Lucciola: profondità d'esperienza e storia di un'esistenza - Sondaggi linguistici in una rivista manoscritta femminile

Introduzione L’analisi della specificità femminile, come si è concretizzata nelle elaborazioni teoriche del neofemminismo, la presa di coscienza del ruolo subalterno assegnato alla donna nella storia sono motivazioni che giustificano la rilettura di testi in cui si possono rintracciare in quanto si evidenziano più nettamente gli elementi che permettono di riconoscere la “separazione” tra scrittura tra maschile e scrittura femminile, non causa ma risultato di lunghi secoli di emarginazione. Nella tradizione culturale italiana non c’è stata una donna come Dante, come Leonardo da Vinci o Galileo. Questa osservazione di estrema complessità porta a riflessioni non certo univoche, ma che sommate l’una all’altra, rivelano cesure, divieti, dimenticanze; proprio da qui nasce la curiosità, anzi l’esigenza, di andare a scoprire quell’indaffarato e fecondo mondo della scrittura femminile per troppo tempo confinato dietro le quinte. Davanti a una tradizione di pensiero e di scrittura di stampo essenzialmente maschile, innegabile è il dato relativo all’assenza di figure femminili. Questo potrebbe indurre a pensare che le donne, fino a tempi recenti, non avessero scritto affatto o al massimo che avessero scritto, salvo rarissime eccezioni, per sé, relegate ai margini della cultura, lontane, perché discriminate, dal mondo della scrittura letteraria. Questa assenza – troppo evidente per essere reale – porta erroneamente a credere che la donna in passato non sapesse esprimersi se non attraverso “forme di silenzio”. A tal proposito, infatti, Marina Zancan, nel volume eloquentemente intitolato Il doppio 1