La questione del Bonheur tra Denis Diderot e l'abate Galiani

6 Capitolo 1 Il bonheur e il suo raggiungimento: il “philosophe” e il petit abbØ 1.1 Tra libertinismo e Illuminismo Tra XVII e XVIII secolo, al centro della trattatistica morale in Europa e soprattutto in Francia, vi è la questione del Bonheur. Bonheur, alla lettera, significa “buona ora”; tuttavia, in italiano, non esiste un vocabolo del tutto equivalente a tale termine francese. Per quanto il concetto di bonheur possa sembrare affine a quello di felicità, in realtà parliamo di due stati diversi tra loro, che solo in qualche caso sono strettamente vicini, ma che non coincidono mai veramente. Felicità indica uno stato di appagamento interiore, piø o meno continuato in un certo lasso di tempo, se non permanente; bonheur, al contrario, indica un particolare momento piacevole; mentre un bonheur, poi, è un accadimento lieto, il bonheur è una serie di questi accadimenti lieti. Per rendere piø chiara la differenza possiamo far riferimento all’osservazione contenuta nel Dizionario Filosofico di Voltaire, il quale alla voce FØlicitØ, dopo aver sottolineato le differenze tra bonheur e fØlicitØ, appunto, dice che “si può avere un bonheur senza essere felici”, e dà l’esempio di un uomo che ha avuto il bonheur di