lato o s c u r o d el l a m o rt e, l ’ al t eri t à, c i ò c h e è s c o n o s c i u t o e q u i n d i s p a v e n t o s o . In una società come quella greca arcaica n e l l a q u a l e l ’ i n d i v i d u o e s i s t e solo in relazione alla comunità in cui è inserito e dalla quale è ri c o n o s ci u t o e s t i m a t o , l a m o rt e eq u i v a l e al l ’ o b l i o , al l ’ an o n i m at o . I l 1 J.P. Vernant, L’individuo, la morte, l’amore, Raffaello Cortina editore, Milano, 2000.